Professional Documents
Culture Documents
ILMU
KETAMADUNAN:
SATU PENGENALAN
Hasil Pembelajaran:
Menerangkan
keperluan
mengkaji/memahami ilmu dan isu-isu
ketamadunan hari ini, dalam konteks
Malaysia dan global serta hubungkait
dengan idea pembinaan Negara Malaysia
Menjelaskan
Hasil Pembelajaran:
Menghuraikan
idea pertembungan
tamadun, peri pentingnya dialog,
cabaran globalisasi dan pembinaan
serta pemerkasaan jati diri bangsa.
SUB-TOPIK
1.1 PENGENALAN
1.2 PENGAJIAN KETAMADUNAN DAN
SEJARAH TAMADUN
1.3 TAKRIF DAN CIRI TAMADUN
1.4 KEPERCAYAAN AGAMA DAN
TAMADUN
1.5 HUBUNGAN TAMADUN-BUDAYA
1.6 KELAHIRAN DAN PERKEMBANGAN
TAMADUN
SUB-TOPIK
1.7 PERSAMAAN DAN PERBEZAAN
TAMADUN
1.8 INTERAKSI ANTARA TAMADUN
1.9 DIALOG ANTARA TAMADUN DAN
PERADABAN
1.10 KESIMPULAN
1.1 PENGENALAN
Memperkatakan
Apakah
Apakah
tamadun?
Sambungan
Apakah
Apakah
1.1 PENGENALAN
Di
Sambungan
Kerangka
rujukan? Penting?
Sambungan
Perbincangan
PLATO
( kurun ke 4 SM )
(The Republic )
Konsep polis
Sambungan
Polis dalam konteks masyarakat
merujuk kpd
Suatu tahap kemajuan dengan
kewujudan sistem politik dan
institusinya dlm rangka jalinan
hubungan sosialnya.
Pandangan Semesta/Hidup/Dunia
Worldview (B.I)
Weltanschauung (B. Jerman)
Pandangan Islam Terhadap Kehidupan
(Ruyatl-Islam lil-Wujud)
Bukan
Nazratl-Islam lil-Kawn
Ex. Alam, manusia, hidup dan
kehidupan
FOKUS/SKOP/DIMENSI
TETAPI
BUKAN
SUBJEK
Pengajian Ketamadunan
membicarakan
teori, konsep-konsep asas, ciri serta sifat
tamadun samada secara konseptual, teoretikal
atau abstrak
Bersifat
inter-disiplin,
merentasi
Sejarah Tamadun
komponen
UMUM
Perspektif semasa
TAKRIF TAMADUN
(ETIMOLOGI)
Tamadundrp perkataan
MADDANA
(K.K):
PERBUATAN MEMBUKA KOTA ATAU BANDAR
PERBUATAN MEMPERHALUS BUDI PEKERTI
MADDANAMADANI
MADANI
TAKRIF TAMADUN
(ETIMOLOGI)
Faham
tamadun menekankan 2
perkara:
perbuatan memperhalus
budipekerti (spritual)
pembangunan perbandaran
(fizikal)
Each
Sambungan
Bahasa Melayu
Sambungan
o
TAMADUN &
PERISTILAHANNYA
BI : CIVILIZATION
Civitas (latin)-bandar/kota
Civic kehidupan kota
Seperti
CIVILIZATION
Civitas (latin)-bandar/kota
Civic kehidupan kota
Seperti
sambungan
Tradisi
TAKRIF TAMADUN
2.
Sambungan.
Civilization
juga bermaksud
masyarakat seluruhnya
Edward B Taylor merujuk civilization sbg:
total social heredity of mankind
-Britannica 1974:657Keseluruhan pencapaian pengetahuan dan
budaya manusia-ditandai oleh kemajuan
masyarakat tertentu pd era tertentu
CIRI TAMADUN
CIRI TAMADUN
FAKTOR-FAKTOR
KEMEROSOTAN TAMADUN
Wujud jurang
perbezaan yang
begitu ketara antara
golongan kaya dan
miskin.
Contoh: penghujung
hayat Tamadun
Romawikurun ke 4
dan 5
Berleluasanya
penindasan
dan kezaliman
Hak-hak kemanusiaan
diketepikan sama sekali
Sistem ketatanegaraan
dan perundangan tidak
dihormati dicabuli dengan
sewenang-wenangnya
Contoh:
Wilayah kolonial Barat
tumbang akibat penindasan
dan kezaliman yang
dilakukan.
Keruntuhan
masyarakat
Terutamanya di kalangan
pemimpinpetunjuk kepada
kemusnahan penghayatan nilai
budipekerti murni dan mulia.
Contok: kes dalam TI, T. Yunani
dan Romawi
Ahmad Shawqi, penyair Arab
(1868-1932), pernah menukilkan
dalam puisinya:
sesungguhnya tertegaknya
sesebuah umat itu adalah
disebabkan ketinggian
akhlaknya. Sekiranya akhlak
mereka hilang maka umat
tersebut akan lenyap.
Wujud
sikap tertutup
tidak mahu menerima
perubahan terutama
dalam teknologi, struktur
ekonomi, politik dan
sosial.
Edward
de Bono: sikap
tertutup meruapakan
halangan yang paling
besar terhadap anjakan
paradigma
Bencana
alam atau
malapetaka
mengakibatkan
kerosakan besarbesaranmembawa
kemusnahan
sesebuah tamadun
Faktor
di luar
kawalan manusia
Prinsip
Tamadun
tradisional-menghayati
prinsip: keluarga sbg asas
pembentukan masyarakat
Keluarga tardisional: malan
menentukan kedudukan lelakiperempuan melalui hierarki kuasa.
Kesetiaan dan pertalian erat
melalui konsep kekeluargaan
begini merupakan penafian hak
seseorang dan bertentangan
dengan keadilan.
Islammementingkan kasih
sayang dan hormat menghormati;
Bukan soal kedudukan yang
menjadi persoalan utama tetapi
bagaimana setiap seorang mereka
menunaikan tanggungjawab
masing-masing.
Kepentingan hidup
bermasyarakat:
Menentukan personaliti dan
identiti seseorang
Sokongan moral, psikologi dan
material kepada setiap anggota
Individu dan masyarakat saling
berpegang dengan nilai dan
norma berasaskan agama dan
kepercayaan
Identiti individu dan
kemantapan masyarakat
mencapai keseimbangan dalam
tradisi islam dan Buddhisme
Falsafah
moral/akhlak menjadi
dasar sesebuah kerajaanhasil
daripada ajaran/inti falsafah
tradisional
Peranan
dan tanggungjawab
kerajaan = peranan dan
tanggunjawab pemerintah
T.Cina: karya Mo Tze, Lao-Tze,
Kung Fu- Zi, Meng Tze dll
T.India: Kautilya-ciri
kepimpinan adil dan saksama
T.Islam: al-Farabi, al-Mawardi,
al-Ghazali dan Ibn Khaldun
Kesetiaan
Konsep
hak-hak kehidupan
dalam ajaran Buddhisme (Lapan
Jalan Mulia)
Islam: konsep halal-haram
berkaitrapat dengan soal akhlak
Aktiviti ekonomi boleh
meningkat atau menurunkan
tahap akhlak seseorang
Konsep wang, laba,
ganjaran, pasaran dlldipengaruhi oleh pertimbangan
moral.
Namun tidak bermakna tiada
langsung penipuan atau rasuah
seperti aktiviti ekonomi moden
kini
Matlamat
Sambungan.
1.9.1
DIALOG PERADABAN
Konteks Malaysia
Malaysia
KESIMPULAN
KESIMPULAN
Satu titik tolak atau hasil drp gerakan
enlightenment dan gerakan falsafah
merangsang sains (scientism)
KESIMPULAN