INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL

DERECHO
DERECHO
CONJUNTO DE PRECEPTOS, DEBERES, OBLIGACIONES QUE
RIGEN LA CONDUCTA HUMANA Y QUE HACEN POSIBLE LA
CONVIVENCIA entre los individuos
Derecho viene del vocablo latino "directum" que
significa "lo que est conforme a la regla, es decir, lo
que no se desva ni de un lado ni otro.

El derecho se divide en:

Objetivo. Es aquel que

se elabora para regir
los actos de los
individuos, nos es
opcional como el
Derecho subjetivo, es
totalmente impositivo.
Subjetivo. Son facultades
que el individuo tiene con
relacin a los miembros
del grupo social al que
pertenece y tambin con
relacin al Estado del que
forma parte.

FRENTE A LO OBLIGADO POR UNA NORMA JURDICA DESCUBRIMOS

SIEMPRE A UNA PERSONA FACULTADA PARA EXIGIRLE EL CUMPLIMIENTO
DE LAS REGLAS QUE IMPONEN DEBERES Y CONCEDEN FACULTADES AL
INDIVIDUO.

Derecho viene del vocablo latino "directum" que significa "lo

que est conforme a la regla, es decir, lo que no se desva ni
de un lado ni otro.
Misin del derecho: Consiste en sealar a cada cual sus derechos,
sus facultades y obligaciones, es decir, qu es lo suyo?; qu es lo
que puede hacer cada cual?; qu es lo que debe hacer cada uno?
Utilidad del Derecho: Es la de servir para organizar la convivencia
social humana dentro de cierto grado de armona, garantizando la paz,
la seguridad y el orden social sobre las bases de equidad y justicia.
El derecho no logra evitar los conflictos entre humanos, pero si
disminuye su nmero y da las bases necesarias para la solucin de los
que se presenten.

Derecho Positivo. Conjunto de reglas o normas jurdicas en vigor, en

un lugar y en una poca determinados.
Derecho Natural. Es comn a todos los hombres y los pueblos, surge
de la propia naturaleza del hombre, lo constituyen reglas y normas
anteriores a toda ley escrita.
Derecho Vigente: es aquel que realmente rige en un momento
determinado al grupo social y que no ha sido derogado (norma que
parcialmente ha perdido su vigencia) ni abrogado (norma jurdica que
ha sido totalmente privada de su vigencia)
12. POR QU SE DICE QUE EL DERECHO SIRVE COMO UN
INSTRUMENTO QUE NOS LIBERA O NOS DOMINA?

Porque impone deberes o concede facultades.

Nos libera dndonos el libre albedro de cumplir o no con las normas
jurdicas.

TEMA II
Historia del Derecho
Es la evolucin de la Ciencia del Derecho a travs del tiempo, y
durante la evolucin del hombre en las diferentes pocas y en
las diferentes regiones del mundo.
Qu es la sociologa?
Es una ciencia social que estudia, describe, analiza y explica la
causalidad de los procesos propios de la vida en la sociedad; busca
comprender las interacciones de los hechos sociales desde una
perspectiva histrica; mediante el empleo de mtodos sistemticos
de investigacin cientfica, pretende ubicar el carcter de los
conflictos y los problemas de la sociedad y sus relaciones con los
individuos.
Hasta nuestros das no hay acuerdo entre los autores sobre lo que
es y debe ser la Sociologa. Durante mucho tiempo por Sociologa
se entenda el estudio de los principios y leyes que rigen a la
sociedad. La sociologa debera ser una ciencia descriptiva del
acontecer social y no tendra por qu inquirir la validez de los
principios superiores morales y racionales que estructuran los actos
humanos. De esta segunda tendencia, nace el Sociologismo Jurdico

La Filosofa es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados

con cuestiones tales como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
belleza, la mente y el lenguaje.
La Ciencia del Derecho o Ciencia Jurdica, es la disciplina cientfica que tiene
por objeto el estudio, la interpretacin, integracin y sistematizacin de un
ordenamiento jurdico para su justa aplicacin. Como se observa
ntegramente
amor por larelacionados
sabiduraambos conceptos.

La invencin del trmino filosofa suele atribuirse al pensador

y matemtico griego Pitgoras de Samos

La tica abarca el estudio de la moral, la virtud, el

deber, la felicidad y el buen vivir.

Ontologa
Su tesis fundamental es que el hombre posee una visin o intuicin
inmediata o directa del ente, del ente genricamente entendido como
nocin general del ser o del ente entendido como el propio ente supremo, o
sea, Dios. El ontologismo atribuye al espritu humano la intuicin de las
ideas divinas o de la esencia divina. Este concepto del ser se opone al noser y lo excluye.
La ontologa es el punto de partida del realismo, pero, al mismo tiempo, la
meta, el punto de apoyo en el que se concluye finalmente el esfuerzo
terico del anlisis y de la utopa del Derecho. La teora crtica debe
explicitar, garantizar, la racionalidad material de Derecho Positivo

Moral: Disciplina filosfica que estudia el

comportamiento humano en cuanto al bien y el mal.

Tema III
MORAL: Estudia a la luz de la razn la rectitud de los actos
humanos con relacin al fin ltimo del hombre o a las directrices
que se derivan de nuestro ltimo fin.
La escuela moralista del Derecho.
Filosofa del derecho, rea especializada de la filosofa que estudia
los fundamentos morales y espirituales del derecho, analizando la
relacin entre el Estado y el ciudadano, la legitimidad de las
penas y las relaciones entre ser y deber ser. Si bien el trmino
filosofa del derecho no se acu hasta el siglo XVIII, las
reflexiones sobre los fundamentos filosficos de la ley y de la
justicia se remontan a la edad antigua.
Empirismo, es la translacin latina de la que se deriva la
palabra experiencia. El empirismo del derecho toma como
nico derecho valido el que se aprende por medio de la
experiencia.

Qu es el empirismo?
Empirismo, es la translacin latina de la que se deriva la palabra
experiencia. Tambin se deriva del trmino griego y romano de
emprico, refirindose a mdicos que consiguen sus habilidades de
la experiencia prctica, oponindose a la instruccin en la teora.
El empirismo del derecho toma como nico derecho valido el que
se aprende por medio de la experiencia.
Quin fue Hans Kelsen y qu tesis fundamental estableci?
HANS KELSEN: Jefe de la escuela de Viena.
La filosofa de Kelsen se basa en la concepcin de cada ley como una norma, esto
es, como un deber ser. Cada ley se deriva de otra que le otorga validez, hasta
llegar al principio de validez final, la Grundnorm o norma fundamental. De ste
modo, el ordenamiento jurdico se estructura de forma jerrquica: La norma inferior
extrae validez de la superior. Toda norma de grado superior determina, en cierto
modo, a la del rango inferior.

Que es regla?
La norma jurdica es una regla u ordenacin del comportamiento humano
dictado por la autoridad competente del caso, con un criterio de valor y
cuyo incumplimiento trae aparejado una sancin. Generalmente, impone
deberes y confiere derechos.
El ser es el estado al que el individuo llega con sus accionesEl deber ser, es el aquel establecido por las normas. Esto
implica que en el caso del derecho, el deber ser esta
legislado. As que al no cumplirse las normas dadas dentro de
el deber ser, hay una sancin por dicha falta.
El individuo entra en conflicto con la jurisdiccin del deber
ser, cuando el ser de este se encuentra en una falta hacia el
deber ser.
DERECHO: Conjunto de principios reglas y preceptos a que
estn sometidas las relaciones humanas en toda sociedad
civil. tambin podemos establecer que es el conjunto de
normas o reglas que rigen la conducta externa del individuo
en la sociedad.

Cules son las caractersticas de las reglas?

BILATERALIDAD. SIGNIFICA QUE TODO MOMENTO NOS VA A IMPONER
DEBERES Y NOS VA A CONCEDER DERECHOS Y SIEMPRE EXISTIRA ALGUIEN
AUTORIZADO A VIGILAR SU CUMPLIMIENTO.
HETERONOMIA. SIGNIFICA QUE CON ELLA RENUNCIAMOS A NUESTRA
CAPACIDAD DE AUTOLEGISLARNOS, TODA VEZ QUE LAS NORMAS SON
CREADAS POR SUJETOS DISTINTOS A QUIENES DEBEN DE CUMPLIRLAS.
EXTERIORIDAD. ESTA CARACTERISTICA INDICA LA FORMA DE ACTUAR DEL
INDIVIDUO FRENTE A LA SOCIEDAD ENCUANTO A QUE CON ELLA AFECTE
DERECHOS DE TERCEROS.
COERCIBILIDAD. EL ESTADO A FIN DE LOGRAR EL CUMPLIMIENTO DE LA
NORMA, PODRA HACER EXIGIBLE SU CUMPLIMIENTO AUN ENCONTRA DE LA
VOLUNTAD DEL INDIVIDUO PUDIENDO PARA ELLO HACER USO DE LA
FUERZA PUBLICA.
Una norma es una orden general, dada por quien tiene autoridad, para regular la
conducta de otros.
Supuesto jurdico: Son todos los datos jurdicos que forman una situacin jurdica
predeterminada por el legislador y cuya realizacin es necesaria para que se siga la
aplicacin de la valoracin de la norma.

NORMA MORAL. DIRIGE LA CONDUCTA DEL INDIVIDUO Y SON CREADAS

DEACUERDO A LO QUE LE DICTA SU PROPIA CONCIENCIA; ES DECIR
ESTABLECE DEBERES PARA CONSIGO MISMO.
CARACTERISTICAS. UNILATERAL, INCOERCIBLE, INTERNA, AUTONOMA
NORMA RELIGIOSA. DISPOSCICIONES CREADAS POR EL HOMBRE, A FIN
DE QUE CON SU CUMPLIMIENTO PODAMOS RENDIR TRIBUTO A UN SER
QUE CONSIDERAMOS SUPREMO.
CARACTERISTICAS. UNILATERAL, INCOERCIBLE, EXTERNA, HETERONOMA.
CONVENCIONALISMO SOCIAL. TODAS AQUELLAS REGLAS DE DECORO Y
CORTESIA, EXIGENCIAS DE LA ETIQUETA Y LA MODA Y TODAS AQUELLAS
NORMAS DE ORIGEN CONSUETUDINARIO ( DE LA COSTUMBRE ).
CARACTERISTICAS. UNILATERAL, INCOERCIBLE, EXTERNA, HETERONOMA.
NORMA JURIDICA. TODA AQUELLA REGLA QUE IMPONE DEBERES Y
OBLIGACIONES Y QUE A LA VEZ ES CORRELATIVA DE FACULTADES O
DERECHOS
CARACTERISTICAS. BILATERAL, COERCIBLE, EXTERNA, HETERONOMA.

FUENTES FORMALES. ES EL PROCESO DE CREACION DE LAS

NORMAS JURIDICAS. LEY, COSTUMBRE, JURISPRUDENCIA, LA
DOCTRINA Y LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
LEY. REGLA DE ACCION IMPUESTA POR LA SUPREMA
AUTORIDAD EN LA QUE SE PROHIBE ALGO EN
CONCORDANCIA CON LA JUSTICIA Y PARA EL BIEN DE LOS
GOBERNADOS.
JURISPRUDENCIA. ENSEANZA DOCTRINAL QUE DIMANA DE
LOS FALLOS O DECISIONES DE AUTORIDADES JUDICIALES.
INTERPRETACION DE LA LEY QUE HACE LA SUPREMA CORTE
DE JUSTICIA DE LA NACION DE UNA MANERA UNIFORME Y
REITERADAMENTE EN CINCO EJECUTORIAS EN UN MISMO
SENTIDO, SIN UNA EN CONTRARIO.

COSTUMBRE. LA COSTUMBRE CONSTITUYE FUENTE DEL DERECHO

CUANDO CREA UNA NORMA A LA QUE SE LE RECONOCE FUERZA
OBLIGATORIA. EN NUESTRO PAIS EN LA MAYORIA DE LOS CASOS LA
LEY ESTA EN PRIMER PLANO PARA RESOLVER CUALQUIER TIPO DE
CONTROVERSIA, Y SOLAMENTE EN LOS JUICIOS DEL ORDEN CIVIL EN
AUSENCIA DE ALGUN PRECEPTO JURIDICO PODRAN APLICARSE LOS
PRINCIPIOS GENERALES DE DERECHO, A FALTA DE LA LEY SE APLIQUE
LA COSTUMBRE.
DOCTRINA. EL CONJUNTO DE TESIS Y OPINIONES DE LOS
TRATADISTAS Y ESTUDIOSOS DEL DERECHO, QUE EXPLICAN Y FIJAN
EL SENTIDO DE LAS LEYES O SUGIEREN SOLUCIONES PARA
CUESTIONES AUN NO LEGISLADAS.
FUENTES REALES. SE CONSIDERA TODOS LOS ELEMENTOS,
FACTORES Y CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA EN SOCIEDAD QUE
DETERMINAN EL CONTENIDO DE LAS NORMAS.
FUENTES HISTORICAS. TODOS AQUELLOS DOCUMENTOS, PAPIROS,
INSCRIPCIONES, LIBROS, ORDENAMIENTOS, QUE SE HAN IDO DANDO
ATRAVES DE LOS TIEMPOS.