La Providencia de Dios

DE LA PROVIDENCIA DE DIOS
1. Dios, el Gran Creador de todo,

sostiene, Hebreos 1:3.
2. Dirige, dispone, y gobierna a
todas las criaturas, acciones y
cosas,
Daniel 4:34-35; Salmos 135:6;
Hechos 17:25-28; Job 38-41
3. Desde la ms grande hasta la
ms pequea, Mateo 10:29-31.
4.
Por
su
sabia
y
santa
providencia,
1
ATENCION MUCHA ATENCION!

DOMINGO 26 DE JUNIO 2016
ORACION Y AYUNO
8:00 A 12:00
TODOS ESTAN INVITADOS.
NO FALTEN!
JEREMIAS 33:3
2
5. Conforme a su presciencia
infalible
Hechos 15:18; Salmos 94:8-11.
6. Y al libre e inmutable consejo
de su propia voluntad,
Efesios 1:11; Salmos 33:10-11.
7.Para la alabanza de la gloria
de su sabidura, poder, justicia,
bondad y misericordia.
Efesios 3:10; Romanos 9:17;
Salmos 145:7; Isaas 63:14;
Gnesis 45:7.
3
Aunque con respecto a la

presciencia y decreto de Dios, quien
es la primera, todas las cosas
sucedern
inmutable
e
infaliblemente, (1) Hechos 2:23.
8.
sin embargo, por la misma

providencia las ha ordenado de tal
manera, que sucedern conforme a
la
naturaleza
de
las
causas
secundarias, sea necesaria, libre o
contingentemente.
(2)
Gnesis
8:22; Jeremas 31:35; xodo
21:13, Deuteronomio 19:5;
4
Esta confesin nos ensea, que nada

simplemente sucede, ni siquiera en el
caso de la ejecucin de la voluntad del
hombre.
Proverbios 21:1
En las manos del SEOR el corazn del
rey es como un ri: sigue el curso que el
SEOR le ha trazado
Sin esto es cierto, entonces no puede

suceder nada al asar.
Proverbios 19:21
El corazn humano genera muchos
proyectos, pero al final prevalecen los
designio del SEOR
1. Que Dios, quien creo todo lo que
existe, tambin lo sostiene en su

existencia.
2. Que El ejerce control absoluto sobre
ello.
3. Que su control existen sobre toda
criatura y sus acciones y tambin
sobre los eventos en este mundo
natural.
4. Que todo esto tiene como su fin la
manifestacin de la gloria de Dios.
6
Podemos explicar este misterio?
Por supuesto , no podemos explicar como es

que Dios ejerce este control absoluto sobre
agentes verdaderamente libres.
Solo sabemos que as es. Es un misterio Deut.
29:29
Sin embargo, podemos observar que as incluso

la voluntad de Dios, no est libre para operar de
forma casual ni al asar.
La voluntad de Dios esta determinada por el

carcter de Dios.
Dios no pude mentir: Hebreos 6:18a
La Voluntad del hombre est

determinada.
Mientras el carcter del hombre sea pecaminoso y
corrupto (ya que es recibido de Adn por generacin
normal), no puede hacer lo que le complace a Dios.
Jeremas 13:23
Puede el etiope cambiar de piel o el leopardo
quitarse sus manchas? Pues tampoco ustedes
pueden hacer el bien, acostumbrados como estn a
hacer el mal!
Pero cuando Dios regenera al hombre y ste recibe

un carcter nuevo y diferente, no hay como no
comience a hacer el bien.
Filipenses 2:13
Pues Dios es quien produce en ustedes tanto el
querer como el hacer para que se cumpla su buena
voluntad
8
Pero como puede Dios controlar todo?

Los caminos de Dios son un misterio a
nosotros, y sin duda fuera de nuestro
alcance. Deut. 29:29
Sin embargo, nos es de gran ayuda
recordar tales enseanzas bblicas como:
Enseanza bblica #1
1. Dios creo todo lo que existe.
Por qu nos maravillamos entonces, que
l ejerza control absoluto sobre lo que l ha
creado?
Enseanza bblica #2
2) La pre-sciencia de Dios es perfecta.
Hechos 15:18
"Yo soy el Seor su Dios. Yo haba prometido
esto desde hace mucho tiempo.
I Pedro 1:12
"A stos se les revel que no para s mismos,
sino para nosotros, administraban las cosas
que ahora os son anunciadas por los que os
han predicado el evangelio por el Espritu
Santo enviado del cielo; cosas en las cuales
anhelan mirar los ngeles. "
No es difcil ver como contribuye este poder
inmensurablemente en el control eficaz de
todas las cosas!
10
Enseanza bblica #3
3) Dios es omnipotente.
El es capaz de hacer lo que l
quiera en cualquier lugar y en
cualquier momento. Salmos 135:6
Tiene la libertad de inyectar al

mundo poder sobrenatural que
cambia las condiciones existentes
drsticamente.
Ejemplo los milagros de Jess.
11
Enseanza bblica #4
4) Dios es Libre.
Nada lo detiene de hacer toda sus
santa voluntad. Daniel 4:35
Estas consideraciones:
No nos dan conocimiento de
cmo controla Dios todas las
cosas.
Pero si dan evidencia que es
capaz de hacerlo. Efesios 1:11
12
WCF 5:1 - Preguntas

Ahora las Preguntas de Repaso
CFW - Captitulo 5 - Porvidencia Williamson
13
WCF 5:1 - Preguntas

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
En esta seccin de la Confesin se atacan dos errores:

El primero ensea que las cosas suceden al ________.
El Segundo ensea que las cosas suceden segn el _________
Con cul de estos dos errores estn de acuerdo los Arminianos?
Cite un texto de las Escrituras que demuestra que la voluntad del hombre
no es imprevisible.
Cul enseanza de las Escrituras acerca de Dios nos ayuda a entender por
que hay algunas cosas que el hombre no puede hacer?
Por qu no existe la posibilidad que un hombre no converso haga la
voluntad de Dios o que un hombre converso no comience a hacer la
voluntad de Dios?
Cul es la diferente entre el destino y la soberana divina?
Cules enseanzas de las Escrituras nos ayudan en creer que Dios controla
todo?
Cite un texto de las Escrituras que demuestra que Dios tiene el control
CFW - Captitulo 5 - Porvidencia absoluto sobre todo.
Williamson
14
Preguntas 1-2
1.
En esta seccin de la Confesin se atacan dos errores:

El primero ensea que las cosas suceden al _________ .
Repuesta: El Azar.
El Segundo ensea que las cosas suceden segn el
______
Repuesta. El destino.
2.
Con cul de estos dos errores estn de acuerdo los

Arminianos?
Repuesta. Los Arminianos tambin creen que las cosas
suceden al asar, es decir, sin ninguna razn necesaria.
15
WCF 5:1 Preguntas 3 - 4

3.
Cite un texto de las Escrituras que demuestra que la

voluntad del hombre no es imprevisible.
Proverbios 19:21 "El hombre propone, y Dios dispone."

Proverbios 21:1 "En las manos de Dios los planes del rey
son como un ro: toman el curso que Dios quiere darles.
"
4.
Cul enseanza de las Escrituras acerca de Dios nos

ayuda a entender por que hay algunas cosas que el
hombre no puede hacer?
R. No existe ninguna posibilidad de que Dios haga el mal.

R. No lo puede hacer porque va en contra de su naturaleza.
16
WCF 5:1 Preguntas 5 - 6

5.
Por qu no existe la posibilidad que un hombre no

converso haga la voluntad de Dios o que un hombre
converso no comience a hacer la voluntad de Dios?
R. Porque las acciones de los hombres se determina por

su carcter.
6.
Cul es la diferente entre el destino y la soberana

divina?
R. El destino es mecnico (las cosas tiene que suceder de cierta

forma, pero sin ningn razn) sin embargo, la soberana
divina tiene propsito.
17
WCF 5:1 - Preguntas

7.
Cules enseanzas de las Escrituras nos ayudan en

creer que Dios controla todo?
a)
Que Dios creo todo lo que existe.
b)
Que Dios tiene un conocimiento previo de las cosas

que es perfecto.
c)
Que Dios es todopoderoso (omnipotente).
d)
Que Dios tiene la libertad de hacer todo lo que l

quiera.
18
WCF 5:1 - Preguntas

8.
Cite un texto de las Escrituras que demuestra

que Dios tiene el control absoluto sobre todo.
Daniel 4:35
"Ante ti, nada podemos hacer los que vivimos en la tierra. T
haces lo que quieres con los ejrcitos del cielo y con los
habitantes del mundo. Nadie puede oponerse a ti, ni
hacerte ningn reclamo. "
Salmo 135:6
"Dios hace lo que quiere en el cielo y en la tierra, en el mar y
en sus profundidades."
Efesios 1:11
"Por medio de Cristo, Dios nos eligi desde un principio, para
que furamos suyos y recibiramos todo lo que l haba
prometido. As lo haba decidido Dios, quien siempre lleva
a -cabo
planes."
CFW
Captitulosus
5 - Porvidencia
Williamson
19
Fin de Estudio # 16
Westminster: La Confesin de Fe
CAPITULO 5:
CAPITULO 5: DE LA PROVIDENCIA
Seccin I
20
Estudio # 17
CAPITULO 5:
Secciones II-VI
21
CFW - CAPITULO 5:2 DE LA PROVIDENCIA
22

III. Dios en su providencia ordinaria hace uso de
medios; (1) a pesar de esto, l es libre para obrar
sin ellos, (2) sobre ellos (3) y contra ellos, segn le
plazca. (4)
1.
2.
3.
4.
Hechos 27:31,44; Oseas 2:21,22.

Oseas 1:7; Mateo 4:4; Job 34:10.
Romanos 4:19-21.
2 Reyes 6:6; Daniel 3:27.
23

IV. El poder todopoderoso, la sabidura inescrutable y la
bondad infinita de Dios se manifiestan en su providencia
de tal manera, que esta se extiende an hasta la primera
cada y a todos los otros pecados de los ngeles y de los
hombres, (1) y esto no solo por un mero permiso, (2) sino
que los ha unido a ella con la ms sabia y poderosa
atadura, (3) ordenndolos y gobernndolos en una
administracin mltiple para sus propios fines santos; (4)
pero de tal modo, que lo pecaminoso procede solo de la
criatura, y no de Dios, quien siendo justsimo y santsimo,
no es, ni puede ser autor o aprobador del pecado. (5)
1. Romanos 11:32-34; 2 Samuel 24:1; 1 Crnicas 21:1; 1 Reyes 22:2223; 1 Crnicas 10:4,13-14: 2 Samuel 16:10; Hechos 2:23; Hechos
4:27-28.
2. Hechos 14:16.
3. Salmos 76:10; 2 Reyes 19:28.
4. Gnesis 1:20; Isaas 10:6-7,12.
5. 1 Juan 2:16; Salmos 50:21; Santiago 1:13-14,17.
24

V. El todo sabio, justo y benigno Dios, a menudo deja por
algn tiempo a sus hijos en las tentaciones
multiformes y en la corrupcin de sus propios
corazones, a fin de disciplinarlos por sus pecados
anteriores o para descubrirlos la fuerza oculta de la
corrupcin y el doblez de sus corazones, para que
sean humildes; (1) y para infundir en ellos el
sentimiento de una dependencia de apoyo ms ntima
y constante en l, y para hacerles ms precavidos
contra todas las ocasiones futuras del pecado, y para
otros muchos fines santos y justos. (2)
1. 2 Crnicas 32:25,26,31; 2 Samuel 24:1.

2. 2 Corintios 12:7-9; Salmos 73; 77:1,10,12; Marcos 14:6672 con Juan 21:15-17.
25

VI. En cuanto a aquellos hombres malvados e impos a quienes
Dios como juez justo ha cegado y endurecido a causa de sus
pecados anteriores, (1) no solo les niega su gracia por la cual
podran haber alumbrado sus entendimientos y obrado en
sus corazones, (2) sino tambin algunas veces les retira los
dones que ya tenan, (3) y los expone a cosas como su
corrupcin, que da ocasin al pecado, (4) y a la vez les
entrega a sus propias concupiscencias, a las tentaciones del
mundo y al poder de Satans; (5) por tanto sucede que se
endurecen an bajo los mismos medios que Dios emplea
para suavizar a los dems.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Romanos 1:24,26,28 y 11:7-8.

Deuteronomio 29:4.
Mateo 13:12; Mateo 25:29.
Deuteronomio 2:30; 2 Reyes 8:12-13.
Salmos 81:11-12; 2 Tesalonicenses 2:10-12.
xodo 7:3; xodo 8:15,32; 2 Corintios 2:15-16; Isaas 8:14; 1 Pedro 2:78; Isaas 6:9-10 con Hechos 28:26-27.
26
VII. As como la providencia de Dios alcanza, en

general a todas las criaturas, as tambin de un
modo especial cuida a su Iglesia y dispone todas las
cosas para el bien de ella.
1 Timoteo 4:10
Amos 9:8-9
Romanos 8:28
Isaas 43:3-5:14
27
CFW V, 2-6
Estas Secciones de la Confesin ensea
Estas secciones de la Confesin se dirigen en contra de
ciertas inferencias errneas.
Aqu se nos ensea:
1. Que la soberana absoluta de Dios no destruye la
integridad de la libertad del hombre.
2. Ni tampoco niega la operacin de causas
secundarias.
3. Dios tiene la Libertad de pasar por encima de estas
leyes (y causas) cuando as lo desea.
4. Que Dios ordeno hasta la cada del hombre, sin
haber hecho por si mismo ningn mal.
5. Que la soberana de Dios se extiende a la operacin
interna del corazn del hombre, sin participar en el
pecado.
28
Siempre Surgen Objeciones
Cada vez que se ensea la doctrina de la soberana divina,

siempre surgen ciertas objeciones muy espontneamente
del corazn humano pecaminoso.
Aqu es una lista de varias objeciones, deseamos dar la

respuesta, de las Escrituras a cada una.
Si Dios controla todo

1. Entonces yo no soy responsable por lo que haga.
2. Entonces las cosas saldrn igual sin importar que haga
yo.
3.Entonces l debe ser el autor del pecado.
4. Como podemos explicar?:
1. Los pecados de los justos.
2. La prosperidad de los malos.
29
Objecin # 1. Si Dios controla todo,

Entonces yo no soy responsable por lo que haga.
Esta objecin esta basada en la suposicin que cuando Dios
controla las acciones humanas, nos hace cumplir su
voluntad a la fuerza, aunque no queramos.
Si Dios me forzara a pecar contra mi voluntad, entonces l
seria responsable por mi pecado y no yo.
Pero las Escrituras ensean que nosotros somos
responsables porque hacemos nuestra propia voluntad
cuando pecamos.
Porque Dios es infinito, eterno e inmutable,
1.
l es capaz de permitirnos hacer lo que nos da la gana y
2.
Aun as hacer inevitable que hagamos lo que l ha
predestinado que hagamos.
30
Jos y Sus Hermanos - Gen. 37-50

Esta es la leccin que aprendemos de la relacin entre Jos y sus
hermanos que encontramos en Gnesis 37-50.
Jos le dice a sus hermanos:
Gnesis 50:20.
Es verdad que ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios
transformo ese mal en bien para lograr lo que hoy estamos
viendo: Salvar la vida de mucha gente
1.
Hicieron el mal.
2.
Lo hicieron iberamente.
Sin embargo,
3.
Tambin hicieron la voluntad (el decreto) de Dios.
31

Entonces las cosas saldrn igual no importa los que hago yo.
Este objecin es falsa porque contiene una verdadera

contradiccin.
Por un lado, hay la suposicin que Dios controla todo.
Por el otro lado, hay la suposicin contradictoria que ciertas

acciones personales pueden suceder al azar o por
accidente.
Esta objecin, dice que si todas las cosas han sido fijadas
por decreto divino, entonces no hace ninguna diferencia si
suceden eventos a, b y c : aun as llegaremos al eventos d .
Sin embargo, el hecho obvio es que a, b y c son eventos

tanto como lo es d, y la primera suposicin es que Dios las
controla todas.
32
Este objecin es falsa
Por consiguiente, si Dios controla todo, es obvio que

resultar slo si cada evento que lleva a ese fin, se
cumple segn el plan de Dios.
La predestinacin divina no hace que nuestros actos

se vuelven insignificantes, sino que los hace
supremamente importantes.
2 Pedro 1:10
As dice: esfurcense mas todava por asegurase del
llamado de Dios, que fue quien los eligi. Si hacen
estas cosas, no caern jams.
Si Dios nos ha escogido, entonces cmo podemos

decir que seremos salvos hagamos lo que hagamos?
Debemos saber que seremos salvos solo a hacer lo

que Dios dice que los escogidos harn, es decir,
5 - Porvidencia esforzarnos, etc.CFW - Captitulo
Williamson
33

Entonces l debe ser el autor del pecado.
Fue la voluntad (o el plan) de Dios que Adn cayera?
Los hombres malvados, slo hacen lo que Dios ha

determinado de antemano que hagan?
Las Escritura no trata de escapara de tan afirmaciones.

Hechos 4:27-28
"Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad
contra tu santo Hijo Jess, a quien ungiste, Herodes y
Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel,
para hacer cuanto tu mano y tu consejo haban antes
determinado que sucediera."
34
Dios No es el Autor del Pecado

Isaas 45:7
Yo formo la luz y creo las tinieblas, traigo bienestar y
creo calamidad; Yo el SEOR, hago todas estas cosas
Sin duda, no hay ni la mas pequea inclinacin en las

Escrituras de negar la soberana absoluta de Dios.
Sin embargo, Las Escrituras son igualmente

insistentes de que Dios NO es el Autor del Pecado.
Santiago 1:13
Dios no puede ser tentado por el mal,
ni tampoco tienta l a nadie.
35
La aparente contradiccin
La aparente contradiccin ha sido expresada de este

modo:
1.
2.
3.
Dios es el autor de toda lo que existe.

El pecado existe.
Dios no es el auto del Pecado.
Pero la contradiccin solo parece existir porque Dios

no es el autor de todo lo que existe, aunque l lo
decreto todo.
Satans y sus seguidores (ngeles y hombres) son los

autores del pecado, aunque Dios los ha creado y
decretado aun su pecado sin ser l mismo el autor de
pecado.
36
Objecin # 4 Si Dios controla todo,

Entonces cmo podemos explicar:
Objecin # 4
Si Dios controla todo, entonces cmo

podemos explicar:
a)
Los pecados de los justos.
b)
La prosperidad de los malos?.
37
Sus caminos no son los nuestros
Parezca mejor al criterio humano que Dios controlara a

los hombres de tal forma:
1.
2.
Que los escogidos, despus de la regeneracin,

fueran perfectos en santidad de inmediato.
Que los malos proceder a la maldad descontrolada.
Pero tal no es el caso. Sus caminos no son los

nuestros.
Cmo podemos, entonces, entender:

1.
Los pecados de los santos?
2.
La bondad de los reprobados?
38
Los Pecados de los Santos
1 Juan 3:9 dice Ninguno que haya nacido de Dios

practica el pecado
Pero las Escrituras tambin dicen
1 Juan 1:8
Si afrmanos que no tenemos pecado, nos engaamos a
nosotros mismos y no tenemos la verdad.
I Juan 1:10
Si afirmamos que no hemos pecado, lo hacemos pasar
por mentiroso y su palabra no habita en nosotros.
Hay una contradiccin entonces, pero la contradiccin

esta dentro del hombre regenerado y no en las
Escrituras.
39
No puede practicar el pecado
El hombre regenerado peca, pero no puede practicar el

pecado de forma voluntaria y continua.
Porque la semilla de Dios permanece en el; no puede practicar

el pecado, porque ha nacido de Dios
Pablo dice en Romanos 7:21- 23
As que descubro esta ley: que cuando quiero hacer e bien, me
acompaa el mal. Porque en lo ntimo de mi ser me deleito en
la ley de Dios; pero me doy cuenta de que en los miembros de
mi cuerpo hay otra ley, que es la ley del pecado. Esta ley
lucha contra la ley de mi mente, y me tiene cautivo
Esto no significa que Pablo no sea el culpable. Si as fuera, no se
llamara a l mismo un pobre miserable
Romanos 7:24 Miserable de m! Quin me libertar de este
cuerpo de muerte?
40
Hay Conflictos Porque Hay Un Hombre Nuevo

Tampoco quieren decir que haya dos Pablos, como
algunos han propuesto: el hombre viejo y el hombre
nuevo.
Sin embargo, mientras que es slo el hombre nuevo
que es el verdadero Pablo, los restos del viejo
Pablo siguen presentes y capaces de atacar con furia
al nuevo.
El hombre nuevo no pude perder la batalla.
Pero tampoco puede el hombre nuevo sobresalir sin
mucho conflicto amargo.
Sobre todo, debemos entender que no habra conflicto
alguno si Dios no hubiera creado al hombre nuevo.
41
De nosotros mismo no podemos hacer nada.

Pero de ninguna manera puede originar el hombre nuevo o
sus actividades de los poderes que le pertenecen al
hombre naturalmente.
A veces nos olvidamos de esto. Nos olvidamos que todo lo
que somos por nosotros mismos es pecado.
De Modo que, a veces, Dios nos deja por un tiempo a
diversas tentaciones y corrupciones de nuestro corazones.
Cuando Dios nos rie de esta forma, los restos de nuestra
naturaleza vieja expresan su carcter natural y
aprendemos nuevamente que de nosotros mismo no
podemos hacer nada.
De este modo se nos lleva a buscar la salvacin
completamente en, y por medio de, la obra de Dios.
42
La bondad de los reprobados
Por otro lado, la razn por la cual los malos a

menudo hacen lo que es exteriormente bueno es
por que ellos tambin tiene restos de su
naturaleza vieja.
Pero en este caso, la naturaleza vieja encuentra

sus races en la naturaleza sin pecado que le
perteneca a Adn antes de la ciada.
La conciencia aun retiene algn recuerdo de la

ley de Dios que estaba escrita ah en el comienzo
(Romanos 2:14).
Pero el hombre nuevo es pecaminoso, corrupto y

cado.
43
La Conciencia Restrinja Los Reprobados
La conciencia se rebela contra lo que quiere hacer la

persona.
Los dos, la conciencia y el deseo, estn en lucha

constante.
Pero como todos sabemos:

1.
2.
La conciencia no reina sobre nosotros

La conciencia testifica en nuestra contra.
Sin embargo, a veces Dios hace que la conciencia se

sobreponga y restrinja aun a los reprobados.
44
Los Reprobados hagan lo bueno

Por medio de la operacin del Espritu Santo y tambin
tales agencias como
La ley.
El gobierno civil.
Las costumbres sociales.
La necesidad de aprobacin.
El temor del castigo.
Por estos factores los reprobados hagan lo bueno

.
45
WCF 5:3-6 - Preguntas

Ahora las Preguntas de Repaso
46
WCF 5:2-6 - Preguntas

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Nombre una o dos objeciones de la doctrina de la

soberana absoluta de Dios.
Reftelos.
Por qu los escogidos a veces pecan de forma tan
penosa?
Por qu a veces los reprobados actan mejor de lo
que esperbamos?
Seria correcto hablar del cristiano como un hombre
viejo y nuevo?
Es responsable el cristiano por el pecado que
comete bajo la influencia de los restos de su
naturaleza vieja?
Explique y armonice las afirmaciones de Pablo en
Romanos 7:20 y 7:24.
47
WCF 5:2-6 Pregunta 1

1.
Nombre los objeciones comunes de la doctrina de la

soberana absoluta de Dios.
Si Dios controla todo
a)
Entonces no soy responsable por lo que hago.
b)
Entonces todo saldr igual sin importar lo que haga.
c)
d)
Entonces no hay ninguna explicacin de por qu

existe el mal en hombre buenos y el bien en
hombres malos.
48
WCF 5:2-6 Pregunta 2.a

a.
Reftelo.
Si Dios controla todo:
Entonces no soy responsable por lo que hago.
Pero: Dios es capaz de controlar todo, incluso nuestros
actos libres, sin destruir nuestra libertad genuina.
49
WCF 5:2-6 Pregunta 2.b

b)
Reftelo.
Entonces todo saldr igual sin importar lo que haga.
Pero: Dios controla todo, por lo tanto, todo debe salir
segn su plan, y esto incluye lo que yo hago.
50
WCF 5:2-6 Pregunta 2.c

c)
Reftelo.
Pero: Dios es capaz de controlar los autores del pecado
sin que l mismo sea el autor del pecado.
51
WCF 5:2-6 Pregunta 2.d

d)
Reftelo.
Entonces no hay ninguna explicacin de por qu existe
el mal en hombres buenos y el bien en hombres
malos.
Pero: Es porque Dios controla todo que podemos
explicar el mal en los hombres buenos (lo cual Dios
permite por buenas razones), y el bien en los
hombres malos (lo cual Dios causa por buenas
razones).
52
WCF 5:2-6 Preguntas 3-4

3.
Por qu los escogidos a veces pecan de forma tan

penosa?
R. Porque a veces Dios permite que vuelva a surgir el

pecado que mora en su interior para servir de castigo
y de advertencia.
4.
Por qu a veces los reprobados actan mejor de lo

que esperbamos?
R. Porque a veces Dios permite que la conciencia del

inconverso lo domine:
53
WCF 5:2-6 Preguntas 5-6

5.
Seria correcto hablar del cristiano como un hombre viejo

y nuevo?
R. No. El Cristian era el viejo hombre y es el hombre nuevo.

Sin embargo, permanecen los efectos pecaminosos del
viejo hombre en el nuevo hombre.
6.
Es responsable el cristiano por el pecado que comete

bajo la influencia de los restos de su naturaleza vieja?
R. Si.
Es el (nuevo) hombre que peca, aunque la fuente de ese
pecado no es el nuevo hombre.
54
WCF 5:2-6 Pregunta 8

7.
Explique y armonice las afirmaciones de Pablo en Romanos

7:20 y 7:24.
Romanos 7:20 traza la fuente del pecado a lo que queda aun de

la naturaleza anterior de Pablo.
"Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que
mora en m."
Romanos 7:24 culpa a Pablo mismo por hacer el acto

pecaminoso.
"Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte?"
55
Fin de Estudio # 17
CAPITULO 5:
Seccin II - VI
56

La Providencia de Dios

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DE LA PROVIDENCIA DE DIOS

1. Dios, el Gran Creador de todo,

ATENCION MUCHA ATENCION!

Aunque con respecto a la

sin embargo, por la misma

Esta confesin nos ensea, que nada

Sin esto es cierto, entonces no puede

1. Que Dios, quien creo todo lo que

existe, tambin lo sostiene en su

Podemos explicar este misterio?

Por supuesto , no podemos explicar como es

Sin embargo, podemos observar que as incluso

La voluntad de Dios esta determinada por el

Dios no pude mentir: Hebreos 6:18a

La Voluntad del hombre est

Pero cuando Dios regenera al hombre y ste recibe

Pero como puede Dios controlar todo?

Tiene la libertad de inyectar al

WCF 5:1 - Preguntas

CFW - Captitulo 5 - Porvidencia Williamson

WCF 5:1 - Preguntas

En esta seccin de la Confesin se atacan dos errores:

En esta seccin de la Confesin se atacan dos errores:

Con cul de estos dos errores estn de acuerdo los

WCF 5:1 Preguntas 3 - 4

Cite un texto de las Escrituras que demuestra que la

Proverbios 19:21 "El hombre propone, y Dios dispone."

Cul enseanza de las Escrituras acerca de Dios nos

R. No existe ninguna posibilidad de que Dios haga el mal.

WCF 5:1 Preguntas 5 - 6

Por qu no existe la posibilidad que un hombre no

R. Porque las acciones de los hombres se determina por

Cul es la diferente entre el destino y la soberana

R. El destino es mecnico (las cosas tiene que suceder de cierta

WCF 5:1 - Preguntas

Cules enseanzas de las Escrituras nos ayudan en

Que Dios creo todo lo que existe.

Que Dios tiene un conocimiento previo de las cosas

Que Dios es todopoderoso (omnipotente).

Que Dios tiene la libertad de hacer todo lo que l

WCF 5:1 - Preguntas

Cite un texto de las Escrituras que demuestra

CFW - Captitulo 5 - Porvidencia Williamson

CFW - Captitulo 5 - Porvidencia Williamson

CFW - CAPITULO 5:2 DE LA PROVIDENCIA

CFW - Captitulo 5 - Porvidencia Williamson

CFW - CAPITULO 5:3 DE LA PROVIDENCIA

Hechos 27:31,44; Oseas 2:21,22.

CFW - Captitulo 5 - Porvidencia Williamson

CFW - CAPITULO 5:4 DE LA PROVIDENCIA

CFW - CAPITULO 5:5 DE LA PROVIDENCIA

1. 2 Crnicas 32:25,26,31; 2 Samuel 24:1.

CFW - CAPITULO 5:6 DE LA PROVIDENCIA

Romanos 1:24,26,28 y 11:7-8.

CFW - CAPITULO 5:7 DE LA PROVIDENCIA

VII. As como la providencia de Dios alcanza, en

CFW - Captitulo 5 - Porvidencia Williamson

Siempre Surgen Objeciones

Cada vez que se ensea la doctrina de la soberana divina,

Aqu es una lista de varias objeciones, deseamos dar la

Si Dios controla todo

Objecin # 1. Si Dios controla todo,

Jos y Sus Hermanos - Gen. 37-50

Tambin hicieron la voluntad (el decreto) de Dios.