INVESTIGACIN INTERPRETATIVA

Presentado por:
Dionisia Navarro
Maria Garcia
Jenifer Bohrquez

A lo largo de la historia de la
humanidad el hombre se ha
preocupado por conocer la
realidad social en la que vive.
Por lo tanto, el anlisis de la
realidad consiste en acercarse a
ella, develarla y conocerla, con
el fin de mejorarla.

INVESTIGACIN INTERPRETATIVA
ES UN MTODO QUE BUSCA CONOCER EL
INTERIOR
DE
LAS
PERSONAS
(MOTIVACIONES, SIGNIFICACIONES Y SU
MUNDO), SUS INTERACCIONES Y LA
CULTURA DE LOS GRUPOS SOCIALES, A
TRAVS DE UN PROCESO COMPRENSIVO.
LLAMADO
PARADIGMA
CUALITATIVO,
TRADICIN
FENOMENOLGICO,
ETNOGRFICO, TEORIA FUNDAMENTADA.
ESTE MODELO POR LA NATURALEZA DE SUS
DATOS SURGE COMO COMPLEMENTO AL
MODELO POSITIVISTA, ES DECIR A LA
INVESTIGACIN
EMPRICA
O
CUANTITATIVA.
PROCEDE FUNDAMENTALMENTE DE LA
PSICOLOGA,
ANTROPOLOGA
Y
LA
ETNOGRAFA, DONDE SIGUEN EL MODELO
SOCIOCULTURAL
DE
LA
CONDUCTA
HUMANA.

N I V E L E S
ONTOLGICO
Qu es la realidad?
Cmo
es
la
realidad?

EPISTEMOLGICO
Cmo es la relacin de
conocimiento?
Para qu conocer?
Para quin?

Relativismo social:
realidad dependiente
de los significados
sociales.

Intersubjetividad:
comprender, estudiar
procesos de
interpretacin social.

METODOLGICO
Cmo proceder para
conocer (mejor)?
Por qu conocer as?

InterpretativaParticipante

MTODO
Cules son las
mejores
herramientas?
Cmo conocer?
Con qu?

Cualitativas

FENOMENOLOGIA
ETIMOLOGIA
DEL GRIEGO ANTIGUO
PHAINOMENON (APARICIN,
MANIFESTACIN)
Y LOGOS,
(ESTUDIO, TRATADO)

EDMUND HUSSERL
(1859-1938)
Filsofo y lgico alemn
Profesor en las Universidades de
Halle, Gotinga,
Friburgo,
Investigaciones lgicas

REPRESENTANTES
REPRESENTANTES

MARTIN HEIDEGGER
(1889-1976)
Filsofo alemn
Docente y rector
Universidad de Friburgo y Brisgovia
Discpulo de Husserl
Ser y tiempo

ORIGEN
ORIGEN
NACI
A
COMIENZOS
DEL
NACI A COMIENZOS DEL
SIGLO XX CON LA OBRA
SIGLO XX CON LA OBRA
INVESTIGACIONES
INVESTIGACIONES
LGICAS,
DEEDMUND
EDMUND
LGICAS, DE
HUSSERL
HUSSERL
(1859-1938)
(1859-1938)

HANS-GEOR
GADAMER
(1900-2002)
Filsofo Alemn
Profesor en las Universidades de
Leipzig, Frankfurt del Main y
Heidelberg
Verdad y mtodo
Elementos de una
Hermenutica filosfica

DEFINICIN DE FENOMENOLGIA
Segn, Husserl estudio de las estructuras de la
conciencia que capacitan al conocimiento para
referirse a los objetos fuera de s misma.
Se define como ciencia descriptiva, rigurosa,
concreta, que muestra y explica el ser en si mismo,
que se preocupa con la esencia de lo vivido.
Describe las estructuras de la experiencia tal como se
representan en la conciencia, sin recurrir a teora,
deducciones o suposiciones procedentes de otras
disciplinas.

CARACTERSTICAS FENOMENOLOGA

CORRIENTES FENOMENOLOGICAS

Para Crotty, en Paz Sandn, existen dos corrientes

o enfoques fundamentales en fenomenologa:

La tradicin husserliana o
eidtica,
la
cual
es
epistemolgica.
La
tradicin
fenomenolgicahermenutica
o
enfoque
interpretativo, la cual es ontolgica

DIVERGECIAS HUSSERL/ HEIDDEGER

HUSSERL
FENOMENOLOGA REFLEXIVA

HEIDEGGER
FENOMENOLOGA HERMENUTICA

Pretende una ciencia absoluta en la que se funden

el fenmeno
("El ser es la esencia").

Capta el ser por el estado anmico

("El ser es la existencia").

Se ocupa de "qu puedo conocer?", y habla de

"poder" conocer porque confa en la razn para
llegar al conocimiento

Se ocupa de "qu conozco?", pues lo anmico se

manifiesta por s mismo y a travs de la angustia

La va del conocimiento es lo racional

La va del conocimiento es lo anmico

Descansa en una actitud reflexiva que el ego puede

activar libremente en cada momento

La angustia tiene una enorme importancia

metodolgica, porque de una manera pasiva
permite alcanzar un nivel de autotransparencia

No acept
Heidegger

Afianza el componente antropolgico

el

componente

antropolgico

de

Modo propio de ver las cosas desde una mirada

distante y reflexiva del mundo que arranca la
vivencia del vivir inmediato y la convierte en un
objeto puramente observado.

Modo esencialmente prctico de captar el

significado de la vivencia desde la inmersin en la
corriente significativa de la vida y el contacto
directo con las cosas del mundo.

El acceso originario al mundo acontece

sobreviene a travs de la reduccin o apoj

El acceso originario al mundo acontece o

sobreviene a travs de una afeccin fundamental
como la de la angustia.

CARACTERSTICAS METODOLGICAS
DE LA FENOMELOGIA
PROBLEMAS DE INVESTIGACIN

Percepciones y sensaciones

DISEO

Abierto y flexible

MUESTRA

No determinada e informante

TCNICA DE RECOGIDA DE DATOS

Tcnicas Cualitativas

ANLISIS E INTERPRETACIN DE
DATOS

Reduccin
Exposicin
Conclusiones

VALORACIN DE LA
INVESTIGACIN

Credibilidad
Transferabilidad
Dependencia
Confirmabilidad

Husserl incluye entre los presupuestos de la fenomenologa la existencia

de un sujeto, un yo, una subjetividad, una conciencia constituyente, que
es el correlato de los conceptos, de los objetos de pensamiento, de los
significados y sentidos con los que se configura el mundo tal y como ste
es conocido.

EL METODO EN LA FENOMENOLOGIA
MTODO

Dimensin
prctica
para
materializar la metodologa, vale
decir, conjunto de procedimientos
y tcnicas de trabajo concretas
para
llevar
a
cabo
la
investigacin
El mtodo fenomenolgico, consiste en:
Examinar todos los contenidos de la
conciencia.
Determinar si tales contenidos son reales,
ideales, imaginarios.
Suspender la conciencia fenomenolgica,
de manera tal que resulta posible atenerse a
lo dado en cuanto a tal y describirlo en su
pureza.

REDUCCIN
TRASCENDENTAL

Intenta centrar la atencin en un objeto

determinado
pero
dejando
de
lado
intencionalmente
algn
dato
que
generalmente perturbara la atencin y el
rigor deseado.
En la reduccin fenomenolgica, la conciencia
debe atenerse a lo dado como tal, y la validez de
nuestro saber radica en alcanzar en toda su
pureza aquello que la conciencia nos ofrece
los fenmenos entendidos como una
manifestacin de las cosas.
Los fenmenos de la conciencia son las bases
para explicar toda la realidad, no el mundo
fsico exterior.

Se hacen a un lado los sucesos del

mundo externo, las proposiciones
de las ciencias y las experiencias
psicolgicas,
para
explorar
nicamente lo dado antes de toda
creencia y todo juicio.
La reduccin pone de manifiesto
que los dems hombres son objeto
de conocimiento como el resto de
los objetos del mundo

MOMENTOS DEL MTODO

Conciencia intencional que manifiesta la

presencia de algo (fenmeno) que pertenece a un
sujeto transcendental, del cual no se puede
prescindir: pues el fenmeno requiere del sujeto
forzosamente para mostrarse.

RESULTADO

FASES DE DESARROLLO DE LA
FENOMENOLOGA

SPIEGELBERG ,1995

PROPUESTA ESTRUCTURAL DE LA
INVESTIGACIN FENOMENOLOGIA

Primer Momento Capitular: Sobre el tema de

investigacin
1. Perspectivas implicadas en la problemtica sobre el tema
de investigacin. (Contextuales, tericas, empricas,
culturales e histrico-sociales).
2. Temas de investigacin.
3. Pregunta(s) de investigacin.
4. Propsito(s) de investigacin.
5. Enfoque epistemolgico de la investigacin.
6. Naturaleza de la investigacin
7. Diseo de la investigacin
8. Actores participantes
9. Proceso de recoleccin de informacin.
10. Perspectiva de anlisis de la informacin.

PROPUESTA ESTRUCTURAL DE LA
INVESTIGACIN FENOMENOLOGIA

Segundo Momento Capitular:

Teoras y modelos relacionadas con el tema de investigacin.
Tercer Momento Capitular: Integracin emprico-terica
1. Estructura discursiva.
2. Categorizacin del discurso.
3. Interpretacin del discurso.
4. Triangulacin (de ser necesario segn el diseo planteado por el
investigador).
5. Afirmaciones derivadas del anlisis e interpretacin
(epistemolgicas, tericas y empricas).
6. Proyecciones y recomendaciones.
Referencias Bibliogrficas
Anexos (si los hubiera)