EL DERECHO

La palabraderechoproviene del
trmino latino directum, que
significa lo que est conforme a
la regla. El derechose inspira en
postulados de justicia y constituye
el orden normativo e institucional
que regula la conducta humana en
sociedad.
El Derecho y La
Moral
En la sociedad hay NORMAS. Las
normas pueden ser formales o legales
e informales o no escritas. Las normas
formales son las normas jurdicas y las
normas informales son las normas
morales o los convencionalismos
sociales.

El derechoes un conjunto de normas

jurdicas establecidas por los rganos
QU ES EL DERECHO? En un principio la
sociedad se rega por una mezcla de tres
entidades: lo jurdico, la religin y la moral.
Pero con el avance del desarrollo cientfico,
fue necesario separar los linderos cada
aspecto, y emerge el derecho como una
disciplina autnoma capaz de regular la
conducta humana
El derecho entraa el deber ser. Es una
aspiracin de la sociedad, un modelo a la
conducta. El derecho es la negacin a un
sistema de auto-defensa. El derecho
posibilita a los seres humanos, una
convivencia racional, y deja en manos de
terceros la aplicacin de la justicia
Relaciones y Diferencias entre
Derecho y Moral
NORMA MORAL NORMA JURDICA
Unilateralidad Bilateralidad
Estatuyen deberes no correlativos Imponen deberes correlativos de
de un derecho de otra persona, facultades o concede derechos
pues frente al sujeto a quien correlativos de obligaciones
obligan no hay otra persona
autorizada para exigirle el
cumplimiento a sus deberes

Interioridad Exterioridad
Interesa la intencin del obrar, el Atiende el resultado externo de la
fundamento y la razn del actuar conducta Las normas jurdicas se
Se dirige a la intimidad del sujeto, dirigen a la regulacin de las
a su conciencia individual, interrelaciones sociales, con total
independientemente del entorno desprecio de las convicciones
social circundante interiores de los individuos que las
cumplen y acatan
Relaciones y Diferencias entre
Derecho y Moral
NORMA MORAL NORMA JURDICA
Autnoma Heternoma
La fuente de su existencia es la La fuente de su existencia se
conciencia misma del sujeto que encuentra en un hecho social
debe acatarlos Es producto de la objetivo diferente de la conciencia
autolegislacin del individuo
Incoercibilidad Coercibilidad
Su cumplimiento ha de efectuarse Se tolera e incluso a veces se
de manera espontnea prescribe el empleo de la fuerza,
como medio para conseguir la
observancia de sus preceptos
Trato Social
Se refiere a los convencionalismos -Cuentan con un aparato coercitivo
sociales No tienen formulacin - Son bilaterales
expresa y absolutamente clara
- No cuentan con un aparato
coercitivo - Son unilaterales