AUGUSTO COMTE

Pensador francs, padre del

positivismo (Montpellier,
1798 - Pars, 1857).
Rompiendo con la tradicin
catlica y monrquica de su
familia, se orient a las

Descubierto bajo su influencia el problema social,

Comte consagrara su esfuerzo a concebir un
modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por
la Revolucin francesa y sus consecuencias.
Contra la libertad de pensamiento,
origen de la anarqua moral que atribua
a la Revolucin, no opona el dogma
religioso o los principios de la tradicin,
sino la ciencia positiva que, al
atenerse a los hechos tal como son,
proporcionaba -segn l- el nico punto
de apoyo sobre el que se podra edificar
un futuro de orden y progreso.

Comte comienza por excluir las clases altas por

que en su opinin eran siervas de la teora
metafsica para el eran demasiado interesados .
La vida de la mujer trabajadora. Es mas
favorable para el desarrollo de los instintos
mas nobles Comte
Comte defenda la idea de reconocer las
leyes naturales que posean el carcter de
inalterables, pero lo que le importaba a su
sociologa era: la exactitud rigurosa de la
comprobacin y no una verdad absoluta o
sociedad justa
Lo propuesto por Comte era entre otras
cosas levantar una disciplina que se
adhiriera a los cnones de la ciencia, que
se
preocupara
de
configurar
una
comprobacin metodolgica aceptable por

Aportes de Comte a la
sociologa
Hay una seria de aportaciones que
Comte , estableci en el nuevo orden
social y con los cuales su clase quedo
justificada .
Primero su nuevo orden tomo de modelo
el antiguo orden teolgico, pues
constituyo:
1.La iglesia catlica como una nueva
iglesia
2.La religin cristiana como la religin de
la humanidad

COMTE UNA VALORACION

CRITICA
Primer pensador que utilizo el termino
sociologa
Defini la sociologa como una ciencia
positiva
Diferencio la esttica social de la
dinmica social
Defini sociologa en trminos
macroscpicos y la describi como el
estudio de los fenmenos colectivos

El positivismo: la
bsqueda del orden y el
progreso
El objetivo de la filosofa positivista:
contrarrestar la filosofa negativista y los
sntomas que vea a su alrededor.
Pensaba que la principal fuente de
desorden poda encontrarse en sus ideas
acerca de la ley de los tres estadios

Tres estadios
1) El estadio teolgico
2) Elestadio metafsico
o ficticio
o abstracto

3) Elestadio cientfico, o positivo

1) El estadio teolgico, o ficticio

Los fenmenos son vistos como la accin de algn
agente sobrenatural.

2) Elestadio metafsico, o abstracto

Las ideas y las fuerzas abstractas toman el lugar de lo
sobrenatural.

3) Elestadio cientfico, o positivo

En este ltimo estadio el hombre puede realizar
afirmaciones basadas en lo emprico. Afirmaciones que
generan un conocimiento que pasa a acumularse
dando lugar al progreso.
Pero ninguna de las anteriores se encontraba en
su plenitud.

Segn la Ley de comte el que estaba destinado a

imponerse sobre los dems era el positivismo,
constitua el nico estadio de la historia
que ofreca orden y permita progreso (Sus
mayores preocupaciones) entidades juntas o
reciprocas
<< El progreso debe ser considerado simplemente
como el desarrollo del orden ; el orden de la naturaleza
implica necesariamente el germen de todo progreso
positivo El progreso pues es esencialmente idntico
al orden y debe ser considerado como la manifestacin
del orden>> (Comte, 1851/1957: 116)

La sociologa de Comte
comte contribuyo en la distincin entre
esttica social y dinmica social, de las
cuales afirmaba que todas las ciencias se
dividan en estas.
Esttica Social la investigacin de las
leyes que gobiernan la accin y la reaccin
de las diferentes partes del sistema social.
Prefiere la teora a la investigacin
emprica, anticip muchas de las ideas de
los funcionales estructurales

Desarrollo una perspectiva sobre la estructura de la

ociedad, el modo en que ellas funcionan y su relaci
funcional) con el conjunto del sistema social.

Precursor del Funcionalismo Estructural.

Metodologa: conocer el todo y a partir de el analiza

as partes.

l individuo era imperfecto y estaba dominado por.

Formas <<Interiores>> (Egosmo)
Formas <<Superiores>> (Altruismo)

Las personas NO crean el mundo social, es el mundo

social el que crea a las personas.

CATEGORIAS
BASICAS
DE
INSTINTOS

FAMILI
A
RELIGI
N
LENGU
AJE
DIVISIO
N DEL
TRABAJ
O

Institucin
fundamental.
Pilar de la Sociologa de
Comte.
Escuela de la sociedad.
Base universal de toda
sociedad
Institucin mas
importante .
Dos funciones
centrales
Lo que permite
interactuar a las
personas.
Promueve unidad.
La solidaridad se
intensifica en un
sistema en el que los
individuos dependan
entre s.

FUNCIN:
Integracin del
individuo en la
sociedad
1. Regular la vida
del individuo
(Egosmo y
Altruismo)
2. Fomentar las
relaciones sociales
depara
las personas.
Crucial
la religin
pues permite la
formacin, la
transmisin y la
aplicacin de las ideas
religiosas
Ocupar
posiciones, de
acuerdo con su
formacin y
aptitudes.

o "teora del
progreso natural
DINAMICA
S0CIAL
de
la sociedad
humana" como
tambin la
llamaba Comte su
principal objeto
era Las leyes de
Sucesin (las
cuales se
producen
ordenadamente )
de los fenmenos
sociales

Es cuando la sociedad
progresa es decir cuando
se presenta un proceso
evolutivo del
conocimiento es decir un
transito de sociedad
regida por la ciencia.
La dinmica social se
basa principalmente en la
ley de los tres estadios

Quin apoyara el
positivismo?
Para Comte serian
los filsofos, las mujeres y la clase trabajadora,
siendo estos 2 ltimos los mas importantes.
La clase trabajadora: segn Comte seria la que tendra mas tiempo
para pensar en el positivismo ya que sus trabajos no eran tan
exigentes mentalmente como el de las otras clases, adems le
atribuye una serie de caractersticas como instintos solidarios y una
propensin a sacrificarse si es necesario por el bien publico.
-comunismo buscaba la supresin de la individualidad, mientras
que el positivismo fomenta la individualidad y la cooperacin entre
individuos.
-comunismo supona eliminar los lideres de las industrias, mientras
que el positivismo los considera esenciales.
-comunismo buscaba abolir la herencia, mientras que el positivismo
la consideraba importante para la continuidad histrica de las
generaciones.

 Las mujeres: constituan el grupo mas representativo del

positivismo, el triunfo de los impulsos sociales por sobre
los egostas. A pesar de esto pensaba que los hombres
eran superiores prctica e intelectualmente.
Pensamientos, sentimientos y acciones: Comte a sus
conceptos de orden y de progreso aade los sentimientos,
los cuales tendran un papel predominante en tanto como
en el intelecto y la actividad practica.
De esta manera Comte cambiaria su esquema y agregara
la moralidad, la cual estara incluso por sobre la sociologa.
Comte dira que el mundo posee una moralidad natural y
que es el deber del positivista ver las reglas por las que se
rige Una ves agregada la moralidad al positivismo, Comte
lo declaro la religin de la humanidad y se declaro a si
mismo gran ser

LOS PLANES DE COMTE PARA EL

FUTURO.
Propona un nuevo calendario de 13 meses con 28
das cada uno, organizo toda una religin con
sacerdotes, vicarios y sumo sacerdote (a los cuales
tambin les tenia definido el sueldo). Adems
propona que la mujer deba ser el centro de la
familia pero no tenia ningn derecho a los puestos
sacerdotales.
Especifico nuevas fiestas para ratificar el
positivismo, adems de la construccin de templos
positivistas. Tambin resalta la importancia de
banqueros para mantener la economa.

 Aconsejaba la castidad en la familia,

ya que se prohiba el ms egosta de
los instintos, el sexo. (Incluso dice
que se caso con una virgen, x que
aunque aun no descubra como la
mujer poda conservar su virginidad,
y aun as reproducirse, aunque
confiaba en que alguien en el futuro
lo aria)

CONTRIBUCIONES
POSITIVAS
EN PRIMER LUGAR:
Comte fue indiscutiblemente el primer
pensador que utilizo el termino
sociologa. Aunque cierto es que
muchos pensadores en el curso de la
historia de la humanidad han utilizado
cuestiones sociolgicas, Comte fue el
primero en explicar el estudio de esas
cuestiones y darle un nombre.

 EN SEGUNDO LUGAR:
Comte defini la sociologa como una
ciencia positiva.
Una buena parte de la sociologa emprica
contempornea y un considerable sector de
la teora sociolgica siguen aceptando el
modelo positivista de la sociologa de Comte
Creen que existen leyes invariantes en el
mundo social y que su tarea es descubrirlas

 EN TERCER LUGAR:
Comte enuncio los tres principales mtodos
sociolgicos que son:
1.La experimentacin
2.La observacin
3.La comparacin

Aunque la obra de Comte a quedado obsoleta

en muchos sentidos, es sorprende mente
contempornea en lo que se refiere a sus
enunciados metodolgicos.