INTRODUO AO

DIREITO
AS FONTES DO
DIREITO: O COSTUME

DIREITO
Direito apresenta-se como um bem indissocivel ao
Homem, uma vez que o Homem um animal social,
vivendo em sociedade.
ubi homo, ibi societas ;
ubi societas, ibi jus ;
Deste modo, as regras de conduta, ou normas
jurdicas observveis por todos os constituintes da
sociedade chamamos Direito.

FONTES DE DIREITO:
As Fontes de Direito apresentam-se como
uma expresso utilizada no meio jurdico, de
modo a referir os componentes utilizados no
processo de composio do Direito, mantendo
um sentido e lgica prprios, orientador da
realidade social de um Estado.

Sentido filosfico ou
metafsico;
Sentido poltico ou orgnico;
Sentido material ou
instrumental;

FONTES MEDIATAS E
IMEDIATAS
* FONTES MEDITAS;
* FONTES IMEDIATAS;
Fontes de Direito classificam-se como um
conjunto de instrumentos necessrios para
interiorizar a ideia de Direito empregada pelo
trato humano em sociedade.

O COSTUME:

O costume constitui um outro processo de

formao do Direito, essencialmente distinto da
lei.
No costume, a norma forma-se
espontaneamente no meio social, a prpria
comunidade que desempenha o papel activo
que nas outras fontes pertence a certas
autoridades.

O COSTUME DO PONTO DE
VISTA DE ALGUNS
AUTORES:
Diogo de Freitas de
Amaral;
- ideologias/crenas
Joo Batista Machado;
- uma fonte distinta da lei

Joo Castro Mendes;

- Forma de criao de normas
jurdicas

ELEMENTOS ESSENCIAIS
DO COSTUME:
Assim, podemos definir costume
como o conjunto de prticas sociais
reiteradas e acompanhadas da
convico de obrigatoriedade.
Corpus : pratica social constante;
Animus : convico de obrigatoriedade;
A durao: tempo necessrio para que o
costume seja fonte do Direito;

COSTUMES USOS
O costume distingue-se dos meros usos ou
usos sociais, porque nestes falta o elemento do
animus- a convico da obrigatoriedade ou
licitude de uma certa prtica habitual.
Artigo 3 do Cdigo Civil (valor jurdico
dos usos)
Os usos que forem contrrios aos princpios de
boa-f so juridicamente atendveis quando a lei
o determine.
As normas corporativas prevalecem sobre os
usos.

COSTUMES USOS

Os usos substituem o costume sendo assim uma

fonte de direito, ou seja, existe um corpus mas falta o
animus. O costume ento constitudo pelo elemento
material, o uso, e pelo psicolgico, a convico de
que o comportamento adoptado , de fato,
obrigatrio.
importante relembrar que h usos sociais que
no tm qualquer relevncia jurdica, - como por
exemplo, o dever de cortesia que impe que toda a
carta tenha uma
Exemplos de artigos referentes aos usos: Artigos

COSTUME FONTE MAIS

INFLUENTE DO DIREITO:
Constituio no escrita: Inglaterra;
Constituio escrita: Estado Unidos da Amrica;
Direito consuetudinrio;
Artigo 348 - Direito consuetudinrio, local ou
estrangeiro.
Este artigo refere-se ao costume determinando
que aquele que fizer uso do costume deve provar a
convico da obrigatoriedade dessa prtica
(costume) e aos tribunais compete o

COSTUME JURDICO:
ELEMENTO OBJECTIVO E
SUBJECTIVO:

Elemento
Objectivo;
Elemento
Subjectivo;

ESPCIES DE COSTUME:
Os costumes podem ser internacionais,
constitucionais, administrativos, penais, civis,
comercias, etc. Pelo critrio do respectivo mbito
territorial, os costumes podem ser:
Internacionais;
Nacionais;
Regionais e locais;
Institucionais;

RELAO ENTRE COSTUME

E A LEI :
Costumes secundum legem;
Costumes prater legem;
Costumes contra legem;
Em suma, os costumes secundum legem so
inofensivos, mas podem ter alguma utilidade
interpretativa; os costumes prater legem so
muito teis na tarefa de integrao das lacunas
da lei; s os costumes contra legem levantam
problemas jurdicos delicados.

FUNDAMENTO JURDICO
DO COSTUME:
TEORIA ESTATISTA;
TEORIA
PLURALISTA;
Estas duas Teorias mostram-nos que o costume
derivou tanto do Estado-Nao, como do povo,
desta forma gerando teorias diferentes mas que
de certa forma se interligam.

RECONHECIMENTO DO COSTUME
NA LEI PORTUGUESA ACTUAL:
Segundo o reconhecimento da lei Portuguesa, o
costume encontra-se numa posio secundria,
podendo constatar isto nas seguintes disposies
do artigo 49 da Lei de Introduo ao Cdigo Civil
e do artigo. 126 Do Cdigo de Processo Civil:

ANATOCISMO:
Diogo Leite de Campos diz-nos que o Anatocismo
(nova + usura) consiste na capitalizao dos juros
de um capital, j vencidos e no entregues, com o fim
de os fazer produzir juros. Parece, primeira vista,
no haver razo para proibir o anatocismo, pois os
juros vencidos representam uma soma do dinheiro
que o credor teria podido investir se a tivesse
recebido atempadamente. O anatocismo entra nas
fontes de Direito: O costume e o uso, pois em matria
comercial os juros de juros so regulados pelos usos e
costumes.
Artigo 560 do Cdigo Civil

CASO PRTICO:
Assim sendo, a entidade A e o banco X, celebraram
diversos contractos de mtuo, na qual os nossos pais
so os muturios (quem adquire o emprstimo) e o
banco o mutuante (quem fornece o emprstimo). Deste
modo, os contractos contm clusulas referentes ao
incumprimento do pagamento das prestaes de capital
e dos juros nas datas previstas:

Depois de averiguar esta situao

ser que pode o Banco capitalizar os
juros, e lanar juros sobre juros?

CLUSULAS REFERENTES AO
CASO PRTICO:
Artigo 5 das condies gerais:
No caso de mora de quaisquer pagamentos e durante o
tempo que ela se verificar, sero os juros de todo o capital
em divida do emprstimo agravado com uma sobretaxa de
x %, ao ano, sem prejuzo do seu ajustamento pelo banco
at ao limite legalmente permitido.

Artigo 14 das Condies gerais:

O no cumprimento pelo muturio de qualquer das suas
obrigaes, tanto de natureza pecuniria como de outra
espcie determinar o imediato e automtico vencimento
de toda a dvida e, consequentemente a exigibilidade de
tudo quanto constituir o crdito do banco.

CASO PRTICO: