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PRINCIPALES TEORAS

TICAS

BIOTICA I
Prof. Dr. Carlos Camilo
CASTRILLN
CLASIFICACIN
Y
BREVE CARACTERIZACIN
DE LAS
PRINCIPALES
TEORAS TICAS
Clasificacin
Por qu? Por qu debo ...? (norma moral vigente).
No es posible dar una respuesta:
Escepticismo
Relativismo
Falibilismo
La fundamentacin es posible pero diferente:
Deontolgica (Kant)
Teleolgica:
Aristteles
Utilitarismo
Escepticismo
Escepticismo:
Pirrn de Elis (-360-270), Friedrich Wilhelm Nietzche (1844-1900), Paul
Feyerabend (1924-1974), Postmodernos,.
2 formas:
A) Negacin de la vigencia: reconocimiento fctico cuando es observada o se
cree que debe o que debera ser observada (observancia sin creencia y
creencia sin observancia). Simulacin, engao, mentira. Hipocresa. Auto-
engao. Pesimismo.
B) Negacin de la validez: racionalmente justificada (creer que es obligatorio
y que en verdad es obligatorio). No es verdad, es error. Neopositivistas (Ayer
y Carnap). Duda sistemtica: paradoja del mentiroso.
El escepticismo, en sntesis, se autodestruye.
Pirrn-Nietzche-Feyerabend
Relativismo Moral

Relativismo Moral:
El Relativismo no niega los conceptos de
vigencia y validez, sino que los identifica.
De esta manera sostiene que los principios morales
son vlidos cuando y donde son vigentes.
La mayora de los sofistas griegos eran relativistas.
El relativismo muere cuando nace.
Todo es relativo, menos esto que estoy diciendo,
que es absoluto.
Entonces, no todo es relativo.
Falibilismo Moral

Falibilismo Moral:
Se acepta una validez provisoria de las normas.
No se puede aceptar una justificacin absoluta y
para siempre de las reglas o valores; pero s
podemos explicar provisoriamente por qu debemos
respetarlas.
Quiz, en otro momento, esa misma norma que
justificamos pase a ser ilegtima.
Todo puede fallar en Moral, hasta el Falibilismo.
Deontologismo
tica cristiana, tica Kantiana.
Imanuel Kant (1724-1804): Gnoseologa (no puede conocer por los sentidos,
el entendimiento y la razn), conciencia moral con lo absoluto, el deber, el
imperativo categrico, la buena voluntad, mxima de la accin, ley moral
universal y necesaria.
El deber es la necesidad de una accin por respeto a la ley:
Obra slo segn una mxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se
torne ley universal.
Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la
persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca
solamente como un medio.
Acciones de 3 tipos: contrarias al deber (no morales), conformes al deber
(morales en apariencia) y por deber (moralmente vlidas).
Hombre libre (sumisin a un orden, coaccin desde adentro), autonoma de la
voluntad, dignidad de la persona humana.
El Sujeto en Kant

Persona:
Fin en s mismo
Irreemplazable
Valor absoluto Cosa / mercanca:
Dignidad Medio (para)
Ley moral Reemplazable
(Autonoma) Valor relativo
Precio
Imanuel Kant
Teleologismo

El porqu depende de las consecuencias.


Utilitarismo (2 formas):
Utilitarismo del acto
Utilitarismo de la regla
tica de Aristteles
Utilitarismo
John Stuart Mill (1806-1873): utilidad o principio de la
mayor felicidad (placer y ausencia de dolor) para el
mayor nmero de personas, acciones justas.
Capitalismo en Inglaterra (Adam Smith, 1723-1790,
homo oeconomicus: clculo, exactitud, cantidad).
Falacia naturalista: felicidad (placer y no dolor) nica
cosa deseable como fin. Deseable no es capaz de ser
deseado: es lo que debe o merece desearse, que sea
digno de ser deseado.
John Stuart Mill-Adam Smith
tica Aristotlica
Aristteles (-384-322). Realismo. Saber terico o decriptivo
(ciencias de la naturaleza); saberes normativos: saber poitico o
productivo, til (tcnica) o bello (arte); saber prctico (acto,
conducta: tica, Poltica, Economa).
tica de fines (bien: medio para un fin o fin en s mismo) basada
en deliberacin y virtud.
Bien ltimo por ser valioso en s mismo (final) y bastarse a s
mismo (autrquico): Felicidad (tica individual; Poltica, bien
comn). Virtud.
Virtudes ticas (razn aplicada a la facultad de desear) y
dianoticas (razn en s misma). Carcter, forma o modo de ser.
Justo medio. Prudencia.
Aristteles
TEORAS TICAS:

DEONTOLOGISMO
Y
CONSECUENCIALISMO
DEONTOLOGISMO
El Deontologismo sostiene que lo que hace que una accin sea
correcta o incorrecta es algo intrnseco a la accin misma, a
saber la universalidad de la mxima que la inspira.
Por ejemplo, decir la verdad es correcto porque un mundo en
que todos digan la verdad tiene sentido; en cambio, un mundo en
que cada quien dice la verdad cuando le conviene y no cuando
resulta en su perjuicio, hace perder su sentido a la comunicacin
humana.
En general, los actos son correctos si estn inspirados por el
concepto de justicia y reciprocidad en todas las cosas, sin tomar
en cuenta las consecuencias, lo que normalmente se identifica
como "actuar por sentido del deber".
CONSECUENCIALISMO

El Consecuencialismo es una teora tica que


establece que lo correcto o incorrecto se determinan
por las consecuencias de la accin.
Una forma muy importante de consecuencialismo
es el utilitarismo, cuyo principio bsico es que las
personas deben buscar en sus acciones conseguir el
mximo de felicidad para el mayor nmero de seres
humanos.
TEORAS BIOTICAS:

PRINCIPIALISMO
Y
PERSONALISMO
PRINCIPIALISMO
En 1979, Tom L. Beauchamp y James Franklin Childress
publican su libro Principles of Biomedical Ethics (Principos de
tica Biomdica), que da inicio a la corriente del Principialismo,
de amplia difusin en la Biotica, sobre todo de tipo anglosajn.
Se trata de uno de los mtodos ms utilizados en la toma de
decisiones por parte de los comits ticos en el mbito sanitario
y que podramos definir como la asuncin de los principios de
1. No maleficencia
2. Beneficencia
3. Autonoma
4. Justicia
. como base para resolver los dilemas ticos que en el campo de la
Biotica clnica se plantean.
Beauchamp-Childress
PERSONALISMO
El personalismo es una corriente filosfica que pone el nfasis
en la persona.
Considera al hombre como un ser subsistente y autnomo,
esencialmente social y comunitario, un ser libre, trascendente y
con un valor en s mismo que le impide convertirse en un objeto
como tal.
Un ser moral, capaz de amar, de actuar en funcin de una
actualizacin de sus potencias y finalmente de definirse a s
mismo considerando siempre la naturaleza que le determina.
1. El valor fundamental de la vida.
2. El principio de totalidad o principio teraputico.
3. El principio de libertad y responsabilidad.
4. El principio de socialidad y de subsidiariedad.
TEORA, PRINCIPIOS Y
REGLAS BIOTICAS:

RELACIN
LGICA
ENTRE
LAS
MISMAS
REGLAS BIOTICAS

Regla biotica de Veracidad.


Regla biotica de Confidencialidad,
Privacidad,
Intimidad.
Regla biotica de Consentimiento informado,
Consentimiento ilustrado,
Consentimiento vlido.
SU APLICACIN EN CASOS
CONCRETOS
Su Aplicacin en Casos
Concretos
Dilema biotico
Fundamentacin en Principios bioticos
Justificacin en Reglas bioticas
Comit de Biotica
Resolucin del problema
Propuesta del mismo
Aceptacin del paciente o familiares
(viabilidad).
MUCHAS GRACIAS!!!

Prof. Dr. Carlos Camilo


CASTRILLN
cccastrillon@hotmail.com

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