TICA Y VALORES

L.A.E. Oscar Armando Cuevas Lpez

NDICE
UNIDAD II LAS ACCIONES MORALES Y LOS
VALORES PERSONALES EN LA COMUNIDAD y EL
ESTADO
2.1 Panorama histrico de la tica
2.2 Evolucin del pensamiento tico
2.3 Formacin de las diversas escuelas tica
2.4 Importancia de la tica dentro de la defensa de los
derechos universales
2.5 Significado y caractersticas de la identidad individual
2.6 Significado y caractersticas de la identidad colectiva
2.7 Elementos que conforman la identidad nacional
2.8 Manifestaciones culturales

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LAS ACCIONES MORALES Y LOS VALORES

PERSONALES EN LA COMUNIDAD y EL ESTADO

2.1 Panorama histrico de la tica

2.2 Evolucin del pensamiento
tico
2.3 Formacin de las diversas
escuelas ticas
2.4 Importancia de la tica dentro
de la defensa de los derechos
universales
2.5 Significado y caractersticas de
la identidad individual
2.6 Significado y caractersticas de
la identidad colectiva
2.7 Elementos que conforman la
identidad nacional
2.8 Manifestaciones culturales

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Panorama histrico de la tica

Los griegos no fueron los primeros en

plantearse el tema del deber, de lo
que est bien y lo que est mal.
La razn es sencilla: resulta imposible
vivir de forma humana sin hacerse
tales preguntas.
Sin embargo es en Grecia, hacia el
siglo V a.c., cuando se lleva a cabo un
planteamiento sistemtico de tales
problemas
Lo que explica la aparicin de un
nuevo saber que desde entonces se
ha llamado tica.

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Panorama histrico de la tica

En el origen, la tica
aparece subordinada a
lapoltica(tica
individual
y
tica
social).
El hombregriego de la
poca senta la polis como
inmediatamente
incardinada
en
lanaturaleza.

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Panorama histrico de la tica

Aristteles
moralforma
parte
ciencia de lapoltica

:La
dela

Platn : Estableca que era

la polis y no elindividuoel
sujeto de lamoral.
La virtud no puede ser
alcanzada
por
elhombresino
queel
Estado lo debe orientar

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Panorama histrico de la tica

Kant
:Es
de
un
individualismo radical, pues
no presupone exigencias
transpersonales sino que
busca
el
deber
de
perfeccin propia
Sustituye la moral del bien y
de la felicidad por una
moral del puro deber y de la
concienciaindividual
.

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Panorama histrico de la tica

Hegel :El espritu subjetivo una vez
enlibertadde su vinculacin a la vida
natural,
se
realiza
como
esprituobjetivoen tres momentos:
a) Derecho
b) Moralidad
c) Eticidad ( Familia, Sociedady Estado )

En resumen, en el origen la tica se

encuentra subordinada a la poltica,
tanto la individual como la social,
pero la tica social est por sobre la
tica individual ya que la tica
individual se abre a la tica social por

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Evolucin del pensamiento tico : tica Griega

La historia de la tica comienza

propiamente con Scrates y los
sofista
En la llamada etapa antropolgica
de la Filosofa griega, en el siglo V
a.C. (va de 450 a 400 a.C.)
El pensamiento de Scrates y los
sofistas se caracteriza por su
rechazo a la tradicin
cosmolgica y su inters por el
hombre
Sofista : Es el nombre dado en la Grecia clsica al que haca

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Evolucin del pensamiento tico : tica Griega

( Sofistas )

Originalmente la palabra
designa a los sabios (sophos)

sofista

Ambulantes de la poca que ensean

una
serie
de
conocimientos
principalmente la Retrica
Saber que reclamaban los nuevos
tiempos, pues la forma democrtica
del Estado griego
Requera, por parte del poltico,
destreza para disertar en pblico y
elocuencia para convencer a sus
conciudadanos
Disciplina

que

estudia

la

forma

las

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Evolucin del pensamiento tico : tica Griega

( Scrates )

Scrates
no
dej
testimonios
escritos,
su
doctrina es transmitida a la
posterioridad
por
sus
discpulos Jenofonte y Platn
El pensamiento filosfico de
Scrates descansa en dos divisas
fundamentales:

Concete a ti mismo
Slo s que nada s

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Evolucin del pensamiento tico : tica Griega

( Platn )

Se
desenvuelve
durante
el
periodo sistemtico de la Filosofa
Griega; desde la muerte de
Scrates (399 a.C.) hasta la
muerte de Aristteles (322 a.C.)
As, Platn logra establecer su
sistema a partir de la teora de las
ideas
Aristteles lo hace a partir del
principio
de
evolucin
(entelequia: tener el fin en s
misma.).

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Evolucin del pensamiento tico : tica Griega

( Aristteles )

Fue discpulo de Platn, su

pensamiento se distingue
por su rigor sistemtico y
por
ello
representa
el
periodo de madurez de la
Historia de la Filosofa
griega
Para explicar la
introduce
el
teleolgico

realidad
criterio

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Evolucin del pensamiento tico : tica Griega ( Epicrea y

estoica )

(periodo
helensticoromano):
Las ideas y los sentimientos
religiosos de los pueblos
conquistados se filtran en la
nueva estructura imperial.
Los griegos se vuelven ms
receptivos que creadores y
pierden
aquella
espontaneidad
que
los
haba definido desde los

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Evolucin del pensamiento tico : tica Cristiana

El
cristianismo
representa una etapa
decisiva en la historia
del
pensamiento
humano
Su importancia radica
en que trae consigo una
nueva concepcin del
hombre y del mundo

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Estado de serenidad, paz espiritual y felicidad.

Evolucin del pensamiento tico : tica Cristiana ( San

Agustn )

La tica de San Agustn

est inspirada, como
todo su pensamiento,
en la Filosofa platnica
Por eso el imperativo
tico fundamental es:
Ama y haz lo que
quieras

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Por lo que significara el estudio de Dios y, por ende, el estudio de las cosas o hechos
relacionados con Dios) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.

Evolucin del pensamiento tico : tica Cristiana ( Santo Toms de

Aquino ) )

Summa Theologiae
Es un tratado de teologa
del siglo XIII, escrito por
Santo Toms de Aquino
durante los ltimos aos de
su vida
En la Suma Teolgica, Santo
Toms
toca
problemas
ticos relativos al fin y los
valores
morales,
a
la
obligacin y a la conciencia

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Evolucin del pensamiento tico : tica moderna

Una nueva y fructfera

etapa de la historia de
la tica adviene con la
modernidad, que se
inicia con el
Renacimiento(siglo XVI)
y se prolonga hasta
finales del s. XVIII y
principios del XIX.

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Evolucin del pensamiento tico : tica moderna ( tica Formal )

Se llama tica formal a la doctrina

moral creada por Immanuel Kant
en el siglo XVIII
Sus ideas ticas comulgaban con
los ideales de libertad y tolerancia
sostenidos por la Revolucin
Francesa
Kant
era
un
verdadero
representante del liberalismo, no
por
culto
rutinario
a
una
constitucin liberal, sino por
profundas convicciones ticas

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Evolucin del pensamiento tico : tica contempornea

Se terminar este panorama de la

historia de la tica con algunas
corriente
principales
contemporneas (siglos XIX y XX).
Comprende:
Existencialismo
Anarquismo
Pragmatismo
Marxismo

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Corriente filosfica europea que considera que la cuestin fundamental en el ser es la existencia, en cuanto
existencia humana, y no la esencia, y que respecto al conocimiento es ms importante la vivencia subjetiva
que la objetividad.

Evolucin del pensamiento tico : tica contempornea

( Existencialismo )

El existencialismo tiene una gran

variedad
de
corrientes;
sin
embargo
se
encuentra
un
denominador comn en todas sus
direcciones:
El estimar la existencia antes o
por encima de la esencia (de ah
el nombre de existencialismo);
As, el existencialismo coloca en
el centro de su reflexin el hecho
concreto de la existencia
Precursores del existencialismo

filsofos como Jean Paul Sartre o Martin Heidegger, o novelistas como

Albert Camus, es uno de los movimientos filosficos fundamentales del
siglo XX; tiene, sin embargo, precedentes claros en filsofos anteriores
como Soren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche o Arthur Schopenhauer, y

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Doctrina poltica que pretende la desaparicin del Estado y de sus organismos e instituciones
representativas y defiende la libertad del individuo por encima de cualquier autoridad

Evolucin del pensamiento tico : tica contempornea

( Anarquismo )

La tesis central del

anarquismo consiste en
negar la validez de toda
forma de gobierno y de
cualquier
sistema
normativo
Ya que stos limitan la
libertad
natural
y
legtima del individuo

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Teora filosfica segn la cual el nico medio de juzgar la verdad de una doctrina moral, social, religiosa
o cientfica consiste en considerar sus efectos prcticos

Evolucin del pensamiento tico : tica contempornea

( Pragmatismo )

La
tesis
central
del
pragmatismo radica en la
accin y la utilidad;
La
verdad
segn
el
pragmatismo consiste en la
utilidad
La veracidad por ejemplo,
de las ideas o de una
conducta
tica
determinada, consiste en el

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Sistema filosfico que rechaza el capitalismo y defiende la construccin de una sociedad sin clases y sin
estado; aporta un mtodo de anlisis conocido como materialismo histrico e influy en movimientos
sociales y en sistemas econmicos y polticos

Evolucin del pensamiento tico : tica contempornea ( Marxismo )

Segn Marx, para explicar al hombre

debe partirse :
De los individuos reales
De sus acciones prcticas
De sus condiciones materiales de
existencia
Los hombres no son algo aparte de lo
que manifiestan, o sea, de su vida
real y de su historia

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Movimiento filosfico que resalta la importancia de la comprobacin cientfica de los conceptos
filosficos y cuyo principal tema de preocupacin es el anlisis de la significacin por medio de un
anlisis lgico del lenguaje.

Evolucin del pensamiento tico : tica contempornea

( Neopositivismo )

El neopositivismo representa un vasto

movimiento intelectual de nuestra
poca, que se distingue por cultivar
diversos campos del saber como :
Lgica
Lingstica
Filosofa
Lo que caracteriza al neopositivismo
es fundamentalmente:
el rechazo general de la Metafsica
el respeto por el mtodo cientfico

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Evolucin del pensamiento tico : tica contempornea ( J. Stuart Mill

)

J. Stuart Mill afirma que hay

tres grandes desgracias con
tres soluciones :
a) La ignorancia > la
educacin
b) La enfermedad > el
desarrollo de la ciencia
c) La pobreza > la justicia

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Evolucin del pensamiento tico : tica contempornea ( Nietzsche )

-Cambioradical de los valores
>transmutacin.
- Nueva visin del hombre
>superhombre.
-Moral de los seores:tica
fundamentada en el superhombre, este
decide que esta bien o mal. Esta lleno de
fuerza, vigor,creatividad...
- Rechaza todas las ticas anteriores y
especialmente el cristianismo y el
judasmo, porque cree que defienden una
"moral de los esclavos" (humildad,
pobreza, obediencia...)
-La voluntad del hombrees el mximo
valory niega otra voluntad superior (Dios).
- Da la vuelta a todo (la ley del ms fuerte)

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Evolucin del pensamiento tico : tica contempornea ( J.P. Sartre )

Defiende que el hombre

estcondenado a ser libre
Conforme va creciendo construye
su Cdigotico" y a si mismo.
- La moral no tiene que ver con
Dios.
- El hombre es el que crea
valores, el valor mximo es el de
la libertad junto a la
responsabilidad.
- El valor mximo no es mi
libertad es la libertad.

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Diversas escuelas ticas ( Introduccin )

Una teora tica es una teora

que intenta fundamentar un
determinado cdigo moral, es
decir un conjunto de normas y
valores morales, apoyndose para
ello en argumentos racionales.
Las
teoras
ticas
tradicionalmente se han dividido
en dos grandes grupos:
Las ticas de la felicidad o ticas
de la responsabilidad
Las ticas del deber o de la

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Diversas escuelas ticas ( tica de la felicidad o

responsabilidad )

TICAS DE LA FELICIDAD,
O
TICAS
DE
LA
RESPONSABILIDAD
:
afirman que la conducta
moral se determina por sus
resultados.
Una conducta es buena
moralmente si nos permite
conseguir un determinado
fin,
que
normalmente
coincide con la felicidad.

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Diversas escuelas ticas ( tica del deber o de la

conviccin )

TICAS DEL DEBER, O DE

LA CONVICCIN : afirman
que la conducta moral est
determinada no por lo que
hacemos
sino
por
la
intencin
con
que
lo
hacemos
Independientemente de los
resultados que obtengamos
(por ejemplo que esto nos
lleve o no a la felicidad).

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Diversas escuelas ticas ( tica Deontolgica )

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Diversas escuelas ticas ( tica Dialgica )

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Importancia de la tica dentro de la defensa de los derechos

universales

Hablar de derechos Humanos nos

remite a la revolucin Francesa de
1789.
Esta revolucin ha sido pieza clave de
la sociedad contempornea, porque
enarbol los principios de Libertad,
Fraternidad e Igualdad.
Tambin se les conoce como derechos
Humanos
En el documento de 1789 se
encuentran plasmados los derechos
del hombre
Una
sociedad
ciudadanos

moderna,
con
responsables,

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Importancia de la tica dentro de la defensa de los derechos

universales

Los derechos humanos son exigencias

que
deben
ser
reconocidas
positivamente por los ordenamientos
jurdicos en el mbito nacional e
internacional. Estos derechos se
caracterizan por ser :
a) Universales
b) Prioritarios
c) Innegociables
d) Incondicionales
e) Inalienables

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Significado y caractersticas de la identidad

individual

En el mbito de lo individual, la
identidad se refiere a todo aquello
que nos distingue o singulariza frente
a
los
dems
seres:
nombre,
nacionalidad, fecha de nacimiento
etc. Es decir, rasgos psicolgicos,
gustos personales, capacidades
La identidad es una necesidad bsica
del ser humano
Poder responder a la pregunta :
quin soy yo ?
Es una necesidad tan vital como el
afecto y el alimento

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Significado y caractersticas de la identidad

individual

a) Es relativamente estable
b) Esta referida a un mundo
c) La identidad se afirma en la
relacin interpersonal
d) Es producto tanto de la sociedad
como de la accin de la propia
persona

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Significado y caractersticas de la identidad

colectiva
Es
el
estado
de
conciencia
implcitamente
compartido
de
unos
individuos que reconocen y expresan su
pertenencia a una categora de personas,
a una comunidad que los acoge
Familia, escuela, amigos, partido, religin,
etc.

Una realidad intersubjetiva compartida

por los individuos de una misma
colectividad
Las
personas
miembros de
colectividad

se
un

reconocen
como
pueblo, de una

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Significado y caractersticas de la identidad

colectiva

a) Es
un
proceso
construccin social

de

b)
La
identidad
constituye en razn
reconocimiento
de
diferencias

se
del
las

c) Es un mecanismo de
exclusin, y por tanto de
ejercicio de poder

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Elementos que conforman la identidad nacional

La Identidad Nacional es el
conjunto
de
elementos
que
identifican a una nacin y que sus
habitantes toman como suyos
Es un elemento que une a todas
las personas que integran una
nacin,
pueblo,
son
las
costumbres propias del lugar, y el
sentimiento que produce el
sentirse parte de ese conjunto de
elementos que le identifican
como
perteneciente
a
determinado pas

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Elementos que conforman la identidad nacional

a) La bandera
b) El escudo Nacional
c) El Himno Nacional Mexicano
d) La nocin de una historia
comn o pasado histrico comn
e) La certeza de compartir un
territorio propio y comn
f) Un cuerpo de normas generales
comunes
a
todos
(La
Constitucin)
g) El uso de una lengua franca
(espaol)
h) La idea de que hay una msica
comn y compartida: la ranchera

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Manifestaciones culturales

La naturaleza pluricultural de la
nacin mexicana nos permite
identificar y valorar a los diversos
grupos sociales, regionales y
tnicos, manteniendo una postura
de respeto y comprensin hacia la
diversidad de sus orgenes,
lenguas, religin, costumbres,
tradiciones, etc.
Para dar una somera idea del
mosaico
cultural
que
nos
caracteriza
como
nacin,
mencionaremos algunos grupos

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Manifestaciones culturales

a) Los Tarahumaras ( Chihuahua )

b) Los Seris, Yaquis y mayos
( Sonora )
c) Los Otomes ( Edo. De Mxico,
Hidalgo, Puebla y Veracruz )
d) Los Huastecos ( Tamaulipas,
San Luis Potos, Hidalgo y
Veracruz )
e) Los Nahuas ( Morelos, Puebla,
Tlaxcala
f) Los Zapotecas ( Oaxaca )
g) Los Tzotziles ( Chiapas )

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Manifestaciones culturales

1.- Caracterizacin de la
muerte
2.La
relacin
de
parentesco
3.- El Compadrazgo
4.- Guelaguetza
5.- "Lenguaje florido"
6.- Culto a la madre
7.- Identidad de barrio
8.- Fiestas de barrio