Grupo # 12

INTEGRANTES:
Paulina Rosillo
ngelo Ronquillo
Israel Quinancela

"La Tolerancia" Un Valor Importante

La tolerancia es uno de los

valores
humanos
ms
respetados
y
guarda
relacin con la aceptacin
de
aquellas
personas,
situaciones o cosas que se
alejan de lo que cada
persona posee o considera
dentro de sus creencias. Se
trata de un trmino que
proviene de la palabra en
latn tolerare, la que se
traduce al espaol como
sostener,
o
bien,
soportar.

Podramos
definir
la
tolerancia
como
la
aceptacin de la diversidad
de opinin, social, tnica,
cultural y religiosa. Es la
capacidad de saber escuchar
y aceptar a los dems,
valorando
las
distintas
formas
de
entender
y
posicionarse en la vida,
siempre que no atenten
contra
los
derechos
fundamentales
de
la
persona...

La tolerancia si es entendida como respeto y consideracin hacia la diferencia, como

una disposicin a admitir en los dems una manera de ser y de obrar distinta a la
propia, o como una actitud de aceptacin del legtimo pluralismo, es a todas luces una
virtud de enorme importancia.

La importancia de la
tolerancia radica en la
posibilidad que nos otorga
de convivir en un mismo
espacio con personas de
diferentes culturas o con
diferentes creencias.
La tolerancia es la que
nos permite vivir en
armona en un mismo
pas con personas que
profesan
diferentes
religiones, que apoyan
otras tendencias polticas,
que poseen una condicin
sexual diferente, etc.


Actualmente

podemos

decir

que

hay

los

siguientes

tipos

de

tolerancia:

Tolerancia racial:el individuo convive y se respeta con otros individuos de otras razas. El
racismo es la intolerancia racial.
Tolerancia religiosa:el individuo convive y se respeta con otros individuos de distintas
creencias o religiones.
Tolerancia sexual:el individuo convive y se respeta con otros individuos del sexo opuesto. El
machismo y el feminismo pueden ser formas de intolerancia sexual.
Tolerancia tnica:el individuo convive y se respeta con individuos extranjeros, de otras
culturas o de otros pueblos. La xenofobia es la intolerancia tnica.
Tolerancia de ideales:el individuo convive y se respeta con otros individuos de pensamiento,
ideales o principios diferentes. La derecha e izquierda extremas suelen ser intolerantes.
Tolerancia social:el individuo convive y se respeta con otros individuos de distinta clase
social. El clasismo es la intolerancia social.

EL DILOGO
Una de las ms sorprendentes facultades
de los seres humanos (y de nuestros
parientescercanos, los mamferos) es la
posibilidad de comunicarse y darse a
entender.
Para
ellocontamos
con
distintos recursos como nuestro idioma
(lenguaje verbal), pero tambin con el
lenguaje no verbal (gestos y expresiones
corporales). Estos recursos nos permiten
manifestar nuestras ideas, deseos e
intenciones y conocer los de los dems.
Sin embargo, no siempre hacemos el
mejor uso de ellos. Las conversaciones
pueden volverse superficiales y un poco
tontas, como si fueran puro ruido.

 No escuchamos con atencin a los dems y a

veces tememos decir lo que sentimos. El valor
del dilogo consiste en pensar con inteligencia
y cuidado lo que vamos a decir, en abordar
temas
importantes
para
nuestra
vida,
escuchar atentamente a los otros y hacernos
or por los dems. Las metas ms importantes
del dilogo son la paz, la concordia, la
comprensin y la solucin de conflictos.
El dilogo constituye, entonces, un indiscutible
valor humano, en cuanto que es instrumento
de entendimiento y de sana convivencia entre
las
personas.
El proceso inicial de todo dilogo consiste en
intercambiar ideas y, tal vez, posiciones. De
all que para su mayor eficacia se requiere
ocupar lo menos posible del recuerdo y dar
preferencia al futuro.

La Renuncia a la violencia

El principio de la no violencia tambin conocido como la resistencia no

violenta- rechaza el uso de la violencia fsica para lograr un cambio social o
poltico. A menudo descrito como las polticas de la gente comn, esta
forma de lucha social ha sido adoptada por poblaciones masivas alrededor
del mundo en campaas por la justicia social.
La accin No Violenta es una tcnica por medio de la cual las personas que
rechazan las pasividad y la sumisin, y que ven a la lucha como algo
esencial, pueden llevar adelante sus conflictos sin violencia. La accin No
Violenta no es un intento por prevenir o ignorar el conflicto. Es una
respuesta al problema de cmo actuar efectivamente en poltica,
especialmente cmo ejercer los poderes de manera efectiva
La no- violencia cree en el poder constructivo del amor a la vida y de la
sinergia, es decir de la colaboracin de los distintos en metas superiores
que convienen a la humanidad y a la naturaleza, aprovechando la
diversidad de talentos, capacidades recursos y potencialidades de cada
quien, para obtener logros colectivos superiores.

 La no- violencia cuestiona activamente toda forma de injusticia, opresin, abuso y

violencia, y cree firmemente que en el camino de solucin de los conflictos, es
necesario y posible transformar al adversario en compaero de camino, en vez de
verlo como enemigo.
Puede sonar muy utpica la no- violencia, en medio de una humanidad tan proclive
a todas las formas posible de violencia y de destruccin mutua que son el pan de
cada da.