O ANTIGO TESTAMENTO

Hoje em dia a tendncia valorizar mais o NT do

que o AT. Creio que h concordncia geral de que o
conhecimento do AT necessrio para a
compreenso do NT... Ele registra a preparao para
o evangelho, o relato do que aconteceu antes, sem
o que o evangelho no pode ser compreendido
adequadamente. Alm disso, o NT est de tal modo
repleto de citaes do AT que o conhecimento deste
to essencial para a sua apreciao....

F. F. Bruce

Professor Roney Ricardo

roneycozzer@hotmail.com
direcaocetapes@gmail.com
Blog Fundamentos

O ANTIGO TESTAMENTO
BIBLIOGRAFIA INDICADA

Lnguas em que
foi escrito o AT
Hebraico majoritariamente
Aramaico excees:
Dn 2.4-7.28; Ed 4.8-6.18 e Jr 10.11

O ANTIGO TESTAMENTO
INFORMAES GERAIS

Ordem da
Contemporn
Bblia
eos
Hebraica

Tempo
(a.C.)

Profetas

840

Obadias

Elias e Eliseu

Isaas

835-830

Joel

Ams

Jeremias

760-755

Ams

Jonas e Osias

Ezequiel

760

Jonas

Ams

Daniel

740-710

Miquias

Isaas

Osias

715-710

Osias

Isaas, Ams e
Miquias

Joel

700-680

Isaas

Osias e Miquias

Ams

630

Sofonias

Naum

Obadias

630-620

Naum

Sofonias

Jonas

606

Habacuque

Sofonias e Jeremias

Miquias

590-570

Ezequiel

Daniel

Naum

585-580

Jeremias

Ezequiel e Daniel

Habacuque

536-530

Daniel

Ezequiel e Jeremias

Sofonias

520

Ageu

Zacarias

Ageu

520-470

Zacarias

Ageu

Zacarias

430-420

Malaquias

Zacarias e Ageu

Malaquias

PROFETAS
MAIORES

PROFETAS
MENORES

O PENTATEUCO

Gnesis- Do grego "Genesis", que significa "origem, criao,

gerao". No original hebraico denominado "Bereshit",
literalmente: "No incio", "No comeo", "No princpio".
xodo- do latim "Exodus" e do grego "xodos" quer dizer
"sada, partida, emigrao". Em hebraico: "Shemot" ("Nomes").
Levtico- assim denominado porque contm,
principalmente, as leis e os regulamentos concernentes aos
Levitas, que eram descendentes da tribo de Levi. Na Bblia
hebraica chamado de"Vaiicr"que significa"E
chamou"ou"E clamou".
Nmeros- Tem esse nome por causa dos dois recenseamentos
relatados no livro. Em
hebraico:"Bemidbar:",literalmente:"No deserto".
Deuteronmio- do grego ("deuters": "segundo" + "nomos":
"lei" = "deuteronmion": "segunda lei"). No original hebraico

A Palavra Pentateuco

Pentateuco vem do grego e significa

cinco livros. Compe-se dos cinco
primeiros livros do AT: Gnesis, xodo,
Levtico, Nmeros e Deuteronmio. Na
Bblia hebraica, eles so chamados de
Torah (instruo em hebraico) e em
manuscritos antigos, os cinco livros eram
escritos num s rolo, de forma contnua.
RICARDO, Roney. Introduo ao Antigo Testamento, 2012 - apostila.

GNESIS
O livro de Gnesis
possui duas grandes
sees naturais: do cap. 1 a 11 temos a
narrativa que chamada de a histria
das origens, que trata dos comeos do
Cu e da Terra, do ser humano, do
pecado, da salvao e da nao hebraica;
do cap. 12 ao 50 encontramos as
narrativas dos patriarcas Abrao, Isaque,
Jac e Jos.
RICARDO, Roney. Introduo ao Antigo Testamento, 2012 - apostila.

GNESIS
Estrutura Interna

1-11

Origens da
humanidad
e, das
naes e
do povo
hebreus

12-50

Origens do povo judeu em seus patriarcas:

Abrao, Isaque, Jac e Jos

GNESIS
Os dias da criao

Dias literais
Dias longos

Os dias da criao
Dias literais
1. Cada dia do Gnesis tem "tarde e manh" (cf. Gn 1:5,8,19,23,31),
o que prprio do dia de 24 horas na Bblia.
2. Os dias foram numerados (primeiro dia, segundo dia, terceiro dia
etc), uma caracterstica peculiar dos dias de 24 horas na Bblia.
3. xodo 20:11 compara os seis dias da criao com os seis dias de
uma semana (literal) de trabalho de 144 horas.
4. H evidncia cientfica que suporta uma idade jovem (de milhares
de anos) para a Terra.
5. No haveria como a vida sobreviver milhes de anos do dia trs (1;
11) ao dia quatro (1:14) sem lua.
GEISLER, Norman. HOWE, Tomas. Manual popular de dvidas, enigmas e contradies da Bblia.
Mundo Cristo.

Os dias da criao
Dias longos
1. Os dias de Gnesis 1 podem ter tido um perodo de tempo antes
da contagem dos dias (antes de Gnesis 1:3), ou um intervalo de
tempo entre os dias. H intervalos em outras partes da Bblia (como
em Mateus 1:8, onde trs geraes so omitidas, em comparao
com 1 Crnicas 3:11-14).
2. A mesma palavra hebraica para "dia" (yom) empregada em
Gnesis 1 e 2 como um perodo de tempo maior que 24 horas. Por
exemplo, Gnesis 2:4 faz uso desta palavra no sentido do perodo
total da criao de seis dias.
3. s vezes a Bblia emprega a palavra "dia" para longos perodos de
tempo: "Um dia como mil anos" (2 Pe 3:8; cf. SI 90:4).

GEISLER, Norman. HOWE, Tomas. Manual popular de dvidas, enigmas e contradies da Bblia.
Mundo Cristo.

Os dias da criao
Dias longos
4. H alguns indcios em Gnesis 1 e 2 de que os dias poderiam ser
perodos maiores que 24 horas:
a) No terceiro "dia" as rvores cresceram da semente maturidade, e
produziram semente segundo a sua espcie (1:11-12). Esse processo
normalmente leva meses ou anos.
b) No sexto "dia" Ado foi criado, foi dormir, deu nome a todos os
(milhares de) animais, procurou por companhia, foi dormir, e Eva foi
criada de sua costela. Tudo isso parece exigir um tempo bem maior
que 24 horas.
c) A Bblia diz que Deus "descansou" no stimo dia (2:2), e que ele
ainda est no seu
descanso da criao (Hb 4:4). Assim, o stimo dia j tem tido uma
durao de milhares de anos. Dessa forma, os outros dias bem que
poderiam ter tido milhares de anos tambm.
GEISLER, Norman. HOWE, Tomas. Manual popular de dvidas, enigmas e contradies da Bblia.
Mundo Cristo.

Os dias da criao
Dias longos
5. xodo 20:11 pode estar fazendo simplesmente uma comparao
de unidade por unidade dos dias de Gnesis com uma semana de
trabalho (de 144 horas), e no uma comparao minuto a minuto.
Concluso: No se demonstra contradio alguma em fatos, entre
Gnesis 1 e a cincia. H apenas um conflito de interpretaes. Ou os
cientistas de hoje em sua maioria esto errados ao insistirem que o
mundo tem bilhes de anos, ou ento alguns dos intrpretes da Bblia
esto equivocados ao insistirem em dizer que foram apenas 144
horas que durou a criao, ocorrida h alguns milhares de anos antes
de Cristo, sem intervalos de tempo correspondentes a milhes de
anos. Mas, em qualquer dos casos, no se trata de uma questo de
inspirao das Escrituras, mas de sua interpretao (em relao a
dados cientficos).
GEISLER, Norman. HOWE, Tomas. Manual popular de dvidas, enigmas e contradies da Bblia.
Mundo Cristo.

significa sada, partida. Este ttulo tambm

vem da Septuaginta e muito adequado ao livro,
pois ele trata da sada do povo hebreu
da terra do Egito aps 430 anos de escravido
naquela terra
(cf. At 7.6 e Gl 3.17). O livro revela como foi a
chamada de
Moiss, o grande legislador de Israel, que
conduziu o povo na peregrinao at a terra da
promessa, Cana, mas que acabou ele prprio
no entrando l, como tambm a primeira
gerao daqueles israelitas sados do Egito.
xodo pode ser dividido em trs grandes sees;
so elas:
- Do cap. 1 a 12, que trata da opresso de Israel
no Egito;
- Do cap. 13 ao 19, que relata como foi a
libertao de Israel

XODO

Os levitas (membros da tribo de Levi) so personagens

de
destaque neste livro. Da o nome Levtico, pois faz
referncia ao sacerdcio levtico. J a Bblia Hebraica,
conforme a norma
observada em todo o Pentateuco, nomeia o livro pela sua
primeira palavra, Wayiqr, que significa e chamou
(Sociedade Bblica do Brasil: Bblia De Estudo Almeida
Revista E Atualizada. Sociedade Bblica do Brasil, 1999;
2005, Lv). Aps as prescries de como o Tabernculo
deveria ser construdo e da concluso do mesmo,
encontramos
em Levtico diversas prescries relacionadas prtica do
culto Iav (o nome de Deus na lngua hebraica). de
fato,
um livro que trata dos rituais que envolviam o culto a Iav
.

LEVTICO

NMEROS

O quarto livro do Pentateuco tem este nome em portugus

porque na Septuaginta, ele recebe em grego o ttulo de
Arithmoi que significa nmeros. O nosso termo aritmtica
deriva desta palavra grega. Na Bblia Hebraica seu nome
Bmidbar, "no deserto (de)". Este livro recebe o nome de
Nmeros por causa dos dois censos (contagens) de Israel que
esto registrados nele, o primeiro consta nos captulos 1 a 4 e
foi realizado no segundo ano aps a sada do Egito, e o
segundo, registrado no captulo 26, que foi realizado j na
fronteira de Cana, 38 anos depois! O Senhor Jesus, em seu
dilogo com Nicodemos, cita o livro de Nmeros. Ele faz
meno da serpente de metal, levantada por Moiss (cf. Nm
21.9 e Jo 3.14). O livro de Nmeros pode ser esboado da
seguinte maneira:

A permanncia no Sinai (1.110.10)

A longa marcha at Moabe (10.1121.35)
A permanncia nas plancies de Moabe (22.136.13).

DEUTERNOMIO

A palavra deuteronmio vem de dois termos gregos:

deuteros, que significa segundo e nomos que significa

lei. Assim, deuteronmio significa segunda lei. Em
hebraico, seu nome Debarim, que significa palavras.
O livro de Deuteronmio contm as ltimas palavras, ou
os ltimos discursos de Moiss proferidos ao povo de
Israel aps 40 anos de peregrinao no deserto. Em seu
embate com Satans, no deserto, o nosso Mestre Amado
citou justamente o livro de Deuteronmio (cf. Mt
4.4,7,10). Ele citou ali Deuteronmio 8.3, 6.16 e 13, nesta
ordem conforme lemos em Mateus 4.
RICARDO, Roney. Introduo ao Antigo Testamento, 2012 - apostila.