Direito Natural

Validade independente de uma

emanao ou de um acordo
humano.
expresso ou de uma
transcendncia, ou da natureza do
Homem, ou da razo.
Aps os horrores da Segunda Guerra
Mundial, houve um renascimento do Direito
Natural, apesar de os nacionalsocialistas
tambm se terem servido do Direito Natural
baseado na natureza do sangue e do solo.
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O Positivismo
Todas as leis vlidas so
emanadas pelo Estado e
assentam na vontade do
soberano. A Lei pode estar de
acordo ou no com a moral.
A categoria principal do
positivismo a lei estatal.
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Relativismo
Desenvolveu-se como
contrapartida relativamente
doutrina do Direito Natural.
Atravs das cincias empricas, da
histria do Direito e do Direito
comparado, demonstrou--se a
variedade da realidade jurdica e,
assim, reconhece-se que no existe
um Ideal nico.
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Heraclito, Sec. VI AC.

Na natureza pode-se encontrar

normas gerais para as condutas
humanas. Apenas algumas poucas
pessoas tm a capacidade de
fazer esta observao. A grande
massa das pessoas necessita da
direco por parte destas poucas
pessoas capacitadas.
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Sofistas, Sec.V

AC

Analisando e aplicando a retrica,

os sofistas chegaram concluso
que a realidade e os valores
seriam relativos, e que era
possvel desenvolver sempre
dois pontos de vista
relativamente a todas as
questes.
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Scrates,

470-399 AC

Continuou a viragem da filosofia natural

para a antropologia e tica. Ele introduziu
uma nova forma de filosofia baseada no
questionar e no dialogar. Ele atribuiu

uma finalidade ao saber: o saber

serve para distinguir o bom do
mau, e este conhecimento, por sua
vez, tem por objectivo a vida
virtuosa. Ele defendeu a democracia.
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Plato, (427-347):
Fundador do idealismo.
Ele defendeu a doutrina dos dois mundos: por
um lado, o mundo das ideias, e por outro o
mundo daquilo que se experimenta com os
sentidos.
Segundo Plato, existe o Direito independente da
legislao emanada, o Direito natural
baseado nas ideias e compreensvel apenas
por algumas pessoas. Esta trancendncia da
justia exclui o estabelecimento de uma ordem
constitucional.
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Aristteles, 384-322 AC

justia comutativa
igualdade absoluta
vlida na relao entre
as pessoas individuais

medida segundo a
proporcionalidade
aritmtica
Ele
distingue entre

justia distributiva
igualdade relativa
vlida no interior de
uma determinada
sociedade, p.ex. o
Estado
a distribuio realisa-se
segundo uma
oproporcionalidade
Direito Natural,
graduada

que em todo o mundo tem o mesmo

efeito, e o Direito Positivo, que recebe
o seu contedo pela determinao
como tal.
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Escola do Estoicismo, 334 AC

180 DC
A ordem do mundo tem razo. Tudo
que acontece, acontece por necessidade.

Resulta da tica estoicista o conceito de

Direito Natural, que est intimamente
relacionado com o ideal humano. O
Direito Natural a lei mundial que
por sua vez idntica razo
mundial. J segundo Heraclito, todas as
leis humanas alimentam-se do divino.
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Toms de Aquino,

1226-1274

Fundou a doutrina do Direito Natural

Escolstico. Ele separa a crena do
saber.
Distingue entre os princpios eternos
do Direito Natural e a sua aplicao
para as situaes concretas. A lei
humana pode adicionar regras ao
Direito Natural. A igreja superior
ao Estado.
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Segunda Escolstica
Baseado em Toms de Aquino
(fundador da Escola do Direito
Natural Escolstico, ele separa a
crena do saber) reafirma-se a
concepo teocntrica do Direito e
do Estado.

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Escola do Direito Natural

Hugo Grcio: aceita a existncia de
Deus, mas no funda o direito
natural em Deus. Funda-o na razo
humana, que autnoma.
1609: liberdade dos mares
1623: direito internacional pblico
baseado num direito vinculativo para
todos os homens
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Direito natural
racionalista
Como as leis do mundo fsico,
tambm as normas
jurdicas so
preexistentes na natureza,
e so encontradas pela
razo humana e sem
recurso a divindade.
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Thomas Hobbes,

1588-1679:

Homo homini lupus

est, por isso,
necessrio um
contrato. preciso um
Estado autoritrio.
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John Locke,

1632-1704

Para aqueles que se fingem de mestres

e professores vantajoso tornar
princpio dos princpios, que no se pode
duvidar os princpios. No entanto; na
realidade, todos os homens so por
natureza livres, iguais e
independentes. A garantia da
liberdade pessoal exigida pelo Direito
Natural, e representa a tarefa do poder
legislativo, na qual todos devem
colaborar.
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Kant, 1724-1804
Religio no outra coisa que a
moral. Jesus a ideia personificada
da moral.
A razo prtica pretende distinguir o
bom do mau.
Distingue entre o Direito Natural
que assenta na razo e consiste em
princpios a priori, e o Direito
positivo que resulta da vontade do
legislador.

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Hegel,

1770-1831

A filosofia jurdica expresso

do seu tempo.
Concepo do desenvolvimento
baseia-se na dialctica
O direito, ao limitar a
arbitrariedade, possibilita a
liberdade.
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Historicismo, Friedrich Carl v.

Savigny, 1779-1861
Na histria reina o esprito do povo. Cada
povo e cada poca tm o seu Direito. O
Direito consuetudinrio prefervel em
comparao ao direito emanado pelo
legislador. Recusa o Direito Natural. Linhas de
orientao do historicismo: respeito perante a
constituio jurdica que se desenvolveu ao
longo do tempo, porque expresso da
experincia; reformas em vez de revoluo;
cultura jurdica nacional em vez de direito
natural abstrato
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Karl Marx,

1818-1883

Atesta e materialista.
O pensamento de cada classe determinado
pela sua posio na produo.
Toda a cultura e evoluo, inclusive a
formao de Estados e as ordens jurdicas
dependem da situao material /
econmica.
O factor decisivo o desenvolvimento das
relaes econmicas.
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 Rudolf von Jhering (1818-1892):

Todas as regras servem
determinados fins.
John Austin (1790-1859): fundador
do positivismo jurdico. Libertou o
Direito da sua carga moral.
Hans Kelsen (1881-1973): Teoria
Pura do Direito, uma teoria do
Direito Positivo
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