segn

HERNANDO DEVIS ECHANDIA

Como la rama del derecho que estudia el

conjunto de normas y principios que
regulan la funcion jurisdiccional del
estado. En todos sus aspectos y que por
tanto fijan el procedimiento que se ha se
seguir para obtener la actuacion del
derecho positivo en los casos concretos, y
que determinan las personas que deben
someterse a la jurisdiccion del estado y

Concepto . Son directivas u orientaciones generales en

las que se inspira cada ordenamiento jurdico procesal.
Entendemos por PRINCIPIO como la base, el fundamento, la
razn fundamental.
Los principios son la base sobre las cuales se ha edificado el
rgimen procesal civil vigente
Juan Monroy Galvez -dice- En definitiva los principios
procesales acogidos en un cdigo son expresiones de una
determinada tendencia

Importancia Los principios procesales sustentan la

esencia de los que es un proceso judicial, al extremo que su

presencia en un ordenamiento procesal es correspondiente en
el.

Juan Monroy Galvez -dice-

Los principios procesales sirven para describir y

sustentar la esencia del proceso y adems, poner
de manifiesto el sistema procesal que el
legislador ha optado.
Es indispensable que el juez advierta que los
principios son pautas orientaciones de su
decisin, en tanto esto los someta al cotejo con
las necesidades y los intereses sociales al tiempo
del uso.

Vienen
9.

La pluralidad de las instancias.

10.
El principio de no dejara de administrar justicia por
vaco
o deficiencia de la ley.
11.El principio de inaplicabilidad por analoga
normas procesales que restrinjan derechos.
12.La prohibicin de revivir
resolucin ejecutoriada.

procesos

de

fenecidos

las
con

13.El principio de no ser privado del derecho de defensa en

ninguna estado del proceso.
14.El principio de gratuidad de la administracin de justicia
y de la defensa gratuita para las personas de escasos
recursos.
15.La
obligacin
del
Poder
Ejecutivo
de
colaboracin que en los procesos le sea requerida.

prestar

16.El principio que preconiza el derecho de todo persona

de formular anlisis y criticas de las resoluciones y
sentencias judiciales.

2 P. de iniciativa de parte Es un sub principio

del DISPOSITIVO, porque seala que solo las
partes lesionadas en su derecho pueden recurrir
al rgano jurisdiccional, solicitando tutela
jurdica efectiva. Pero nunca de oficio- Pero con
una sola exigencia QUE INVOQUE LEGITIMIDAD
PARA OBRAR Y EL INTERES PARA OBRAR.
3. P. de CONGRUENCIA- Seala que el JUEZ no
puede sentenciar mas de lo pedido, tampoco
menos de lo pedido y diferente de lo que se pide.
4. P. de la IMPUGNACION PRIVADA Seala que el
juez una vez que ha dictado y notificado sus
resoluciones, no puede impugnarlas, porque este
acto procesal solo corresponde a las partes y a
terceros legitimados.

9. P. de la BUENA FE Y DE LEALTAD PROCESAL El

proceso tiende a la moralizacin, esto es que las
partes ejercen su derecho de defensa, pero
teniendo en cuenta la tica y la deontologa
forense que se comporten con su contendor con
buena fe
10. P. de ECONOMIA PROCESAL- Tiene que ver
con el ahorro de tiempo, gasto y esfuerzo,
referido al proceso.
11. P. de la CELERIDAD PROCESAL Esta ligado al
de la Economa, porque tiene que ver con el
tiempo, la perentoriedad o la improrrogabilidad
de los plazos o impulso de oficio por el Juez.
12. P. de la VINCULACION O DE COMUNIDAD las
normas procesales contenidas en el CPC, son de
carcter imperativo, porque su incumplimiento
acarrean vicios procesales que son causas de

13. P. de la SOCIALIZACION DEL PRODCESO Si las

partes determinan cuando se inicia un proceso,
cuando se puede suspender, continuar o concluir,
porque la discusin de sus derechos ante el
rgano jurisdiccional es una asunto privado.
Las partes son iguales ante la ley, por ende no
hay desigualdad de raza, religin, sexo o
economa.
14. P. de ADQUISICON O de COMUNIDAD En el
proceso tanto, la parte activa como la pasiva,
pueden ofrecer sus medios probatorios que
sustentan su pretensin o contradiccin en la
demanda y contestacin.
Pues bien, una vez ofrecidos, admitidos dichos
medios probatorios, ya no pertenecen a quien los
ofreci sino al proceso.
15. P. de PRECLUSION Esta relacionado a las

La tarea no es fcil, pero si sse puede!!!!!

 La personificacin de la justicia equilibrando la balanza de la verdad y la justicia se

remonta a la diosa Maat, y ms tarde Isis, del antiguo Egipto. Las deidades helnicas
Temis y Dice fueron posteriormente diosas de la justicia. Temis era la encarnacin del
orden divino, el derecho y las buenas costumbres, en su aspecto como la
personificacin de la justicia divina de la ley. Sin embargo, una conexin ms directa es
a Dice, hija de Temis, quien fue retratada llevando balanzas.
"Si algn dios hubiera estado sosteniendo el nivel de la balanza de Dice" es un
fragmento sobreviviente de la poesa de Baqulides. La Antigua Roma adopt la imagen
de una diosa femenina de la justicia, que se llamaba Iustitia. Desde tiempos romanos,
Iustitia ha sido frecuentemente representada llevando una balanza y una espada, con
los ojos vendados. Su iconografa moderna adorna con frecuencia juzgados y
tribunales, y combina los atributos de varias diosas que encarnaban la regla adecuada
para los griegos y los romanos, mezclndose los ojos vendados de la diosa romana
Fortuna (el destino), con la griega Tyche (la suerte), y la espada de Nmesis (la
venganza).
Iustitia es ms a menudo representada con una balanza tpicamente suspendidos de su
mano derecha, en la que se mide la fuerza de apoyo de un caso y la oposicin. Ella
tambin es a menudo vista llevando una espada de dos filos en su mano izquierda,
simboliza el poder de la razn y la justicia, que puede ser ejercido a favor o en contra de
cualquiera de las partes.

La venda
Desde el siglo XV, la Dama de la Justicia ha sido a
menudo representada con los ojos vendados.
La venda en los ojos representa la objetividad, en que
la justicia es, o debera ser impuesta objetivamente, sin
miedo ni favoritismos, independientemente de la
identidad, el dinero, el poder o debilidad; la justicia
ciega e imparcial.
Las primeras monedas romanas representan a Iustitia
con la espada en una mano y la balanza en la otra, pero
con los ojos descubiertos. 3 Iustitia slo se representa
comnmente como "ciega", desde fines del siglo XV. La
primera representacin conocida de Iusticia ciega es la
estatua de Hans Giengen de 1543 en el
Gerechtigkeitsbrunnen (Fuente de la Justicia) en Berna.4

 la imagen que todos conocemos hoy: se la representa como una

mujer impasible, con los ojos vendados y portando en una de sus
manos una balanza y en la otra una espada en posicin de descanso.
La venda en los ojos simboliza la imparcialidad y la igualdad con
que todos van a ser tratados en su presencia, la balanza representa
la justicia, el equilibrio y la capacidad de sopesar los diferentes
argumentos en una situacin. La espada en posicin de descanso,
indica que la fuerza solo debe usarse cuando es necesaria.
En conclusin la figura de la justicia siempre se representa como
una mujer, con la vista vendada y una balanza sostenida por uno de
sus brazos. Con ello se quiere sealar, aunque no siempre es as, la
imparcialidad y el peso de las pruebas, que inclinaran el fallo a
favor de la verdad. Pero la experiencia ha demostrado que ello no
pasa de ser una figura simblica. Muchas veces esa ceguera, para
no dar privilegios o hacer excepciones, se vulnera, ya que del otro
lado se encuentran quienes hacen, o proponen, las leyes que
muchas veces, remedando a la dama de la justicia, tambin se
colocan una venda en los ojos a la hora de legislar y apreciar el
entorno en su respectivo contexto.