FEMINISMOS

O feminismo no pode ser um,

porque ns mulheres somos muitas!

O QUE
NATHLIA DOTHLING REIS
MESTRANDA EM ANTROPOLOGIA SOCIAL/PPGAS/UFSC

Mas o que feminismo?

Sabemos que a palavra feminismo frequentemente alvo de
dvidas, polmicas, xingamentos, crticas. Mas ser que sabemos
mesmo o que essa palavra significa?

Feminismo radical?

A histria oficial
- H uma histria oficial do feminismo e que diz que ele teria surgido
em meados do sculo XIX. A principal motivao do feminismo sempre
foi a luta por justia e igualdade entre homens e mulheres e no que
as mulheres se tornassem mais fortes do que os homens. Esse
feminismo est dividido em 3 ondas:

1 onda: teve incio no sculo XX quando as mulheres lutavam por

igualdade de direitos e pelo direito vida fora de casa, como poder
votar, estudar e ter trabalho remunerado. desse momento o grupo
das sufragistas. No Brasil, o voto feminino foi conquistado com muita
luta das sufragistas brasileiras em 1932, durante o governo de Getlio
Vargas. Mas apenas as mulheres casadas, com renda e brancas
podiam votar.

2 onda: comeou por volta de 1960 e ampliou o

debate feminista para questes como o direito
ao corpo, ao prazer e famlia.
3 onda: comeou nos anos 90 e continua at os
dias de hoje. Passou a desafiar as noes da
identidade singular e fixa mulher, acentuou a
reivindicao pelos direitos sexuais como o
aborto e luta pelo divrcio.
Mas essa s uma histria de um feminismo.

Feminismo anarquista
J no final do sculo XIX, na Europa, nos Estados Unidos e tambm no
Brasil e Amrica Latina existiram mulheres dentro dos movimentos
operrios anarquistas que, no se denominavam feministas, mas lutavam
pelas questes das mulheres dentro desses movimentos. Temos Voltayrine
de Cleyre, Lucy Parsons, Emma Goldman, entre outras, nos EUA. Na
Europa o grupo Mujeres Libres da Espanha. E no Brasil, Maria Lacerda de
Moura, Elvira Boni, Isabel Cerruti e outras. Todas elas no se identificavam
com o feminismo da poca, pois o viam protagonizado por mulheres
burguesas e muito limitado questo do voto. Essas mulheres eram
operrias e pobres e de movimentos anarquistas.

As e os anarquistas no acreditam
que a mudana social passa pelo
voto, pois acreditam que o poder
corrompe quem assume esses
cargos polticos. Portanto,
propem que as mudanas sociais
verdadeiras s ocorrem atravs de
aes diretas, ou seja, que partem
diretamente do povo e no do
governo. O povo deve unir-se,
organizar-se para reivindicar e
criar a sociedade igualitria que
deseja. Assim, as mulheres
anarquistas no se identificavam
com a primeira onda do
feminismo, pois no acreditavam
que a luta pelo voto feminino
mudaria de verdade a realidade
de desigualdade entre homens e
mulheres.

Desde o final do sculo XIX, algumas mulheres e homens dentro de

movimentos anarquistas no Brasil e no mundo acreditavam que a
emancipao sexual e moral da mulher, alm da libertao econmica,
contribuiria para a transformao social que o anarquismo esperava j
que consideravam que a subordinao da mulher no era s
econmica, mas tambm cultural e mediada por instituies como a
Famlia e a Igreja. As mulheres anarquistas lutavam por uma mudana
profunda na moral sexual, na relao entre homens e mulheres desde
crianas, pela liberdade sexual das mulheres, contra o casamento e
amor romntico, pelo direito das mulheres a decidirem se querem ou
no ser mes, opondo-se ideia de que toda mulher nasce para a
maternidade e buscando o direito aos contraceptivos e ao aborto
seguro. Elas questionavam os papeis de gnero impostos pela
sociedade; essa ideia de que meninos gostam de azul e brincam de
carrinho e que meninas gostam de rosa e brincam de casinha; de que
homens podem viver a sexualidade livrementes com quantas mulheres
quiserem e meninas tm que ser recatadas e virgens.

Feminismo negro
Tambm desde o final do sculo XIX e incio do sculo XX,
mulheres negras nos EUA e no Brasil comeam a criticar os
movimentos negros por serem muito masculinistas e os
movimentos feministas por s pensarem nas questes das
mulheres brancas. Temos Kimberl Crenshaw, Audre Lorde,
Patrcia Hill Collins, bell hooks, Angela Davis, Brbara Smith,
Gloria Anzaldua e no Brasil, Llia Gonzalez, Sueli Carneiro,
Djamila Ribeiro.

As questes trazidas por mulheres negras representam uma crtica

severa ao etnocentrismo do feminismo branco e ao individualismo
contido nele. Mas importante perceber que essas crticas vieram no
sentido de problematizar e complexificar as categorias feministas e
no para dizer que o que o feminismo estava fazendo no servia e
devia ser descartado. O que as feministas negras querem mostrar
que a forma como se d a opresso sexista tambm est presente
em outros tipos de dominao, como a racista e classista. Portanto,
no adianta apenas lutar pela igualdade de gnero; necessrio
pensar
tambm
nas
outras
diferenas
sociais.
Sueli Carneiro em Enegrecer o feminismo, diz que o movimento
feminista brasileiro, apesar de ter tido importantes avanos,
compartilhou da viso eurocntrica e universalizante sobre as
mulheres. Para ela a principal consequncia disto foi a incapacidade
de perceber as diferenas existentes no universo feminino e que as
mulheres negras tiveram uma experincia histrica distinta que
predomina no discurso clssico sobre a opresso da mulher. Por
exemplo, quando se fala em mulheres frgeis, est se falando das
mulheres brancas, porque as mulheres negras nunca foram vistas
como frgeis, j que sempre tiveram que fazer trabalhos duros.
Quando mulheres brancas reivindicaram ir para as ruas e trabalhar
fora, no fez nenhum sentido para as mulheres negras que
trabalharam durante sculos como escravas, vendedoras, quituteiras,
prostitutas.

Onde comeou a relao entre mulheres brancas e negras?

A colonizao portuguesa muito marcada pelo sexo; a dominao deles
passou pelos estupros dos homens brancos s mulheres negras e
indgenas, aquilo que Sueli Carneiro (2001) chama de estupro colonial.
Aqui nascia a relao da mulher branca e da negra e a maneira como a
ltima seria vista na sociedade. A mulher branca era vista como pura,
para casar e a negra como objeto, hipersexualizada; ter filhos com ela s
servia para aumentar a mo-de-obra escrava. A mulher negra sempre
trabalhou duramente, enquanto a mulher branca no precisava faz-lo.
Surge aqui uma hierarquia entre a mulher branca e a mulher negra que
perdura at os dias de hoje: as mulheres brancas so as poucas que
ocupam cargos mais altos e profisses de prestgio, enquanto a maior
parte das mulheres negras trabalha em suas casas como empregadas
domsticas.

Interseccionalidade
As

mulheres negras criaram um

termo
chamado
interseccionalidade
para
pensar os diferentes marcadores
sociais
que
atravessam
as
diferentes mulheres. E que
muito til para pensar as
diferentes
experincias
das
diversas mulheres. Por exemplo,
as mulheres gordas, as mulheres
prostitutas
que
lutam
pela
regulamentao da profisso, as
mulheres trans, as mulheres com
deficincia, mulheres bissexuais
e lsbicas, mulheres indgenas,
mulheres
de
comunidades
quilombolas,
mulheres
moradoras de rua, etc.

Portanto, no podemos pensar num feminismo nico e num tipo

de mulher no singular, pois as experincias das mulheres so
mltiplas e demandam necessidades muito distintas. Assim,
surgem diversos movimentos feministas.