Anlisis de estructuras profundas:

los tres textos

Luis ngel Piedra Garca.

Trasfondo terico
La idea del anlisis de estructuras
profundas proviene de los
desarrollos del psicoanlisis y la
aplicacin de una hermenutica
de los procesos psquicos.
Desde las propuestas tericas
iniciales se hacen necesarias
articulaciones robustas de tipo
metodolgico que de alguna
forma aborden el desarrollo de la
socializacin humana a partir de
una teora materialista de la
construccin del sujeto.

Es el seno de la Escuela Crtica de

Frankfurt que se inicia una pequea
revolucin en la lnea anterior citada,
con aportes claramente Marxistas.

Trabajos como los de Alfred

Lorenzer , Jurgen Habermas y
George Devereux ofrecen
nuevos desarrollos
metodolgicas de gran valor.
El material que esbozaremos a
continuacin es parte de un
repertorio metodolgico para la
aproximacin a la comprensin
como ejercicio investigativo en
ciencias sociales y en especfico
para el anlisis del texto.

En Costa Rica las propuestas

metodolgicas de
Habermas y Lorenzer fueron
estudiadas, divulgadas y de
alguna forma reinventadas
al menos en algunas de sus
partes por investigadores
como: Henning Jensen y
Jorge Sanabria.
Ambos en sus procesos de
formacin acadmica
tuvieron contacto con estos
tericos.

Prolegmenos
En su realidad efectiva, el ser
humano es el conjunto de las
condiciones sociales
(Marx, 1888 p 23)
A Lorenzer le interesa explicar la
comprensin escnica como
aquella que se dirige a la
aprehensin de nexos de sentido
en la interaccin de los sujetos
con su mundo circundante y
compartido
(Jensen 2004, p 32)

El centro de la estructura
metodolgica es la hermenutica
profunda que toma en cuenta:
A- La existencia de
contenidos
inconscientes.
B- La relacin del
juego lingstico y los
escenarios vitales.

C- El lenguaje est
constituido con
contenidos
conscientes as como
inconscientes y refleja
estructuras latentes
de tipo social.
D- Existe una
comprensin lgica
(mundo 1) y una
comprensin escnica
(Mundo 1*).

E- Para comprender la lgica de los

Otros (mundo 2) y tener acceso a su
comprensin escnica (Mundo 2*) es
necesario tener claro:
1e- Transferencia y contratransferencia.
2e- Generar un estado consciente de
autopercepciones, representaciones,
emociones, etc.
3e- Analizar las contra-transferencias.
4e- Reordenar el lenguaje 1 y 1* en razn
del lenguaje 2 y 2*.

Mtodo abreviado
A- Revisin del Estado del
mundo 1
-Comprensin lgica.
-Comprensin escnica.
-Prospeccin.
B- Revisin previa y posible
del Estado del mundo 2
-Comprensin lgica.
-Prospeccin

C- Extraccin parcial del mundo 2 por

medio de la construccin de un texto
(discurso, audio, escritura).
D- Reconstruccin del texto, lo ms fiel
posible (en caliente y luego en fro).
E- Se coteja Texto 1 y Texto 2 y se
construye el texto 3 ( se notan los
vacios, las irritaciones, las
extrapolaciones arbitrarias del mundo
1 en el mundo 2 y se agrega el
observador como elemento del
estudio)

De esta forma se tiene

una hermenutica que
recoge el mundo 1 y
algo del mundo 2 a la
vez trabaja los vacios
interpretativos, los
contenidos
inconscientes o
invisibles y la validez
contextual y
semntica.

El inters de la
hermenutica segn
Habermas es
garantizar la
intersubjetividad de la
comunicacin, para
Lorenzer implicara la
posibilidad de las
puesta en escena y
para Devereux tiene
que ver con la
bsqueda de un orden
subjetivo del mundo