LA TICA Y LA VIDA

Dr. Jos Apolo Pineda MSc

INTRODUCCIN

La Moral : "Ciencia de las leyes ideales y de la

actividad libre del hombre"(Jolivet).
Paul Faulqui
razonada

define la Moral: "...es la teora

del
bien
y
del
mal"..

La Moral es normativa, porque establece las normas

que determinan lo que es el bien y lo que es el mal. En
otras palabras, la Moral establece lo que se debe y lo
que no se debe hacer. Lo que se permite y lo que se
prohbe.

TICA
El comportamiento, la conducta y el actuar de hombre en
cuanto hombre.
La tica es, pues, aquella instancia desde la cual juzgamos y
valoramos la forma como se comporta el hombre.
La

tica

es

la

ciencia

del

comportamiento

moral.

T
N
A
S

C
E

D
E

E
T
EN

MUNDO
ANTIGUO /1500
A 1200 AC

REGIDOS POR LA
TRADICIN

NORMAS
MORALES
RELACIONADAS
CON LA
RELIGIN

La regulacin moral
necesaria
para
el
colectivo

ha sido
bienestar

Desarrollaron
ticas
no
sistematizadas, cuyas mximas y
preceptos eran impuestos por
lderes
seculares,
y
estaban
mezclados con una religin

M
E
S
O
P
O
T

1800 AC

TABLILLAS DE
CERMICA QUE
PRESENTABAN
LOS DERECHOS
Y
OBLIGACIONES
DE LOS
MDICOS

NORMAS
MORALES

EGIPTO
AMENOPE

DINASTA XX XXII
PAPIROS

CON

NORMAS
MORALES
LIBRO

DE LOS
MUERTOS

GRIEGOS

SIGLO VIII AL VI ANTES DE CRISTO

HOMERO: LA ILIADA
LA ODISEA

VALENTA
HEROES MITOLOGICOS BELLEZA
HABILIDAD LINAJE

Los filsofos griegos que comienzan a especular

sobre la verdadera virtud, lo verdadero de lo
bueno y concluyen que lo bueno es toda accin
que beneficia a la comunidad y que la virtud,
arte y capacidad de excelencia que permite
destacar en algo sobre los dems, ser el mejor y
prestar los mejores beneficios a la comunidad.

a) Intentaron racionalizar los conflictos, tanto desde

el aspecto terico como prctico.
b) Se atrevieron a atacar las explicaciones mticas y
a sustituirlas por un orden lgico.
c) Al hacer esa sustitucin, se aventuraron por
distintos caminos y fundaron varias "escuelas
ticas".
d) El punto comn era una visin distinta de lo que
eran las normas y de su procedencia. Se sintieron
con la suficiente fuerza y orgullo como para
fundamentar esas normas en el hombre mismo y no
en poderes ajenos a l.
e) La concurrencia de escuelas ticas enfrentadas
entre s, les llev a descubrir la tolerancia ideolgica.
f) Se descubrieron profundamente iguales como
ciudadanos

S
O
C
R
A
T
E

V AC

DEFINI LAS VIRTUDES

TICAS

BIEN Y JUSTICIA PARA

ESTABLECER LEYES

DIALOGO REFLEXIN

MEDIANTE EL USO DE
LA RAZN SER SABIO Y
VIRTUOSO

Scrates (siglo V a.C.) en sus Dilogos

usa la reflexin como una actitud de
bsqueda del verdadero bien, el
conocimiento y la sabidura son
imprescindibles para una conducta y
actitudes
virtuosas;
el
autoconocimiento es la base de la moral, ya
que la verdad habita en cada uno

; La gente ser virtuosa si sabe lo que

es la virtud, y el vicio, o el mal, es
fruto de la ignorancia. As, segn
Scrates, la educacin como aquello
que constituye la virtud, puede
conseguir que la gente sea y acte
conforme a la moral.

PLATN

423 368 AC.

TICA A NIVEL DE
LA CIENCIA
DEFIENDE VALORES
ABSOLUTOS
BIEN-BELLEZAVERDAD

PLATN

DEFIENDE EL
MUNDO
ESPIRITUAL

HOMBRE POSEE
ALMA INMORTAL

PLATN

ESFORZARSE: PARA
CONTROLAR LAS
PASIONES

PURIFICACI
N TICA

CONOCIMIENTO: ES
INTELIGENCIA
PARA USAR LA
RAZN PARA
CONOCER LOS
DEBERES

PLATN
TEMPLANZA: CONTROL
DE LAS PASIONES

VIRTUDES
MORALES

FORTALEZA: CONTROL
DEL SENTIMIENTO
PRUDENCIA: USO DE
LA RAZN
JUSTICIA: EQUILIBRIO
DE LAS TRES

El
alma
humana
est
compuesta por tres partes: (3)
La concupiscente conlleva a
que el placer es la ganancia
riquezas; (2) la irascible
conduce a la dominacin, a la
victoria y al deseo de gloria;
(1) la racional es la que
siempre tiende a conocer la
verdad,
sin
importar
la
reputacin y las riquezas

A
RI
ST
O
TE
LE
S

MAS RACIONAL Y
MENOS ABSTRACTO
QUE SU MENTOR
38
4A
32
2
AC.

DIS
CIP
UL
O
DE
PLA
TO
N

ESCRIBE: LA MORAL
A NICMACO EN
HONOR A SU HIJO, EN
EL QUE HABLA DE LA
BUSQUEDA DEL
HOMBRE VIRTUOSO
SU TICA TIENE
COMO FINALIDAD LA
FELICIDAD, YA QUE
LA MISMA ES
SABIDURA

ARISTOTELES

Si vivimos una sola vez y no somos felices, hemos fracasado.

La primera bsqueda del hombre es la de la FELICIDAD

LA

VIRTUD HBITO

HIZO

UN
NORMATIVO
TICO DE LAS
VIRTUDES Y LAS
CLASIFICO

INTELECTUALES
: QUE ES LA
RAZN

TICAS.
DERIVADAS DE
LAS

A
RI
S
T
O
T
E

EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL

CAPAZ DE VIVIR Y ORGANIZAR UNA

SOCIEDAD
LA FELICIDAD ES EL EJERCICIO DE LA
INTELIGENCIA