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ETICA PROFESIONAL:
PUEDE DEFINIRSE COMO LA CIENCIA
NORMATIVA QUE ESTUDIA LOS DEBERES Y
DERECHOS
INHERENTES A QUIENES
EJERCEN UNA PROFESION U OFICIO, UNA
VEZ
QUE
HAN
ADQUIRIDO
EL
CONOCIMIENTO,
LAS HABILIDADES Y
COMPETENCIAS QUE LE IDENTIFICAN COMO
TAL.

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SU DEVENIR FILOSOFICO Y CULTURAL,


ANCESTRADO Y
GENERACIONAL DE
DERECHOS Y DEBERES, SE APLICA EN LO
COLECTIVO, COMO A LOS INDIVIDUOS EN
PARTICULAR,
POR SU
EVIDENTE
RACIONALIDAD HUMANA.

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LO QUE DERIVA EN UNA TOMA DE


CONCIENCIA RESPONSABILIDADES, RESPETO Y
DECORO,
DIRIGIDOS
A
LA
OBJETIVIDAD,
INTEGRIDAD, CONFIDENCIALIDAD, RESPONSABILIDAD Y
EXCELENCIA, DE LAS REGLAS Y
PRINCIPIOS QUE RIGEN EL DESEMPEO DE UNA
PROFESION.

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Como PROFESIN se entiende, la


capacidad calificada, exigida y requerida por
la sociedad para destinarla al bien comn.
Cualquier reconocimiento extendido
como tal, expresa calidad y competencia,
pero no muestra las cualidades y valores
personales que como tal estn vinculadas
-como manifestacin intrnseca- a su yo.
Reconocimiento que le brinda un nuevo
perfil a su personalidad, obligndose as, al
respeto mutuo con la sociedad.
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Formacin Profesional:
Se refiere al alto grado de
conocimientos que busca y logra un
individuo
mediante
su
inters
particular y
que le confiere la
posibilidad de desempearse racional
y ticamente.
Segn Emilio Filippi, sera un propsito que mueve a
hacer tal o cual cosa, para realizarse como persona.

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Carrera Profesional:
Conjunto de factores y variables
que condicionan cronolgicamente la
capacidad profesional del individuo;
donde esta implcito el conocimiento y
las experiencias que le sirvan para su
realizacin,
promocin
y
reconocimiento en la sociedad.
Se fundamenta en mantener como
objetivo permanente la motivacin y la
incentivacin, siempre que propicie la sana
competencia y el logro de su prestigio
social.
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Para lo cual necesita reunir determinados


requisitos, que le resultan esenciales para
cumplir adecuadamente el ejercicio de una
profesin e identificar su :

inclinacin personal al conocimiento que


se persigue (vocacin).
adecuada formacin,
preparacin
y
capacitacin terica y experiencial.
sentido del deber y espritu de servicio.
hacer lo que se debe y estar en lo que se
hace.
no preguntarse que es lo mejor o lo peor,
sino como hacerlo bien, para mejorar.

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ETICA:
SE DENOMINA ETICA, AL CONJUNTO DE
PRINCIPIOS Y NORMAS MORALES QUE
REGULAN LAS ACTITUDES HUMANAS, DE
ACUERDO A LA RAZON.
SE LE CONOCE COMO LA CIENCIA (aunque
no categrica, pero si como disciplina
filosfica) DE LOS VALORES HUMANOS Y
COMO LA FUENTE FUNDAMENTAL DE LAS
OBLIGACIONES Y COMPORTAMIENTOS DEL
HOMBRE.
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Tambin se le define como el


conjunto de normas y hechos
que conducen al hombre hacia la
prctica
de
las
buenas
costumbres,la honestidad y el
cumplimiento del deber.

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Deriva
del
griego
ethos,
que
significa
costumbre.
Por lo tanto esta encaminada a la realizacin
del individuo como persona,
expresndola
en costumbres, hbitos y valores; as como en
principios y convicciones.

LO ETICO OBEDECE A PRINCIPIOS

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TIENE CARACTER UNIVERSAL, AL ORIENTAR


LAS
ACTITUDES
DEL
INDIVIDUO,
PROPORCIONANDOLE NORMAS, LAS CUALES
LE PERMITEN
COMPARARSE
EN LO
INDIVIDUAL,
LO PARTICULAR Y
LO
COLECTIVO.
SU ORIGEN, MUY ANTIGUO,
SE
DESARROLLA A TRAVES DE SUS TRADICIONES
FILOSOFICAS, RELIGIOSAS Y MORALISTAS.
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Lo tico se ha confundido
siempre con lo moral, lo que
tambin significa costumbre.
La diferencia radica, en que la
moral es la ciencia que ensea
las reglas que deben seguirse
para hacer el bien y evitar el
mal.
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La tica sigue siendo aquella


parte de la filosofa que trata de
la moral y de las obligaciones del
hombre.
Es decir, la moral plantea lo
que ha de hacerse y la tica
conduce a la
prctica y
aplicacin
de
las
normas
morales.
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Lo moral se manifiesta mediante los siguientes


preceptos (mandato, orden, regla):
El precepto social: el cual impone y exige ciertas
actitudes para quien quiere ser aceptado en ese
medio (por ejemplo: el uso de las normas de cortesa)
El precepto religioso: regla necesaria en la
medida en que deseamos estar en buenas
relaciones con Dios.
El precepto moral: corresponde a las exigencias
de la vida buena o recta, que permite el pleno
desarrollo humano y su relaciones con nuestros
semejantes.
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La profesin mdica puede citarse


como ejemplo de una disciplina, en la
cual los preceptos sociales ( respeto
mutuo) y los preceptos morales
(cdigos de tica), se consideran
requisitos bsicos para el ejercicio
idneo de la misma. ( A. Len C.)

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No se establece la tica
para entender lo que es la
virtud (Aristteles), sino para
aprender a hacernos buenos
y virtuosos.
Virtud: Disposicin constante del alma

humana, que nos incita a obrar bien y evitar


el mal.
Resulta el
principio
fundamental para alcanzar una buena
conducta tica.
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Etica y religin coinciden y se


complementan en determinadas
instancias,
pero
en
ningn
momento los juicios morales
deben sustentarse en los dogmas
de una doctrina religiosa.

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Etica y Ley, as mismo guardan


intima vinculacin , pero tambin
difieren.
Generalmente la ley proscribe la
conducta inmoral , lo cul es fcil de
entender, ya que tanto la ley como la
moral persiguen el mismo propsito,
a travs de principios que generan la
suficiente motivacin para que cada
individuo adopte una conducta moral.
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Conducta moral que se asocia con el


sentido del deber, del deber de hacer ciertas
cosas, como
las de abstenerse de hacer
otras; de exigir y prohibir ciertas acciones,
por lo que surge as, la sancin moral
(relacionadas con la conducta) .

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Otras muy importantes sanciones, que se


aplican son:
La sancin
religiosa, derivada de la
autoridad de Dios.
La sancin poltica, aquella determinada por
el Estado, al decidir lo
que esta
o no
permitido hacer.
La sancin social , ejercida por la sociedad,
en cuanto a costumbres y tradiciones,
cuando exceden las sanciones anteriores.
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Deontologa
Medica
se
define, como el conjunto de
principios y reglas ticas que
inspiran y guan la conducta
profesional del medico.

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CODIGO DEONTOLOGICO:
CON ELLO SE DESIGNA A LO MORAL Y
DEBERES QUE SURGEN DE LA CONFIANZA Y
COMPROMISOS FUNDAMENTALES QUE SE
DERIVAN DE LA ETICA GENERAL.
SERIA EL BUEN HACER Y EL BUEN DEBER

CODIGO: TODO AQUELLO QUE ESTA REFERIDO A LAS


MANIFESTACIONES DE CONDUCTA
Y RESPONSABILIDADES.
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Cdigos de Etica:
conjunto de reglas para que
una profesin declare su intencin de
cumplir con la sociedad y en lealtad
hacia ella
Contienen lo que es lcito o
ilcito,
correcto
e
incorrecto,
aceptable e inaceptable, en un todo
enmarcado en las actuaciones de una
profesin u oficio.
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Fuerzas que actan en el comportamiento tico:

normas
yy
leyes
y y
normas
leyes
cultura
cultura
dede reglamentos
reglamentos
lasociedad
sociedad
la

prcticas y cultura
prctica
cultura
organizacionales
organizacionales

puntos de
puntos
devista
vista
individual
individual
conducta tica
conductas
ticas:
* *individuos
individuos
*organizaciones
* organizaciones
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CODIGO DE ETICA HOSPITALARIA:


SE REFIERE A LA RESPONSADBABILIDAD
QUE TIENE EL HOSPITAL EN GARANTIZAR
LA PROTECCION MORAL, FISICA Y LEGAL
DEL ENFERMO,
SUS FAMILIARES, LOS
VISITANTES, ASI COMO
LA DE SUS
EMPLEADOS.

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ES UNA OBLIGACION DE TODO EL


PERSONAL1
DE SALUD, SER FIEL
GUARDIAN
DEL
SECRETO
PROFESIONAL
Y
EN
DAR
CUMPLIMIENTO A LOS CODIGOS DE
ETICA QUE RIGEN A LOS QUE EN EL
TRABAJAN, CONVERTIDIENDOSE - EN
FUNCION DE SUS DEBERES - EN
ARBITROS DEL BUEN HACER.
1.- MULTIDISCIPLINARIO
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LOS COMITES DE ETICA HOSPITALARIA:


(CEH)
SE REFIERE A LAS PERSONAS O GRUPOS
INTERDISCIPLINARIOS SELECCIONADOS POR
EL CUERPO MEDICO DEL HOSPITAL, PARA QUE
SE OCUPAN DE TODOS LOS ASPECTOS
MEDICOS, QUE COMO TAL, ESTAN ASOCIADAS
CON LOS PRINCIPIOS ETICOS QUE SURGEN
DURANTE LA PRACTICA DE LA MEDICINA
HOSPITALARIA.

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QUIENES ESTAN OBLIGADOS EN


RESPETAR
LOS DERECHOS DEL
ENFERMO Y EVALUAR LA MANERA
COMO DEBEN OFRECERSE - EN LO
ETICO Y MORAL - LOS COMPONENTES
HUMANOS,
ADMINISTRATIVOS Y
ASISTENCIALES DEL ESTABLECI
MIENTO Y SUS SERVICIOS.

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SE CONSTITUYEN AS EN
INSTANCIAS
O
ESPACIOS
DE
REFLEXIN QUE BUSCAN APOYAR Y
OTIENTAR METODICAMENTE, A LOS
PROFESIONALES
EN
SUS
PERSPECTIVAS Y A LOS PACIENTES,
EN SUS EXPECTATIVAS.

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DE ACUERDO A LAS DIFERENCIAS


CULTURALES, A LAS REALIDADES LOCALES Y
AUN A LAS CIRCUNSTANCIAS CONCRETAS
DE
CADA
LUGAR
O
INSTITUCION
HOSPITALARIA
Se conforman
con un numero no
mayor de 5
profesionales de reconocida
solvencia cientfica y tica.

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Consultivas

Educativas

Anlisis retrospectivos
Anlisis de casos actuales
Consultas mdico-legales

Capacitacin
Educacin continua
Educacin Comunitaria
Docencia Universitaria

Comits
de
Etica
Normativas
Rutina del trabajo hospitalario
Polticas institucionales
Normas asistenciales
Normativas Gremiales

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Otras
Investigacin Acadmica
Docente
Programas sanitarios
Programas comunitarios

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Cdigos de Etica (evolucin):


Siglo IV a. c. .-Grecia: conjunto de normas para

poder desempearse moralmente.


480 a. C. Juramento Hipocrtico.-Juicio racional
de la observacin.
1531.-Bula del Papa Clemente VII, dirigidos a
los que se
graduaban de mdicos en las
Asclepades.
1947.-Cdigo de Nuremberg, contentivo de todo
lo relacionado con la experimentacin en seres
humanos.
1948.-Declaracin de Ginebra adoptada en la
Segunda Asamblea Mdica Mundial, sobre los
deberes del
mdico en el ejercicio de su profesin.
.- Declaracin Universal
Humanos
(O.N.U.)

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de los Derechos

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1949.-Cdigo Internacional de Etica Mdica,


elaborado en la Tercera Asamblea Mdica
Mundial, referida a los deberes del mdico
como profesin y su actitud ante el
enfermo.-Londres
1954.-Academia Nacional de Salud Mental de
U.S.A., referida al conocimiento y papel de la
Sociedad, ante los pacientes con disturbios
emocionales
1964.-Declaracin de Helsinki: define los
principios para la investigacin biomdica
en seres humanos.
1982.-Declaracin de Lisboa, referida a los
derechos de los enfermos (A.A.H.)
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La BIOTICA MDICA nos indica como


los parmetros que describen la relacin
mdico-paciente, incluye la responsabilidad
profesional que debe prevalecer en la
medicina
como
ejercicio
individual,
institucionalizada o colectiva.
Trata de suministrar la respuesta a los
nuevos dilemas ticos
derivadas del
aumento del conocimiento cientfico y
tecnolgico.
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La Biotica puede definirse como el


estudio sistemtico de la conducta
moral en las ciencias de la vida1.
Es una disciplina fundamental, que
obliga enfrentarse con los problemas
bsicos de la medicina, la vida y la
muerte.

1)

Edgar Cabezas Solera

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La Biotica es la respuesta de la
tica a los problemas y tropiezos que vienen
planteando los nuevos logros de la
tecnologa,
para
que
se
establezcan
fundamentos racionales y el buen juicio
moral de los cientficos.

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SE COMPORTA COMO EL PUENTE ENTRE LOS


FINES
DE LA BIOMEDICINA Y LOS
CONOICMIENTOS CIENTIFICOS MEDICOS Y
TECNOLOGICOS DISPONIBLES.
A SU VEZ COMO UN MURO DE CONTENCIN,
RESPETANDO
LOS
DETERMINANTES
IDEOLOGIGOS O RELIGIOSOS, FRENTE
A
LAS
MANIPULACIONES
DE
LA
BIOTECNOLOGIA,
TALES
COMO:
LA
GENETICA
MDICA,
LA
CIRUGIA
DE
TRANSPLANTES,
LA
BIOFARMACOLOGIA,
ADN DE RECOMBINANCIN, CLONES EN EL
SER HUMANO.
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En los fundamentos bioticos se han


establecido principios prcticos (pragmticos)
para reducir el riesgo moral, de forma que
permitan resolver las divergencias de
opinin
en cuanto a los servicios que se
deben prestar.
Aun se discrepa sobre quien debe ser el
responsable de las decisiones pertinentes a
la salud, la vida o una muerte digna (Testigos
de Jehov).

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Lo que ha causado una preocupacin


permanente en las colegiaciones Bioticas
mundiales, entre ellas el
Centro Nacional
de Biotica
de Venezuela (CENABI), en
aquellos tpicos que
relacionan a los
profesionales de salud, los pacientes con el
uso y aplicaciones de las modernas y
avanzadas tecnologas biomdicas.

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LA RELACION MEDICO PACIENTE SE


APOYA EN TRES GRANDES FUNDAMENTOS:

HISTORICO: RECOGIDO A TRAVES DEL

TIEMPO, EN LO QUE HA SIDO LA EVOLUCIN


DE LA MEDICINA Y LA SOCIEDAD.

SACERDOTAL: DERIVADO DE LA MISTICA

Y EL SENTIDO PATERNALISTA QUE SE LE


BRINDA A QUIEN SE ENFERMA.

CONTRACTUAL: POR LA PARTICIPACION

- DIRECTA O INDIRECTA - DEL ENFERMO EN


LOS SERVICIOS QUE SE LE PRESTAN.
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EL MEDICO EJERCE AUTORIDAD ANTE


EL ENFERMO EN VIRTUD DE LA:

LEGITIMIDAD:

conocimiento racional, cientfico,


orientacin profesional, tico, competitivo, carisma,
liderazgo.

DEPENDENCIA: aceptacin social, imagen, enferme-

dad, ignorancia, requisitos mdicos, sociales, legales.

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Referencias
De Venanzi, Augusto: 1990.- La sociologa de las
profesiones y la sociologa como profesin.-Ediciones
U.C.V..-Caracas, Venezuela.
Escuela Andaluza de Salud Pblica : 2005.-Etica
Profesional.-Serie Monografas, No. 95.-Sevilla, Espaa.
Filippi, Emilio: 2000.- Manual de Etica Profesional.Publicaciones Tcnicas Mediterrneo.-Santiago.Chile.
Gracia, D: 2006.-Etica Mdica, Medicina Interna 13.
Edicin.-Editorial Mosby / Doyma Libros.-Madrid, Espaa.
Len C.,Augusto: 1973.-Etica en Medicina.-Editorial
Cientfico Mdica.-Barcelona, Espaa.
Len C. Augusto: 1990.-El Enfermo y sus Derechos.Fundacin Jos Mara Vargas.-Caracas, Venezuela.
Malagn Londoo.-1996.-Administracin Hospitalaria.-Etica
en la institucin de Salud.-Capitulo 5.-Editorial
Panamericana.-Bogot, Colombia.
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O.P.S.: 1990.- Biotica. Temas y perspectivas. SERIE II.Wahington,USA


O.P.S.: l994.-El cambio en la profesin mdica y sus
implicaciones para la educacin mdica.-Revista Educacin
Mdica y Salud.-Volumen 28.-Washington, USA.
Pelez, Miguel Angel: 1991.-Etica, Profesin y Virtud.Editorial Rialp.-Madrid, Espaa.
Schmidt, Eduardo: 1993.- Moralizacin a fondo
.-Universidad del Pacfico.-Lima, Per

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