CHC

Subttulo

Timeline

Comeando pelo incio...

Concepo de origens eram de natureza mtica e religiosa
Tradio oral
Questes:
Houve um incio de tudo?
O universo surge do nada ou como obra de um ou mais criadores?
Como surgiu e foi organizado o mundo material?
Como surgiram os seres vivos?
Como se estabeleceram os costumes, a moral e a lei dos homens?

Gradual substituio pela viso filosfica (Grcia) que vai levar

a uma viso cientfica

 Mitos cosmognicos seriam a Fsica do passado? Teria a fsica

conexo com estas vises?

Indgena do Brasil
Uma lenda indgena nheengatu, da Amaznia, assim conta a origem do mundo:
No princpio, contam, havia s gua, cu.
Tudo era vazio, tudo noite grande.
Um dia, contam, Tupana desceu de cima no meio de vento grande, quando j queria encostar na gua saiu do
fundo uma terra pequena, pisou nela.
Nesse momento Sol apareceu no tronco do cu, Tupana olhou para ele. Quando Sol chegou no meio do cu seu
calor rachou a pele de Tupana, a pele de Tupana comeou logo a escorregar pelas pernas dele abaixo. Quando
Sol ia desaparecer para o outro lado do cu a pele de Tupana caiu do corpo dele, estendeu-se por cima da gua
para j ficar terra grande.
No outro Sol [no dia seguinte] j havia terra, ainda no havia gente.
Quando Sol chegou no meio do cu Tupana pegou em uma mo cheia de terra, amassou-a bem, depois fez uma
figura de gente, soprou-lhe no nariz, deixou no cho. Essa figura de gente comeou a engatinhar, no comia,
no chorava, rolava toa pelo cho. Ela foi crescendo, ficou grande como Tupana, ainda no sabia falar.
Tupana, ao v-lo j grande, soprou fumaa dentro da boca dele, ento comeou j querendo falar. No outro dia
Tupana soprou tambm na boca dele, ento, contam, ele falou. Ele falou assim:
- Como tudo bonito para mim ! Aqui est gua com que hei de esfriar minha sede. Ali est fogo do cu com
que hei de aquecer meu corpo quando ele estiver frio. Eu hei de brincar com gua, hei de correr por cima da
terra; como o fogo do cu est no alto, hei de falar com ele aqui de baixo.
Tupana, contam, estava junto dele, ele no viu Tupana.

Bblica/Hebreus
No princpio, Deus criou o cu e a terra.
E a terra era informe e vazia, e havia trevas sobre a face do abismo; e o esprito de
Deus se movia sobre as guas.
E disse Deus: que seja feita a luz. E a luz se fez.
E Deus viu que a luz era boa. E separou a luz das trevas.
Chamou a luz de Dia, e as trevas de Noite. E fez-se a tarde e a manh do dia um.
E disse tambm Deus: seja feito o firmamento em meio s guas, e divida as guas
das guas.
E Deus fez o firmamento, dividindo as guas que estavam sob o firmamento e as
que estavam sobre o firmamento. E isso se fez assim.
E Deus deu ao firmamento o nome de Cu. E fez-se a tarde e a manh do segundo
dia.
Deus disse: reunam-se as guas que esto sob o cu, em um lugar, e que aparea o
seco. E isso se fez assim.
E Deus chamou o seco de Terra, e denominou a reunio das guas de Mar. E Deus
viu que era bom.

Enuma elis - O MITO BABILNICO DA

CRIAO
Quando no alto o cu [Anshar] ainda no tinha sido nomeado
e em baixo a terra [Kishar] ainda no tinha nome,
nada existia seno uma mistura das guas
de Apsu, o oceano primordial, o gerador,
e da tumultuosa Mummu-Tiamat, a gua doce, a me de todos.
Ento as trevas eram profundas,
um tufo movia-se sem repouso.
Ento nenhum deus havia sido criado.
Nenhum nome havia sido nomeado,
nenhum destino havia sido fixado.

Um mito literrio (?)

Caractersticas
Uso de linguagem metafrica e alegrica
interessante notar as semelhanas e diferenas entre os
diversos mitos de criao. H aspectos que se repetem em
culturas muito diferentes, como a produo dos homens a partir
do barro ou argila; e outros que parecem originais.
Porque?

AS SEMELHANAS ENTRE OS MITOS DE

DIFERENTES POVOS
Coincidncia?
Jung
Arqutipos
Imagens mentais

Inconsciente coletivo
Sincronicidade
Transmisso de ideias

Poder do mito
O mito serve, assim, para recriar um estado original perfeito, a
partir de uma situao de degradao ou decadncia. O mito de
origem do universo serve como modelo para a criao,
renovao ou revitalizao de qualquer coisa
A repetio do mito, em meio a um ritual adequado, renova a
natureza, d-lhe novas foras, pois a leva perfeio do incio.
Essa idia sempre acompanhada pela concepo de que o
incio mais perfeito do que aquilo que veio depois. Quanto
mais uma coisa se afasta da origem, mais decadente ela fica.
Para lev-la a se revigorar, necessrio retornar ao princpio,
origem. Isso feito pelo ritual e pela recitao e reproduo do
mito

Mitos e cincia nas

civilizaes antigas

Babilnicos
Nabucodonosor
Babilnia

Matemtica
Sistema de medidas
Eclipses