UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA

PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE

LA MEDICINA TRADICIONAL
PERUANA ANDINO Y AMAZNICA
DOCENTE : DR. NGEL TERRONES MARREROS.
MEDICINA COMPLEMENTARIA UNU 2016

MEDICINA
TRADICIONAL
OMS: Consiste en la suma total del conocimiento,
habilidades y prcticas basadas en las teoras,
creencias y experiencias inherentes a las
diferentes culturas, ya sean explicables o no, y
que son usadas tanto en el mantenimiento de la
salud como en la prevencin, diagnstico, mejora
o tratamiento de enfermedades fsicas y
mentales.

I. PASADO DE LA MEDICINA
TRADICIONAL AMAZNICA

EL EMPLEO DE CONOCIMIENTOS MILENARIOS

DIVERSOS LUGARES DEL TERRITORIO
UNICO FINPERUANO
ARMONIA DEL CUERPO Y
ESPIRITU

ENCARGADOS DE ESTA ACTIVIDAD SON:

CHAMANES O CURANDEROS
ENERGIA ELEMENTAL DE LA NATURALEZA
FUERA ESPIRITUAL DE LOS APUS O
MONTAAS TUTELARES

I. PASADO DE LA MEDICINA
TRADICIONAL AMAZNICA
Las sesiones de diagnstico y
curacin se realizan en ritos
especiales que incluyen, entre otros, el
uso de la liana ayahuasca (selva)..
Paralelamente, cobra
peregrinacin a los
centros energticos.

fuerza la
principales

PLANTAS MEDICINALES
PERU
Las semillas de achiote
(bixa orellana)

La ua de gato (uncariatomentosa)

1400 PLANTAS MEDICINALES

combaten el asma, la cefalea, la
hipertensin y la hepatitis
Posee
una
importanteaccindeteniendo
el
crecimiento de lasclulasmalignas
del cncer.

La sangre de grado
(croton lechleri)

sirve como cicatrizante y contra las

lceras estomacales.

La caigua
(cyclanthe rapedata)

combate la diabetes

El boldo
(peumus boldus)

es un estimulante biliar

La sabila

Es uno de los medicamentos purgantes

mas efectivos. Tomado en pequeas dosis
aumenta el apetito, favorece las
secreciones del estmago, intestinos y del
hgado.

Chancapiedra

Posee agentes de accin sjica sobre

los clculos. Muy efectivo para
combatir la colelitiasis, clculos

QUININA DE LA
CINCHONA

La
quina
es
un
medicamento febrfugo,
tnico y antisptico. Se
emplea
principalmente
como tnica en forma de
polvo, extracto, tintura,
jarabe, vino, etc.; y al
exterior en infusin o
cocimiento
para
el
lavado de heridas y
lceras.

Contiene
diversos
alcaloides, de los cuales
los ms abundantes e
importantes son cuatro,
todos
tiles
como
antipaldicos
y

Por otra parte, tambin se

convirti en el principal
compuesto utilizado en el
tratamiento mdico de la
malaria, hasta que fue
sustituido
por
otros
medicamentos sintticos
muchsimo ms eficaces,
como por ejemplo es el
caso de la primaquina, la
cloroquina o la quinacrina.
No obstante, an se
utiliza la quinina en los
tratamientos de malarias
resistentes.

AYAHUASCA

CEREMONIA MEDICINAL DE
AYAHUASCA
tcnica de sanacin muy
antigua que tiene un
protocolo completo de
actuacin, con sus etapas,
tcnicas determinadas y con
usos bien definidos.
El objetivo : eliminar los
bloqueos de energa que
dificultan el normal
funcionamiento del
paciente y reconectar las
partes escindidas del
mismo.
Esta reconexin interior
de la persona, se
manifiesta tambin en un

USOS:
Diagnstico del cuerpo
fsico
Salud emocional
Para temas situacionales,
circunstanciales o
incidentales
Salud espiritual

II. PASADO DE LA MEDICINA TRADICIONAL ANDINA

Inca Atahualpa (1533) vio que el oro y la

plata que ofreci a los espaoles no le
salvara
la
vida,
orden
que
los
principales amautas escaparan a las
zonas mas alejadas para preservar el
conocimiento.
Cada
pueblo
desarroll
diversas
habilidades
y
conocimientos,
especialmente en el aspecto mdico.
Las prcticas mdicas eran tareas que
correspondan a los sacerdotes y

LA MILENARIA Y SAGRADA HOJA DE

COCA
Profeca Andina:La hoja de coca representa
para los indgenas; la fuerza, la vida, es un
alimento espiritual que les permite entrar en
contacto con sus divinidades Apus, Achachilas,
Tata Inti, Mama Quilla, Pachamama. Mientras
que para sus enemigos, la coca es una causa de
locura y de dependencia
Durante siglos, la coca fue considerada como
una planta milagrosa dotada de virtudes
extraordinarias.

LA MILENARIA Y SAGRADA HOJA DE

COCA
Segn las leyendas transmitidas de generacin en
generacin. Manco Capac, el escogido hijo del dios
Sol, haba trado la coca a los hombres del Altiplano.
Sus hojas servan como ofrendas a los dioses de la
naturaleza.
Los espaoles no crean en las virtudes prodigiosas de
la planta. Ellos sospechaban que se trataba de una
obra del demonio, por el rol primordial que tena en
las ceremonias religiosas de las poblaciones .
Las hojas de coca sirven tambin a los yatiris
(aquellos que saben) para efectuar una gran parte de
sus sortilegios y de sus augurios. Al arrojar la coca
sobre un tejido tradicional haguayo preparado para
este efecto, dicen poder descubrir a los ladrones y a
las cosas que desaparecieron.

III.-PRESENTE DE LA MEDICINA
TRADICIONAL ANDINO-AMAZNICA
La medicina
ancestral
amaznica

es una medicina
energtica

que considera
que por el
cuerpo circulan
diversos canales
de energa.

con los chakras

que coinciden

El Dr. Fernando Cabieses, neurocirujano y fundador

del Instituto Nacional de Medicinas Tradicionales del
Ministerio de Salud del Per nos advierte desde el
inicio
La cuestin de la integracin o articulacin de las
medicinas tradicionales a la salud pblica es un
terreno que arde con enfrentamientos dogmticos,
intereses largamente establecidos y territorios
airadamente disputados

Actualmente, es ilusorio reducir el debate a los

dos supuestos campos fijos y delimitados que
seran la medicina tradicional y la medicina
occidental.

Abandonar los dogmas nos

devuelve a nuestra postura
individual frente a un
mundo cambiante, relativo,
en proceso permanente de
creacin.
As que se deja entrever ya
otra etapa al horizonte de este
proceso de articulacin que
llamamos interculturalidad y
que sera la
transculturalidad.

La interculturalidad nos ofrece

cohabitar con paradigmas
diferentes y hasta
contradictorios

Podemos fcilmente
anticipar la necesidad
futura, sino
contempornea, de ir ms
all de lo cultural para
encontrarnos en el terreno
de lo puramente humano y
transcultural
El reto deviene entonces en dar
a luz a un nuevo paradigma que
nazca de la fecundacin de
ambos modelos ancestral y
occidental

La demanda en plantas
medicinales est retomando
un gran vigor

La medicina moderna ya se ha provedo de

muchos conocimientos ancestrales para
constituirse.
La quinina (el rbol
de la Quina es un
El curare permiti
La digitalina fue un
smbolo del Per)
realizar
las
aporte esencial para
permiti enfrentar la
intervenciones
de
la cardiologa.
malaria aportada por
ciruga interna.
lo espaoles.
No es exagerado
decir
que
le
La coca proporcion
medicina
moderna
los
anestsicos
no existiera si el
locales
para
la
aporte considerable
ciruga ocular
del saber ancestral
emprico.

Cada espacio cultural es sustentado por contextos psquicos

colectivos, formas simblicas de expresin, procesos de
representacin de la realidad.

En Lima, el Pr. Vctor Reyna, Profesor de qumica de la

Universidad de Lima, compar los resultados de la soba del
cuy con diagnsticos radiogrficos de los pacientes,
demostrando as el alto ndice de coherencia entre el mtodo
emprico tradicional y las tcnicas modernas

De este breve panorama de la relacin entre medicina

tradicional y medicina moderna, resulta une evidencia de que
EL MUNDO OCCIDENTAL NECESITA TANTO DEL MUNDO
INDGENA QUE LA INVERSA

La Coca
cultivada para su
uso tradicional y
medicinal,

planta alimenticia, curativa,

medicinal,
farmacutica,
diettica sobre todo para
los
pases
ricos
como
Europa y principalmente los
EE.UU., que tienen tanto
problemas con la obesidad
de una buena parte de sus
habitantes.

cualidades de la planta
medicinal
(que
fueron
probados durante siglos)
disminucin
momentnea
de
la
sensacin
de
hambre, fro, cansancio.

Ayahuasc
a

La ayahuasca, segn el Instituto

de
Salud
Transcultural
y
Medicinas Tradicionales del Per,
Nimairama:
forma parte del sistema mdico
ancestral y tiene la particularidad
de restablecer la salud de sus
consumidores; pero en el mbito
nacional
esta
expresin
de

 El gobierno tiene como propuesta, en

trminos de salud, el respeto de las
identidades, usos y costumbres, y el
reconocimiento del saber popular y de su
amplia medicina tradicional.
Sin embargo, el Ministerio de Salud
(MINSA) an no ha establecido una
poltica que integre el saber tradicional
amaznico con la ciencia mdica.
La ayahuasca es la base de la
medicina tradicional amaznica y por

Alianza con las tangaranas en los

prximos aos

Tangaranas es un centro de
medicina
amaznica
denominadoETNOMEDICINA
AMAZNICA
TANGARANAS,
fundado por el maestro Hernn
Saavedra desde el ao 2003 en
la ciudad de Tarapoto, cuenta
hoy en da con espacios propios
para las prcticas curativas y

Qu brinda
Tangaranas?

Tangaranas es un centro de
aplicacin y difusin de medicinas
tradicionales, fundado con el
propsito de rescatar las prcticas
ancestrales y originarias de la
cultura amaznica.

Hoy Tangaranas dispone de varios ejes de

aplicacin:
Ceremonia
s de
ayahuasca

Seminarios
transperso
nales

Limpiezas
energtica
s

Medicina
alternativa

Dietas
amaznicas
(Retiros)

Difusin y
promocin

Ecoturismo

nombre inspirado en las

hormigas
guerreras
amaznicas
es
un
espacio
vital
para
reencontrar la naturaleza del
bosque verde y de paso permitirse
el propio viaje hacia el maestro
interior de nuestro corazn,
cuando ste maestro es despertado el
conocimiento adquirido permite la
autocuracin a partir de cualquier
plano existencial.

Hampichicuy

quechua significa el lugar que cura

es un Centro de Crecimiento Personal, Curacin y

Aplicacin de la Medicina Tradicional Amaznica que
complementa estas Prcticas Curativas Indgenas
con Especialidades Modernas como son la Psicoterapia a
manera de soporte, para ser dirigido a la atencin de
personas que buscan un Crecimiento Personal,
a quienes buscan Desarrollo Espiritual y para aquellos
quienes viven bajo Estrs, Ansiedad, Depresin, o
quienes conviven con problemas de Obesidad y otras
dolencias emocionales del mundo moderno(depresin)

 Hampichicuy inicia sus actividades en el

ao 2001, recogiendo la experiencia de
profesionales psiclogos, psiquiatras,
socilogos y antroplogos y adquiriendo
durante largos aos de profundo
entrenamiento,
el
conocimiento
transgeneracional de viejos curanderos
indgenas amaznicos, tanto hombres y
mujeres.
El Centro tiene dos grandes campos de
desarrollo pero interrelacionados como
son:

Icaroterapia en occidente

Se define como un sistema holstico

innovativo dentro de la medicina
chamnica.
Un sistema compuesto de tcnicas,
ritualstica, cantos, danzas, masajes y
arte chamnico,
cuya finalidad en conjunto es brindar
armona, bienestar y salud de manera
natural.

fue
propuesta
inicialmente
inspirndose
en los cantos
chamnicos
de
la
Amazona, al
cual
los
chamanes
llaman
icaros,

estos cantos
sagrados son
las
herramienta
s de poder
que
acompaan
a
los
curanderos
en
su
quehacer
cotidiano

y se usan
como parte
de
una
medicina
ancestral
que goza de
una riqueza
emprica
incuestionab
le.

IV.-FUTURO DE LA MEDICINA TRADICIONAL ANDINA-AMAZNICA

El campo de la Salud Mental:

la toxicomana es una patologa propia de las
sociedades occidentalizadas o que numerosos
disturbios
mentales
con
disfuncin
comportamental, sexual, relacional, etc.,

encuentran
races
en
herencias
transgeneracionales
,o
en
prolongaciones
transpersonales que la sicologa del mismo
nombre explora eficazmente.
Recprocamente esas formas de dao moderno
con sus fenmenos proyectivos pueden contribuir a
esclarecer ciertos mecanismos de la brujera
hechicera
dao
entendidas
como
manifestaciones de patologa mental de corte
tradicional

 En el campo de la tica:

Existen valores bsicos que

pueden compartir en la
atencin a los pacientes los
practicantes de ambas
medicinas.
Por ej.: la Unin de Mdicos Yageceros de
Colombia redact un Cdigo de tica llamado
El Pensamiento de los Mayores
que constituye un modelo en este mbito y que podra inspirar otros
grupos. Ya ha sido considerado para su aprobacin y difusin en
varios encuentros indgenas como el de la Red Internacional de
Mdicos Tradicionales Ayahuasqueros

 En el campo de la Epidemiologa:
Los agentes tradicionales de salud no slo
pueden
colaborar
con
las
evaluaciones
epidemiolgicas convencionales sino formular
sus propios instrumentos de evaluacin.

Representan verdaderos epidemilogos de

terreno que pueden dar cuenta de una
percepcin diferente de la realidad y las
problemticas de salud.

La sintomatologa vara en funcin del contexto

cultural .

 En el campo del Dilogo:

Se tiene que liberar la palabra en todos los espacios de
nuestras sociedades latino-americanas multiculturales y
multitnicas.

Ej.: La ayahuasca es una de las tantas formas de medicina

tradicional dadas en el Per; sin embargo, menciona Rosa
Giove, no existe un sistema de integracin entre la medicina
tradicional y la occidental

Se debe buscar integrar las diversas corrientes de la medicina

occidental con los saberes mdicos de los pueblos originarios,
con el fin de desarrollar un modelo de intervencin y
prevencin de salud inclusivo, capaz de revalidar e integrar los
conocimientos tradicionales.

El Seor cre las

plantas
medicinales
que brotan de la
tierra:
Un
hombre
inteligente
no
las
menosprecia.

GRACIA
S