Professional Documents
Culture Documents
Atesmo y y
Jugo
Vitalismo
(1864
-
1936
Introduccin:
Biografa del Autor
cortesa de Fernando
Savatier
Itinerario Religioso
1864-1860
Hasta los 17 aos de edad Unamuno fue
Niez catlico.
catlica
cristiano sin convicciones ni
decisiones autnticas.
Obsesionado por
los escrpulos y
otras inquietudes
de conciencia,
llega a considerar
la vida consagrada
a Dios en el
claustro, idea que
an en su vejez
recuerda con
nostalgia.
1881 La Se traslada en
1880 de Bilbao a
perdida de
Madrid para
continuar sus
estudios, dotado
de una fe brillante
la Fe y altos ideales
estudiantiles.
Al parecer, la lectura
de algunos autores
de corrientes ateas o
anticristianas no le
causaron dao
alguno durante los
primeros aos de su
formacin. No es sino
hasta despus de
leer la Critica de la
Razn Pura que
como l afirma sinti
un profundo cambio.
El Dios de su fe
catlica comenz
a desmoronarse
en su alma antes
en extremo
apegada a la
creencia
cristiana.
Kant haba
pulverizado las
pruebas clsicas
de la existencia de
Dios.
Como no
encontraba
respuesta a las
afirmaciones
hechas por la
propuesta kantiana
ni en su cultura ni
en sus lecturas, el
dao hecho a su fe
fue irreparable.
Lecturas de
personajes
influyentes de
aquella poca y
sobre todo de su
cultura como
Bchnner,
Moleschott, Carlos
Vogt, la
contemplacin del
Materialismo
alemn en materia
De de
del conocer la las
barrera ac, todo se
cienciasexplica sin l; de la barrera
lo orillaron
a afirmar:
all, ni con l ni sin l; Dios,
por tanto, sobra
Unamuno era conocedor de la
escolstica, porque en ella buscaba
una respuesta a las propuestas
materialistas ya mencionadas;
conocimiento que por lo superficial
result ms contraproducente que
Por culpa de esa
benfico, afirmando hacia 1904:
condenada filosofa,
chapoteaba yo en el
atesmo terico
Despus de algn tiempo
de contemplar la debilidad
humana se dio cuenta de
que para perseverar en la
tensin del hombre
moralmente intachable no
haba camino como el
cristianismo:
el joven que pierde la fe choca
con uno y con otro, tiene que
luchar y luchar, y sus energas y
sentimientos morales van
1884- 1886 La
crisis de Desde 1884 hasta 1891, una vez terminados sus
estudios, Unamuno vivi en Bilbao, tiempo clave para la
explosin de la crisis que vena incubndose.
Retroceso
Una crisis moral, avivada no por convicciones espirituales
sino por motivos sentimentales y recuerdos de su infancia
(esto no impide que su fervor sea sincero) lo hacen volver a
la fe cristiana. Durante 2 aos volvi a escuchar misa
DIARIO y a comulgar cada mes.
Chapoteando en
algunos intentos fallidos Unamuno se persuadi de que
no poda creer.
Ahora bien, cabe sealar que
segn testigos, por las
1897
Unamuno, el positivismo y el intelectualismo.
1897
doctrinas protestantes, etc.
Que dan como fruto un cristianismo muy a su
manera, la expresin del sincretismo en
Unamuno se vuelve una mezcla
convenenciera de sentimientos que terminan
junto a algunos conceptos sosteniendo la
postura ms sobresaliente de la filosofa-
religin de Unamuno:
La ETERNIDAD .
Antes de continuar, debemos
entender que es para Unamuno la
eternidad, algunas ideas clave
son: 1)Lo que es antes de la historia.
2)Lo que est ms all del tiempo.
3)Dios
4)Lo que est ms all del ajetreo
y del ruido de la multiplicidad de
los seres.
Unamuno, entre el
catolicismo y su
En Unamuno coexistieron y lucharon en interminable
polmica su filosofa y la fe catlica. Su filosofa era
la que ms satisfaca su intelecto y el catolicismo
era lo ms llenaba su corazn.
filosofa
Esta fue la tragedia de Unamuno: ser
un hombre que no poda creer en
aquello que sus poemas aoraban con
sinceridad.
"Mi idea de Dios
es distinta cada
vez que la
concibo"
Fue en un tiempo de
insensibilidad a los
valores eternos uno de
los que ms se
preocuparon por el ms
all y la relacin del
Verdaderame
nte puede ser
considerado
Unamuno
La Oracin del
Ateo (Unamuno)
Oye mi ruego T, Dios que no existes,
y en tu nada recoge estas mis quejas,
T que a los pobres hombres nunca
dejas
sin consuelo de engao. No resistes
a nuestro ruego y nuestro anhelo
vistes.
Cuando T de mi mente ms te alejas,
ms recuerdo las plcidas consejas
con que mi ama endulzme noches
tristes.
Qugrande eres, mi Dios! Eres tan
grande
que no eres sino Idea; es muy angosta
la realidad por mucho que se expande
Puntos principales
Vitalismo
En el hombre
Inmortalidad
En el hombre no slo
carne y hueso
acta la razn, tambin siempre estar
los sentimientos. presente el
Cabe hablar de Dios en la sentimiento ms
medida que me asegura que la razn.
la vida (eternidad). Siempre hay un
Muerte rompe con la
imperativo vital
meta del hombre en esta que empuja a
vida.
creer en Dios
La religin no es
ms que una
proyeccin de la
esencia humana.
Gracias por su
valiosa atencin.