GRECIA

ARQUITECTURA

La organizacin poltica tpicamente griega es la POLIS (ciudad-estado

independiente). De los imperios anteriores, donde el hombre es sbdito,
se pasa a estas polis en las que el hombre es ciudadano, con derechos
polticos (aunque el derecho de ciudadana es bastante restringido) Se
produce aqu el nacimiento de la Democracia, basada en leyes y no en el
poder de un rey o un emperador (todo ello, refirindonos al modelo ms
acabado, el de la Atenas del siglo V).

Todas las manifestaciones culturales griegas estn presididas por

la PREOCUPACIN POR EL HOMBRE. De ah que se trate de una
CULTURA ANTROPOCNTRICA, frente a culturas teocntricas
anteriores, como la egipcia. Para representar artsticamente a este
hombre se crean unos IDEALES DE BELLEZA que tendrn
proyeccin hasta nuestros das. En relacin con esta preocupacin
por el hombre se sita tambin el nacimiento de la filosofa.

La base humanista y antropocntrica de la cultura griega no significa que se

abandone la religin, ya que sta ocupa un lugar predominante en la vida y el
arte helnicos: se trata de la MITOLOGA, un complejo entramado de
historias sobre la vida y hechos de los mltiples dioses y diosas existentes.
Pero hay una diferencia bsica con respecto a religiones anteriores: los dioses
lo son porque tienen poderes sobrenaturales y porque son inmortales, pero por
lo dems se presentan humanizados, con aspecto, virtudes y vicios muy
humanos.

RASGOS GENERALES DE LA MITOLOGA GRIEGA

- La religin griega es politesta (mltiples dioses).
- No hay sacerdotes (el culto lo puede realizar cualquier ciudadano).
- En honor a los dioses se celebran cada cuatro aos grandes fiestas atlticas
(Juegos Olmpicos), celebradas en Olimpia. El periodo de cuatro aos entre
fiestas se denomina Olimpiada).
- Los Dioses aparecen humanizados, con forma, defectos, virtudes y aventuras
humanas, aunque mantienen dos caractersticas divinas: la inmortalidad y los
poderes sobrenaturales.
- Todos los Dioses y Diosas forman el Panten, y habitan en el Monte Olimpo.
- Los Dioses protagonizan complicadas historias y aventuras: estas historias
constituyen los Mitos griegos.
- Los Dioses y mitos griegos sern copiados por los romanos, variando
nicamente los nombres propios.

PRINCIPALES DIOSES DE LA MITOLOGA GRIEGA.

En el origen del mundo se sita a la Diosa GEA (La Tierra) y al Dios URANO (el
cielo). Entre ambos crean el mundo que habitarn los hombres. Urano es el
primer rey de los Dioses. Pero el orculo le vaticina que ser destronado por uno
de sus hijos. Para evitarlo, los va matando a medida que nacen. Gea logra salvar a
uno, adems de castrar a Urano, que desde ese momento pierde fuerza e
importancia. Ese hijo que se salva y que, efectivamente, destrona a su padre, es
SATURNO.
A Saturno tambin le predice el orculo que ser destronado por uno de sus
hijos. Para evitarlo, se los come recin nacidos (tema ste que aparecer con
mucha frecuencia en la historia del arte). pero REA, su mujer, consigue
engaarle dndole a comer piedras en lugar de los bebes. De esta forma se
salvan:
Equivalente Romano
Divinidad de...
- HERA.............................JUNO...............................................Los Dioses y el hogar.
- DEMETER.....................CERES..............................................La agricultura.
- HESTIA......................... VESTA ........................................ El fuego.
- HADES.......................... PLUTN....................................... El infierno.
- POSEIDN ................... NEPTUNO ................................ El mar.
- ZEUS ............................ JPITER.......................................NUEVO Y DEFINITIVO
REY DE DIOSES.

Zeus se casar con su hermana Hera, naciendo de esta unin ARES (MARTE
para los romanos), y HEFESTOS (VULCANO), dioses de la Fuerza y la Guerra
el primero y del Fuego el segundo.
Pero Zeus tambin tendr hijos con otras diosas (las formas de cometer
estos adulterios y las venganzas de Hera al enterarse constituyen algunos de
los mitos ms originales y difundidos por el arte). Algunas de estas uniones
extramatrimoniales y los hijos nacidos son:
- Con METIS (La Sabidura), de la que nace ATENEA (MINERVA en Roma),
Diosa de la Guerra y la Sabidura y patrona de Atenas.
- Con TEMIS (La Justicia), tendr a LAS CUATRO ESTACIONES y a LAS
MOIRAS (Las Parcas en Roma). Estas aparecen representadas como las
Hilanderas que tejen el hilo que dirige la vida de los hombres.
- De LETO nacern APOLO y ARTEMISA. El primero es el Dios de la belleza,
protector de las artes, portavoz de los hombres ante los Dioses y patrono de
la Medicina. Artemisa, la Diana romana, es la diosa de los bosques y la caza.
- De DEMETER nacer PERSFONE, Diosa del Infierno.
- Con EURINOME tendr a las TRES GRACIAS, compaeras de Afrodita, y
muy representadas en el arte.
- Con SMELE tendr a DIONISOS, el Baco romano, Dios del vino.
- De MAYA tendr A HERMES (Mercurio).

Aparte de los mencionados, hay otros muchos dioses y dioses, adems de

otros muchos personajes que, sin tener eses carcter divino, aparecen
ntimamente ligados a aquellos y participando en las historias mitolgicas.
Por ejemplo, compaeras de Apolo son las NUEVE MUSAS, protectoras de
las Artes: CALIOPE (poesa pica y Elocuencia); CLO (Historia); TALIA
(Comedia); MELPMENE (Tragedia); TERPSCORE (Baile); ERATO (Poesa
amorosa); EUTERPE (Msica); POLIMNIA (Pantomima y Armona), URANIA
(Astronoma).
Muchas historias mitolgicas estn protagonizadas por HEROES, personajes
a veces con carcter semi-divino (son hijos de un Dios, a menudo Jpiter, y
una humana): personajes como PERSEO, TESEO, HERACLES, ORFEO
Todos ellos sern protagonistas de mltiples y complicadas aventuras.

ARQUITECTURA

CARACTERSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA GRIEGA.

- Se utilizan siempre ESTRUCTURAS ADINTELADAS.
- Construcciones realizadas a MEDIDA DEL HOMBRE. En relacin con las
concepciones humansticas del mundo griego, se pretende que el hombre no
se sienta avasallado ante edificios excesivamente grandes (como se haca,
por ejemplo, en el mundo egipcio).
- Se emplean materiales ricos, con abundancia de mrmol, presentado en forma
de sillares totalmente regulares. Los edificios se policroman en su totalidad,
generalmente con una capa de estuco sobre el mrmol.
- Existe una gran preocupacin por la apariencia exterior, la proporcin y la
armona visual del edificio; para ello:
- Se utilizan abundantes columnas, tanto como elemento sustentante
como pieza decorativa y plstica.
- Se aplica el concepto de CANON (todas las medidas deben estar
relacionadas entre s)
- Se utilizan trucos para corregir las posibles desviaciones visuales
del ojo (entablamentos ligeramente curvados hacia arriba,
intercolumnios desiguales, variaciones en la inclinacin de las
columnas)

EL TEMPLO GRIEGO
El templo es el edificio
ms prototpico y que
mejor ilustra los rasgos
generales de la
arquitectura griega.
Asimismo, en l se crea un
modelo que ha resultado
enormemente influyente
para el arte posterior.

PRONAOS

(igual en el otro
lado)

CELLA O NAOS
OPISTODOMOS

(en origen, incomunicado

de la cella)

OPISTODOMOS

(zona al aire libre entre

las columnas)

Dependiendo de la disposicin de las columnas que aparezcan en el

peristilo, los templos se clasifican en:
- PRSTILOS.- Templos que slo presentan columnas en la fachada
delantera. (1)
- ANFIPRSTILOS.- Columnas en las dos fachadas cortas. (2)
- PERPTEROS.- Templos rodeados de columnas. (3)
- DPTEROS.- Templos rodeados por una columnata doble. (4)

Los templos tambin se clasifican en funcin del

nmero de columnas que presenten en la fachada
principal:
- Templos
- Templos
columnas.
- Templos
- Templos

IN ANTIS.- Dos columnas.

TETRSTILOS.- Cuatro
HEXSTILOS.- Seis columnas.
OCTSTILOS.- Ocho columnas.

Los ms habituales son los hexstilos.

El templo se asienta sobre un ESTEREOBATO, con tres gradas o

peldaos y una hilada de nivelacin. Los peldaos rodean el templo.
Sobre este basamento se levantan las COLUMNAS, y, sobre estas, el
ENTABLAMENTO y la CORNISA. Esta incluye la techumbre o TEJADO
A DOS AGUAS, que en las fachas cortas da lugar a los FRONTONES.
En las esquinas de los frontones se sitan acrteras. Todo el edificio se
policromaba y se acompaaba de una rica decoracin escultrica.
CORNISA
ENTABLAMENTO

COLUMNA
ESTEREOBATO
LAS CARACTERSTICAS DEL ENTABLAMENTO Y DE LAS COLUMNAS
DAN LUGAR A LOS RDENES: DRICO, JNICO Y CORINTIO.

Aspecto del templo con la policroma.

ACRTERA

CORNISA

TMPANO

VOLADIZO

EL ORDEN
DRICO

METOPA
TRIGLIFO

FRISO

ENTABLAMENTO

ARQUITRABE
BACO
EQUINO

CAPITEL

COLLARINO

FUSTE, formado
Por TAMBORES

COLUMNA

ESTEREOBATO

El DRICO es un orden sencillo y de aspecto robusto, aunque la

columna ser ms esbelta segn avancen los siglos.
La columna aparece sin basa; el fuste es acanalado, con 24 estras
cortadas en arista viva, y tiene una altura de entre 4 y 6,5 veces su
dimetro inferior. El capitel est formado por tres piezas: la inferior
es el collarino, un fino disco plano; la intermedia, el equino, con forma
de trapecio invertido; la superior, el baco, con forma cuadrada.
El entablamento est formado por dos franjas: la inferior, el
arquitrabe, sin decoracin; la superior, el friso, compartimentado en
rectngulos que alternativamente presentan decoracin en relieve
(metopas) o en forma de franjas verticales (triglifos).
Los triglifos son la manifestacin externa de las vigas, y se hacen
coincidir con los intercolumnios; las metopas quedaran sobre las
columnas. Para que en las esquinas no coincidan dos metopas, se
estrechan los ltimos triglifos o los ltimos intercolumnios.
Ejemplos de templos de orden drico son los de Apolo (Delfos), Palas
(Corinto), Apolo (Basas), Afaia (Egina), Hera y Poseidon
(Paestum), de la Concordia (Agrigento), Zeus (Olimpia), y el
Partenn de Atenas.

Detalles de columnas
dricas; se puede
apreciar la
simplicidad del capitel
(arriba) y las estras
del fuste (derecha).

El friso drico lleva decoracin escultrica en forma de TRIGLIFOS y

METOPAS. Los primeros presentan tres bandas verticales, y se
corresponden en el interior con las vigas; las segundas muestran
decoracin en relieve.

METOPAS
TRIGLIFOS
Veremos a continuacin algunos de los principales templos dricos.

Tesoro de los Atenienses. Delfos.

Templo de
de Poseidn
Poseidn (Paestum).
(Paestum).
Templo
Edificado hacia 450 a.C.
Paestum fue una de las ms importantes colonias griegas en Italia. La ciudad se
abandon en el siglo IX, y permaneci olvidada hasta finales del siglo XVIII,
cuando se inici su recuperacin arqueolgica.

Templo de
de Atenea
Atenea (Paestum)
(Paestum)
Templo

Templo de la Concordia
(Agrigento, Sicilia)

Uno de los templos mejor conservados del mundo griego, debido, posiblemente,
a que mantuvo un uso religioso a lo largo del tiempo: a finales del siglo VI fue
consagrado como baslica cristiana.

LA ACRPLIS DE ATENAS
Y EL PARTENN

El Partenn
Partenn
El

EXPLICACIN

El Partenn. Interior

El Partenn. Decoracin
Exterior:
Frontn.
Triglifos
Metopas.

Interior:
Friso de las Panateneas
Los restos de la decoracin escultrica
del Partenn se vern ms
detenidamente en el apartado dedicado
a escultura.

Rplica (siglo XIX) del Partenn en Nashville, Tenenssee,

Estados Unidos.

TMPANO

CORNISA

DENTCULOS
FRISO (con decoracin continua).
ARQUITRABE (sin decorar)

EL ORDEN
JNICO
ENTABLAMENTO

BACO
EQUINO

CAPITEL

COLLARINO

FUSTE

Es mucho ms
esbelto que el
drico (suele
medir 9
dimetros); en
vertical, lleva
24 estras
biseladas.

TORO
ESCOCIA

BASA

TORO

ESTEREOBATO

COLUMNA

Frente al drico, que careca de ella, el orden jnico introduce la basa

en la columna. Dicha pieza est formada por tres molduras circulares.
La superior y la inferior se denominan toro, y la central, escocia.

TORO
ESCOCIA
TORO

El capitel jnico griego siempre

lleva dos grandes volutas que
van de lado a lado del equino,
menos cuando el capitel es de
esquina, que aparecen tres
volutas pequeas, una en cada
esquina visible. En el jnico
romano siempre aparecern
cuatro pequeas volutas, una en
cada esquina.
Capitel jnico de
esquina.

Uno de los mejores ejemplos de arquitectura de orden jnico es el Templo

de ATENEA NIK (Acrpolis de Atenas), un pequeo edificio
(7 metros de altura) tetrstilo y
anfiprstilo erigido en el 421 para
conmemorar la victoria de Nikias.
Llamado tambin de Nik Apteros,
estuvo en pie hasta el siglo XVIII,
cuando los turcos lo desmontaron
para aprovechar sus materiales,
aunque fue reconstruido en 1835.
Mide 5,5 por 8 metros.

Restos del friso

TEMPLO DE ATENEA NIK.

RECONSTRUCCIN Y PLANTA

Tambin en la Acrpolis, El ERECTIN, edificado entre el 421 y el

406 a. C., es otro ejemplo de orden jnico. Es un templo hexstilo con
una curiosa estructura, ya que presenta tres fachadas y dos cellas,
una de culto a Atenea y otra dedicada a Poseidn; en su cara sur se le
adosa la Tribuna de las Caritides, una especie de mirador con
estatuas femeninas
(no exactamente iguales) sustituyendo las
columnas.

Tribuna de
de las
las Cariatides
Cariatides
Tribuna

EL ORDEN CORINTIO

Surgido en el siglo V a.C.,

es muy similar al jnico,
variando con respecto a
ste slo la forma del
capitel, que introduce la
decoracin vegetal de
hojas de acanto. Los
grandes difusores de
este orden sern los
romanos. Como ejemplos
griegos, podramos citar
el templo de Zeus
Olmpico de la Acrpolis
de Atenas y el
monumento conocido
como Linterna de
Liscrates

LINTERNA DE
LISCRATES

RUINAS DEL TEMPLO DE ZEUS OLMPICO

Restos del
Templo de Zeus
Olmpico
(Atenas)

EL TEATRO
Junto con el templo, el TEATRO es la otra edificacin ms tpicamente griega,
y, como aquel, una de las ms imitadas por civilizaciones posteriores, empezando
por la romana. Se construyen aprovechando pendientes naturales (laderas de
montaas) para que la zona destinada al pblico tenga forma descendente y
facilitar as la visin.
Se empiezan a edificar teatros a partir del siglo V a.C., cuando se establecen los
modos de representacin de tragedias y comedias en tres actos.
Su estructura es semicircular, y se dividen en tres partes: Scena (escenario),
Orchestra (zona circular o casi circular donde tena lugar la mayor parte de la
representacin) y Gradas o Cavea (espacio para los espectadores, en forma de
hemiciclo). Los principales ejemplos son los teatros de las ciudades de Delfos,
Epidauro y Siracusa.
Otro edificio dedicado a espectculos era el Estadio, que tambin se sola situar
en colinas o valles. Destinado a las carreras de atletas, tenan forma
rectangular muy alargada con los extremos redondeados. Uno de los ms
importantes era el de Olimpia. Muy similar al estadio era el Hipdromo,
destinado a carreras de caballos y carros

Teatro de
de Epidauro.
Epidauro.
Teatro

Teatro de Prgamo

LA ARQUITECTURA DEL PERIODO HELENSTICO

El helenismo es, ante todo, el periodo de la crisis de

la Polis, al desaparecer stas como tales y ser
agrupadas en forma de Imperio por los macedonios.
En este contexto, la concepcin del arte va a
cambiar.
En el caso de la arquitectura, se va a sustituir la
escala humana de los templos por un propsito de
grandeza ms similar al de las construcciones
egipcias. Es el periodo de grandes conjuntos
monumentales ms personalizados, es decir,
edificados para homenajear, recordar, rendir tributo
a algn personaje o hecho concreto. Las principales
obras de esta tendencia son el Altar de Prgamo

Altar de
de Prgamo
Prgamo (reconstruccin).
(reconstruccin).
Altar
Del Altar de Zeus en Prgamo, edificado entre el 197 y el 159 a.C., slo se
conservan algunos fragmentos de la decoracin (dedicada a la Gigantomaquia).
Construido en mrmol en sus partes visibles, se alzaba sobre un gran podio
rodeado de columnas jnicas. Medira 36,44 mts por 34,20 mts. La
reconstruccin que aqu vemos, y sobre la que se sitan los fragmentos de
relieve originales, se encuentra en el Museo de Berln.

Posible
Posible imagen
imagen ideal
ideal del
del Mausoleo
Mausoleo de
de
Halicarnaso.
Halicarnaso.
La tumba del Rey Mausolo de Caria, en
la ciudad de Halicarnaso, se construye
en el siglo IV, aunque sus dimensiones
y concepcin lo convierten en un
edificio de concepcin helenstica.
Tena 50 metros de altura y 125 de
permetro, y estaba ntegramente
construido en mrmol. Constaba de un
gran podio rectangular ceido por dos
frisos escultricos, un templo jnico
pedptero con un tercer friso en la
cella, y una pirmide de 23 escalones
rematada por una carroza con cuatro
caballos.
Fue destruido por un terremoto en
1404. Los restos de escultura (en la
que participaron, entre otros, Scopas y
Leocares), se encuentran en el Museo
Britnico.
La fama del monumento fue tal ya en la Edad Antigua, que se le consideraba una de las Siete
Maravillas del Mundo. Del nombre de Mausolo deriva el trmino Mausoleo, que todava hoy
define a las tumbas de gran tamao y especialmente lujosas.