Orientaciones pedaggicas

Para la enseanza de la tica,

el capital social y el desarrollo
en las universidades
1.latinoamericanas
Formacin moral en la Universidad?
La primera duda que invade el profesor
frente a la problemtica de la enseanza
de la tica en la Universidad, es de saber si
esto sirve de algo: Se puede ensear la
tica? Se puede "inculcar" un
comportamiento moral a los estudiantes?
Ser til "insertar" cursos de educacin en
valores en los programas universitarios?

Para contestar a estos interrogantes, es preciso

notar que no se forma la personalidad moral de
un individuo gracias a un curso de tica. El "Self
moral" se va formando desde la pequea infancia
y se sedimenta a travs de la imitacin de los
comportamientos adultos (los comportamientos
antes que las palabras).
Esto no quiere decir que ya todo est definido
para siempre cuando el estudiante ingresa a la
Universidad (la condicin de posibilidad de la
tica es nuestra libertad y autonoma para
enjuiciar, criticar y cambiar nuestros propios
comportamientos),

qu contenido valorativo se esconde

detrs del contenido conceptual de los
cursos?
reina el autoritarismo, el paternalismo, la
democracia, la informalidad?
la comunicacin formal vertical o el libre
dilogo?
el saber funciona como dolo intocable o
como oportunidad de pensar, reflexionar,
investigar nuevos saberes?

Este diagnstico deber incursionar en lo que se

puede llamar el "currculo oculto" de la
enseanza, hacer un verdadero anlisis de los
patrones morales asociados inconscientemente a
la prctica docente.
De este modo, en muchas instituciones
educacionales podrn reconocer que, a pesar de
las buenas intenciones de su personal docente,
difunden un tipo de enseanza que invita
inconscientemente su alumnado a la actitud del
"free rider", y potencialmente, a ser un futuro
profesional poco tico.

De modo general, podemos sugerir que la

representacin de la tica como algo que se
tiene que "inculcar" a los alumnos de poco sirve
si queremos promocionar valores democrticos
de igualdad, respeto, tolerancia y autonoma.
una institucin universitaria que practica, en
todos los actos de su vida organizacional, el
dilogo, la argumentacin y el consenso, en la
cual los profesores pueden ponerse de acuerdo
y pasar un "contrato social universitario" con
sus alumnos para decisiones acerca de la
enseanza.

Un colega profesor de Teologa

me contaba recientemente cmo
ciertos de sus alumnos futuros
sacerdotes hacan trampa
durante los exmenes
escondiendo papelitos con los
apuntes del curso en su
Biblia!

Para formar jvenes que sean

promotores de la democracia y la cultura
de paz, necesitamos de una organizacin
escolar democrtica y tolerante mucho
ms que de un curso sobre la tolerancia
o la paz.

2. Contenidos conceptuales de
un curso de tica, Capital

social
y de
Desarrollo:
Un curso
tica debe ante todo poder

asombrar al estudiante. En efecto, lo que

ms se necesita en este tipo de
enseanza es poder contar con un
espacio de reflexin acerca de los
valores implicados en el desarrollo, un
tiempo para dudar y permitirse cambiar
de opinin y de visin de la problemtica
social.

2.1. Cambiar de paradigma de

racionalidad: Razn moral y
Patrones y comportamientos individuales
Razn
cientfica
racionales o mas bien histricos.

Existe la Moral como fenmeno universal? o

Existen reglas morales particulares, variables
a cada comunidad?.
El reto es pensar en la moral como un fenmeno
que se adquiere en un mbito social y cultural
particular, pero que se estructura en la
persona de tal modo que supera toda
particularidad social y exige el seguimiento
universal de deberes supra culturales.

: cuando soy vctima de un acto inmoral

(agresin fsica, robo, etc.), no pienso: Esto
no es lo usual en mi comunidad, mi
agresor tiene costumbres diferentes a las
mas; no considero el problema como una
diferencia de opinin, de nivel educativo o
de perspectiva sobre la realidad. Digo al
contrario: Esta agresin no debera ocurrir
nunca, nadie tiene derecho a hacer esto, ni
conmigo, ni con los dems, este es un acto
inhumano (indigno de un ser humano), etc.