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CRISTOLOGIA

IPBA - Rev. Emiliano


Cunha

10
O Ofcio Sacerdotal

Cl. 1.15-20
R J se viu at aqui:
01 - A Doutrina de Cristo na Histria
E 02 - Os Nomes de Cristo
P 03 - As Naturezas de Cristo
R 04 - A Unipersonalidade de Cristo
I 05 Os Estados do Mediador
S Estamos vendo agora:
06 Os Ofcios de Cristo
E
a) O Ofcio Proftico b) O Ofcio Sacerdotal
I No AT havia
N trs classes de A palavra
mediadores ofcio
T entre Deus e de origem
R seu povo: o latina
O profeta, o derivada de
D sacerdote, e o dois termos
rei. opus
U
(trabalho)
Cristo
Cristorene
rene + facere
em si mesmo
em si mesmo (fazer).
O os
ostrs
trsofcios.
ofcios.
Este
EsteOfcio
Ofcio Identifica
Identificaooestado
estadodo
do
Triplo
Triploanuncia
anuncia homem
homemeecomo
comoele
ele
trs verdades.
trs verdades. remediado em Cristo.
remediado em Cristo.
OOhomem
homemsofre
sofre OOhomem
homemhabita
habitana
na
debaixo da
debaixo da alienao em relao a
alienao em relao a
ignorncia,
ignorncia,ooque
que Deus
Deus(esta
(estacomunho
comunho
resolvido
resolvidopelo
peloofcio
ofcio restaurada
restauradapela
pelaobra
obra
proftico
profticode
deCristo.
Cristo. sacerdotal
sacerdotalde
deCristo).
Cristo).
OOhomem
homemno
nopossui
possuinenhum
nenhumpoder
poderpara
paraviver
viver
uma
umavida
vidasanta
santa(esta
(estafalta
faltaretificada
retificadapela
pela
realeza
realezade
deCristo).
Cristo).
OOofcio
ofciotriplo
triplo Esta
Estasalvao
salvao
de
deCristo
Cristorevela
revela pregada
pregadapor
porSua
Sua
aamaneira
maneirapela
pela profecia;
profecia;obtida
obtidapor
por
qual
qualaasalvao
salvao SeuSeusacerdcio;
sacerdcio;ee
trazida
trazidapara
paraoo aplicada
aplicadapelo
peloSeu
Seu
homem.
homem. reinado.
reinado.
OOofcio
ofcio Cristo
Cristoprimeiramente
primeiramente
triplo
triplo ensinou aos outros a
ensinou aos outros a
expe
expequeque vontade
vontadededeDeus,
Deus,eeento
ento
aasalvao
salvao ofereceu
ofereceuaaSiSimesmo,
mesmo,ee
realizada
realizada finalmente
finalmenteentrou
entroupara
para
por
porCristo.
Cristo. governar
governarememSeu
Seureino.
reino.
Termos Escritursticos
1 Para Sacerdote
A palavra usada no VT As nicas excees
para sacerdote quase se acham em
sem exceo kohen. passagens que se
referem a
22Rs. 23.5
Rs. 23.5 sacerdotes
idlatras, onde
Os.
Os.10.5
10.5 se encontra a
palavra
Sf.
Sf.1.4
1.4 chemarim.
OOsignificado
significado A palavra indicava
original
originalde
dekohen
kohen algum que ocupava
incerto,
incerto,sendo
sendo posio honrosa e
possvel
possvelque
que de responsabilidade,
indicasse
indicasseumum e que estava
funcionrio civil
funcionrio civil revestido de
bem
bemcomo
comoum um autoridade sobre
servidor
servidoreclesistico.
eclesistico. outros; e ainda que,
quase sem exceo,
11Rs.
Rs.4.5
4.5 serve para designar
2 Sm. 8.18 um oficial
2 Sm. 20.26. eclesistico.
A palavra no NT
para sacerdote
hiereus, e
indicava
originariamente
um ser
poderoso e, mais
tarde, uma
pessoa sagrada,
uma pessoa
dedicada a
Deus.
Distino Entre Profeta
2 e Sacerdote
O profeta foi nomeado O sacerdote era
para ser representante representante
de Deus junto ao povo do homem
e ser Seu mensageiro e junto a Deus e
para interpretar a Sua tinha o privilgio
vontade. de aproximar-se
de Deus, e de
Dt. 18.18,19
falar e agir em
Hb. 5.4 favor do povo.
Os profetas
acentuavam os deveres,
responsabilidades e
privilgios morais e
espirituais.

Os sacerdotes
salientavam as
observncias rituais
envolvidas num
adequado acesso a
Deus.
3 As Funes dos Saceredotes
a) tomado dentre os b)
homens para ser seu constitudo por
representante. Deus.

c) Age no interesse dos e) Fazia


homens nas coisas intercesso
pertencentes a Deus. pelo povo

d) Sua obra especial consiste f)


em oferecer ddivas e Abenoava o
sacrifcios pelos pecados. povo
4 A Obra Sacerdotal de
Cristo
Era
Eraprprio
prpriodo dooficio
oficiode
de
sacerdote
sacerdoteapresentar
apresentar
oferendas
oferendaseeoferecer
oferecer
sacrifcios
sacrifciospelo
pelopecado.
pecado.
AAtarefa mxima de Cristo
tarefa mxima de Cristo
foi
foiaade
deoferecer
oferecerum
um
sacrifcio
sacrifciotodo-suficiente
todo-suficiente
pelo
pelopecado
pecadododomundo.
mundo.
A obra sacrificial de Cristo foi simbolizada e
tipificada pelos sacrifcios mosaicos, e em
conexo com estes sacrifcios, os seguintes
pontos merecem ateno:

a) Sua natureza expiatria e vicria

(1) Eram presentes (2) Eram refeies


para agradar a essencialmente
Deus, para sacrificiais,
expressar gratido, simbolizando a
ou para aplacar a comunho do homem
Sua ira. com Deus.
(3) Eram meios (4) Eram
determinados por expresses do fato
Deus pelos quais se de que Deus aceita
confessava a o pecador, em
odiosidade do pecado. lugar da
obedincia, no
sacrifcio que
expressa o seu
desejo de obedecer
e a sua anelante
esperana de
salvao.
b) Sua natureza tpico-proftica

Os sacrifcios no Prefiguravam os
tinham apenas sofrimentos
significao cerimonial vicrios de Jesus
e simblica, mas Cristo e sua morte
tambm espiritual e expiatria.
tpica.

Hb. 13.11,12
Hb. 9.23,24
Eram de carter

1 Jo. 1.7
Gl. 3.13
proftico, e Cl. 2.17
representavam o
Evangelho na Lei.
1Pe. 1.19
Cordeiro sem

Jo 1.29
Ele chamado
o Cordeiro defeito e sem
de Deus. mcula.

Por que os sacrifcios mosaicos eram


tpicos, naturalmente lanam alguma luz
sobre a natureza do grande sacrifcio
expiatrio de Jesus.
c) Seu propsito
Por meio dos Contudo, no

Hb. 10.1 Hb. 10.4


sacrifcios o ofensor constituam o
podia ser restaurado sacrifcio real que
posio e aos poderia expiar a
privilgios externos, culpa moral e
desfrutados em sua remover a
condio de membro corrupo moral,
da teocracia, a que ele mas eram
tinha perdido o direito somente sombras
Hb. 9.9

por negligncia e da realidade por


transgresso. vir.
5 Provas Bblicas da Obra
Sacrificial de Cristo
O notvel nas No VT os
descries dois
bblicas da estavam
obra sacerdotal sempre
de Cristo que separados,
Cristo aparece dado que
nelas como esses tipos
sacerdote e eram
como sacrifcio. imperfeitos.
Na Epstola aos Hb. 5.1-10
Hebreus, a obra sacerdotal Hb. 7.1-28
de Cristo exposta com tal
Hb. 9.11-15
clareza onde o mediador
descrito como o nosso nico Hb. 9.24-28
verdadeiro, eterno e perfeito Hb. 10.11-14
sumo sacerdote, constitudo Hb. 10.19-22
por Deus, que assume
Hb. 12.24
vicariamente o nosso lugar
e, pelo sacrifcio de Si Hb. 5.5
mesmo, obtm uma real e Hb. 7.26
perfeita redeno. Hb. 9.14
A Epstola aos Rm. 5.6-8 1 Co. 5.7
Hebreus, a
nica em que
Cristo chamado
sacerdote, mas a
Sua obra
sacerdotal
tambm
claramente
apresentada nas
Rm. 3.24,25
epstolas de
Paulo. 1 Co. 15.3 Ef. 5.2
Joo apresenta O smbolo da
Cristo como o

Jo. 1.29
serpente de bronze
Cordeiro que significativo.
assumiria o lugar
do pecador. Jo. 3.14,15

Como a serpente de bronze


mesma no era venenosa,
mas, contudo, representava a
encarnao do pecado, assim
Cristo, Aquele que sem
pecado, foi feito pecado por ns.
O Evangelista Joo 1 Jo. 2.2
continua sua apresentao
tambm nas cartas. 1 Jo. 4.10

O apstolo Pedro O Senhor


tambm apresenta diz
o sacrifcio claramente
substitutivo de que os Seus
Cristo. sofrimentos
foram
1 Pe. 2.24 vicrios.
1 Pe. 3.18 Mc. 10.45
CONCLUSO sacerdcio
de Jesus nos
move render-
nos Deus.

Amor to profundo, incomparvel e


O

inigualvel,

Jorge Caratti
Amor que me constrange e transforma
o meu viver.
Amor que me leva a eternamente
agradecer,
Amor infinito e sem limites, que nunca
vou esquecer.
CRISTOLOGIA
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