DALAM CITA-CITA KEHIDUPAN , TATA SOSIAL DAN PELAKSANAAN

KEHIDUPAN BERMASYARAKAT TAMPAK JELAS KENYATAAN SERTA

GEJALA SOSIAL SBB.:

1). KEPERCAYAAN DAN KETAKWAAN TERHADAP ZAT YANG

MAHA TINGGI PENCIPTA ALAM SEMESTA, YAITU TUHAN
YANG MAHA ESA
2) KASIH SAYANG TERHADAP MANUSIA, KARENA SADAR AKAN
KODRATNYA SEBAGAI MAKHLUK CIPTAAN TUHAN CINTA
TERHADAP BANGSA DAN TANAH AIRNYA TATA PEMERINTAHAN DESA
DENGAN SISTEM MUSYAWARAH DALAM REMBUG DESA HASRAT
UNTUK MENCIPTAKAN KEMAKMURAN DESANYA.

A. PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP

TELAH BERAKAR DEALAM KEPRIBADIAN BANGSA . OLEH

KARENA ITU PADA TGL. 18 AGUSTUS 1945 PANCASILA
DITERIMA DAN DI PADATKAN SEBAGAI DASAR NEGARA
YANG DITUANGKAN DI DALAM PEMBUKAAN UUD. 1945.
 SAMPAI SEKARANG PANCASILA SELALU MENJADI
PEGANGAN BANGSA INDONESIA DALAM MENGHADAPI
SAAT KRITIS NASIONAL DAN ANCAMAN TERHADAP
KELESTARIAN KEHIDUPAN BANGSA.

FUNGSI PANCASILA

PANCASILA TELAH KITA MILIKI, NKITA HAYATI, SERTA KITA

AMALKAN DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT ,
BERBANGSA DAN BERNEGARA. PANCASILA MEMPUNYAI
BEBERAPA FUNGSI:

A. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA.

KARENA PANCASILA DIJADIKAN PEDOMAN/ DASAR UNTUK
MENGATUR PENYELENGGARAAN NEGARA PENYEBUTAN
INI DIMULAI SEMENJAK TANGGAL 19 AGUSTUS 1945, PADA
TANGGAL TERSEBUT PPKI ( PANITIA PERSIAPAN
KEMERDEKAAN INDONESIA ) DALAM SIDANGNYA
MENETAPKAN UUD. 1845. DI DALAM PEMB. UUD 45 ALENIA
IV TERDAPAT PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA.
 PANCASILA SEBAGAI
PANDANGAN HIDUP DAN DASAR NEGARA

PENGALAMAN SEJARAH KODRAT MANUSIA WAHYU

BANGSA ( INDUKTIF ) DEDUKTIF ( REVELATION )

BUDAYA DAN PERADAPAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK AGAMA

BANGSA PRIBADI/ MAKHLUK SOSIAL

POLA-POLA TATANAN KEBERSAMAAN MANUSIA PERCAYA DAN TAQWA

KEHIDUPAN BANGSA SEUTUHNYA ( INTEGRALISTIK ) PADA TUHAN/ MENCIN-
INDONESIA TAI SESAMA MANUSIA

NILAI-NILAI KEMANUSIAAN, NILAI - NILAI

NILAI NILAI HARKAT, MARTAABAT, ADIL, HIDUP
HIDUP PERSATUAN , DAMAI

PANCASILA
 B. PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP

ADALAH PANCASILA DIJADIKAN PEDOMAN/ TUNTUNAN DI DALAM

POLA KEHIDUPAN BERMASYARAKAT SEHARI-HARI. PENYEBUTAN
INI SEMENJAK ZAMAN KERAJAAN SRIWIJAYA DAN MOJOPAHIT

C. PANCASILA SEBAGAI KEPRIBADIAN BANGSA.

KEPRIBADIAN CIRI KHAS YANG MENONJOL YANG MEMBEDAKAN

SESUATU DENGAN YANG LAIN. DENGAN KATA LAIN BARARTI
BAHWA PANCASILA MERUPAKAN CIRI KHAS BANGSA INDONESIA
YANG MEMBEDAKANNYA DENGAN BANGSA LAIN.

D. PANCASILA SEBAGAI JIWA BANGSA

BERKAITAN ERAT DENGAN PANCASILA SEBAGAI KEPRIBADIAN

BANGSA. PERBEDAANYA YAITU KEPRIBADIAN MEMPUNYAI SIFAT
DINAMIS, SEDANGKAN JIWA MEMPUNYAI SIFAT STATIS . JADI
PANCASILA SEBAGAI JIWA BANGSA MEMPUNYAI ARTI BAHWA
SELAMA ADA PANCASILA SELAMA ITU JUGA ADA BANGSA
INDONESIA ATAU SELAMA ADA BANGSA INDONESIA SELAMA ITU
PULA ADA PANCASILA
 E. PANCASILA SEBAGAI SUMBER DARI
SEGALA SUMBER HUKUM

DALAM TAP MPRS NO. XX/ MPRS/ 1966 YO TAP. MPR

NO. V/ 1973 YO. TAP MPR NO. IX/ MPR/ 1978 DINYATAKAN
BAHWA PANCASILA ADALAH SUMBER SEGALA SUMBER
HUKUM. SUMBER SEGALA SUMBER HUKUM ATAU YANG
BIASA JUGA DINYATAKAN NSUMBER TERTIB SESUATU

NEGARA ADALAH PANDANGANN HIDUP, KESADARAN DAN

CITA-CITA HUKUM, SERTA CITA-CITA MORAL YANG MELIPUTI
SUASANA KEJIWAAN DAN WATAK RAKYAT YANHG
BERSANGKUTAN. DENGAN DEMIKIAN PANCA -
SILA SEBAGAI SUMBER DARI SEGALA SUMBER HUKUM
MEMPUNYAI ARTI BAHWA PANCASILA MERUPAKAN
SUMBERNYA SUMBER HUKUM YANG ADA DI INDONESIA.
 TATA URUTAN SUMBER HUKUM YANG ADA DI INDONESIA
SBB.:
PROKLAMASI KEMERDEKAAN 17 AGUSTUS 1945, DEKRIT
PRESIDEN 5 JULI 1959, UNDANG-UNDANG DASAR 1945
SURAT PERINTAH 11 MARET 1966

F. PANCASILA SEBAGAI ALAT PEMERSATU

PANCASILA MERUPAKAN LAMBANG / DASAR/ LANDASAN

DAN PEDOMAN PEMERSATU DARI LIMA LAMBANG
PEMERSATU. KEEMPAT LAMBANG PEMERSATU YANG LAIN
ADALAH LAGU KEBANGSAAN INDONESIA RAYA, GARUDA
PANCASILA, BENDERA SANG MERAH PUTIH, DAN BAHASA
INDONESIA.

DENGAN DEMIKIAN PANCASILA DAPAT MEMPERSATU KAN

BERBAGAI PERBEDAAN YANG ADA DI INDONESIA.
 G. PANCASILA SEBAGAI PERJANJIAN LUHUR BANGSA.

ADALAH BAHWA PANCASILA TELAH DISEPAKATI DI DALAM

SIDANG PPKI PADA TANGGAL 18 AGUSTUS 1945 YANG DI HADIRI
OLEH PARA PENDIRI NEGARA RI ( PPKI ) DARI KETERANGAN
DI ATAS ARTI PANCASILA MAKA KITA MENJADI SADAR
PENTINGNYA DASAR NEGARA YANG KOKOH DALAM SUATU
NEGARA . KARENA ITU DASAR NEGARA YANG

MERUPAKAN FONDAMEN PERUMAHAN BANGSA HARUSLAH

KOKOH DAN DAPAT DITERIMA OLEH SEMUA BANGSA . DALAM
NEGARA PANCASILA DIGALI DARI PANDANGAN HIDUP BANGSA
ATAU FALSAFAH HIDUP BANGSA INDONESIA . FALSAFAH HIDUP
BANGSA ADALAH CERMIN PERADA - BAN , KEBUDAYAAN,
KELUHURAN BUDI DAN KEPRIBA-DIAN YANG BERURAT BERAKAR
DALAM SEJARAH PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN BANGSA
INDONESIA.

BAGI BANGSA INDONESIA PANDANGAN HIDUP ATAU FALSAFAH

HIDUP TERKANDUNG DI DALAM PANCASILA . KARENA ITU
PANCASILA OLEH BANGSA INDONESIA DI JADIKAN DASAR NEGA
RA REPUBLIK INDONESIA
 H. PANCASILA SEBAGAI CITA-CITA DAN TUJUAN
BANGSA INDONESIA.

DASAR NEGARA PANCASILA YANG DIRUMUSKAN NDAN

TERKANDUNG DALAM PEMBUKAAN UUD.45 , JUGA MEMUAT
CITA-CITA DAN TUJUAN NASIONAL ( ALENIA 1 DAN IV ) . CITA
CITA DAN TUJUAN BANGSA INDONESIA ITU KEMUDIAN
DIJABARKAN DALAM TUJUAN PEMBANGUN AN NASIONAL

I. PANCASILA SEBAGAI MORAL PEMBANGUNAN.

SEBUTAN INI MENGANDUNG MAKSUD AGAR NILAI-NILAI LUHUR

PANCASILA ( NORMA NORMA PANCASILA YANG TERCANTUM
DALAM PEMBUKAAN UUD.45 ) DIJADIKAN TOLOK UKUR DALAM
MELAKSANAKAN PEMBANGUNAN
NASIONAL, BAIK DALAM PERENCANAAN, PENGORGANISASIAN,
PELAKSANAAN, PENGAWASAN MAUPUN DALAM EVALUASINYA.
 PANCASILA SEBAGAI MORAL PEMBANGUNAN

PANCASILA

PANDANGAN HIDUP DASAR NEGARA

NURMA-NURMA HIDUP NURMA-NURMA HUKUM

MORAL PEMBANGUNAN

CITA CITA MORAL CITA-CITA HUKUM

BANGSA INDO0NESIA BANGSA INDONESIA

PEMBANGUNAN NASIONAL = PENGAMALAN PANCASILA

 ORDE BARU SEBAGAI ORDE PEMBANGUNAN

- ORDE BARU PENGELOLAAN / PEMANFAATAN

- ORDE KONSTITUSIONAL TEKNOLOGI MODERN
- ORDE PEMBANGUNAN - PENINGKATAN KETERAMPILAN
PEMBANGUNAN - ALIH TEKNOLOGI
NASIONAL - PENELITIAN

MELIPUTI BIDANG

* EKONOMI - KOPERASI, KEPENDUDUKAN

- LINGKUNGAN HIDUP/ ALAM
* SOAIAL BUDAYA - KERUKUNAN HIDUP UMAT BERAGAMA
* POLITIK - PEMILIHAN UMUM
- PERSAHABATAN ANTAR BANGSA
* HANKAM - DWI FUNGSI ABRI
 3. ISI PANCASILA

NAMA PANCASILA ITU SENDIRI TIDAK TERDAPAT BAIK

DALAM PEMBUKAAN UUD.1945 MAUPUN DI DALAM
BATANG TUBUH UUD. 1945, NAMUN TETAP CUKUP JELAS
BAHWA PANCASILA YANG SAH DAN BENAR ADALAH YANG
TERCANTUM DALAM PEMBUKAAN UUD.1945 ALENIA KE
IV .

PANCASILA MEMPUNYAI KEDUDUKAN KONSTITUSIONAL

KARENA DISAHKAN OLEH SUATU BADAN YANG MEWAKILI
SELURUH BANGSA INDONESIA YAITU : PPKI
( Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia ).

HAL INI BERARTI DISEPAKATI PULA OLEH SELURUH BANGSA

INDONESIA . UNTUK MEMPERTEGAS PERNYA-
TAAN BAHWA RUMUSAN PANCASILA YANG BENAR DAN SAH
TERDAPAT DI DALAM PEMBUKAAN UUD. 1945 ALENIA IV, MAKA
DIKELUARKANLAH INPRES NO. 12 TAHUN 1968
 INPRES NO. 12 TAHUN 1968 BERISI DUA HAL BERIKUT :
MEMPERTEGAS BAHWA RUMUSAN PANCASILA YANG BENAR DAN
SAH SESUAI DI DALAM PEMB. UUD 1945 ALENIA IV . RUMUSAN
YANG SAH DAN BENAR SBB.:

PANCASILA
1. KETUHANAN YANG MAHA ESA
2. KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB
3. PERSATUAN INDONESIA
4. KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAH KEBIJAKSANA-
AN DALAM PERMUSYAWARATAN / PERWAKILA N
5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA

SEBAGAI DASAR NEGARA TERJELMA DARI FALSAFAH HIDUP BANGSA

, SILA-SILA DI DALAM PANCASILA MERUPAKAN SATU KESATUAN .
ARTINYA SILA YANG SATU TIDAK DAPAT DIPISAHKAN DENGTAN SILA
YANG LAIN JADI KESELURUHAN SILA DALAM PANCASILA
MERUPAKAN SATU KESATUAN YANG BULAT. SERTA BERURUTAN
YANG DI KENAK DENGAN ISTILAH HIERARKHIS PIRAMIDAL :
ARTINYA : KELIMA SILA PANSASILA MENUNJUKKAN SATU RANGKAIAN
URUT-URUTAN YANG BERTINGKAT/ HIREARCHI
 TIAP-TIAP SILA MEMPUNYAI TEMPATNYA SENDIRI DI
DALAM RANGKAIAN SUSUNAN KESATUAN ITU, SEHINGGA
TIDAK DAPAT DI GESER-GESER ATAU DI BOLAK-BALIK.
YANG DAPAT DIGAMBARKAN SBB.

SILA I : MELIPUTI DAN MENJIWAI SILA II, III, IV DAN V

SILA II : DILIPUTI DAN DIJIWAI SILA I, MELIPUTI DAN
MENJIWAI SILA-SILA III, IV DAN V
SILA III : DILIPUTI DAN DIJIWAI SILA I DAN II, MELIPUTI
DAN MENJIWAI SILA IV DAN V
SILA IV: DILIPUTI DAN DIJIWAI SILA I, II , III MELIPUTI
DAN MENJIWAI SILA V
SILA V : DILIPUTI DAN DIJIWAI SILA I, II, III DAN IV

 BAGI BANGSA INDONESIA FAHAM KEMANUSIAAN

SEBAGAIMANA YANG DIRUMUSKAN DALAM SILA II ADALAH
FAHAM KEMANUSIAAN YANG DIBIMBING OLEH KETUHANAN
YANG MAHA ESA . TEGASNYA FAHAM KEMANUSIAAN
SEBAGAIMANA DI AJARKAN OLEH TUHAN YME. HAL INILAH
YANG DIMAKSUD DENGAN SILA II DILIPUTI DAN DIJIWAI
OLEH SILA I. BEGITU PULA
HALNYA DENGAN SILA-SILA YANG LAIN. DENGAN DEMIKIAN
DAPAT DIKATAKAN BAHWA SILA II , III, IV DAN V PADA HAKE
KATNYA MERUPAKAN PENJABARAN DAN PENGHAYATAN
DARI SILA I
 SEJARAH RUMUSAN YURIDIS KONSTITUSIONAL
PANCASILA

SEJARAH RUMUSAN YURIDIS KONSTUTUSIONAL PANCASILA BER-

HUBUNGAN ERAT DENGAN SEJARAH MENJELANG PROKLAMASI
KEMERDEKAAN INDONESIA YAITU TERDESAKNYA TENTARA
JEPANG OLEH SEKUTU PADA PERANG DUNIA II SEKUTU DI BA-
BAWAH PIMPINAN ADMIRAL NIMITZ TELAH BERHASIL MEMASU-
KI KEPULAUAN RIYUKY WILAYAH JEPANG YANG SANGAT MEM-
BAHAYAKAN KESELAMATAN PEMERIN HAN JEPANG.
PADA AKHIRNYA JEPANG BERJANJI AKAN MEMBERIKAN KE -
MERDEKAAN PADA BANGSA INDONESIA. JANJI ITU DISERTAI
TINDAKAN MEMBENTUK : DOKURITSU ZJUNBI TYOOSAKAI
ATAU BPUPKI ( Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan
Indonesia ) BPUPKI DIDIRIKAN PADA 29 APRIL 1945 , PELANTIK-
AN DILAKUKAN PADA 28 MEI 1945. SUSUNAN BPUPKI SBB.

KETUA : DR.K.R.T. RAJIMAN WEDIODININGRAT

KETUA MUDA : ICIBANGASE ( ANGGOTA LUARBIASA JEPANG)
KETUA MUDA : R.P. SUROSO (MERANGKAP KEPALA
SEKRETARIAT )
ANGGOTA : ENAMPULUH ORANG
 SEJAK 29 MEI S.D. 1 JUNI 1045 DILANGSUNGKAN SIDANG PERTAMA
DALAM MEMPERSIAPKAN KEMERDEKAAN BANGSA INDONESIA YANG
MEMBICARAKAN DASAR NEGAQRA DAN UUD. SIDANG KEDUA 10 S.D 16
JULI 1945 USUL-USUL DASAR NEGARA ADALAH SBB. :

1. MR. MUHAMMAD YAMIN MENGUSULKAN DASAR NEGARA 5 AZAS

PERI KEBANGSAAN
PERI KEMANUSIAAN
PERI KETUHANAN
PERI KERAKYATAN
KESEJATERAAN RAKYAT

2. PROF.MR. SOEPOMO
PIDATONYA TGL. 31 MEI 1945 MR.SOEPOMO MENGEMUKA-
KAN LIMA HAL :

PAHAM NEGARA PERSATUAN WARGA NEGARA HENDAKNYA

TUNDUK KEPADA TUHAN DAN SUPAYA SETIAP SAAT INGAT
KEPADA TUHAN. SISTEM BADAN PERMUSYAWARATAN
EKONOMI NEGARA BERSIFAT KEKELUARGAAN HUBUNGAN
ANTAR BANGSA YANG BERSIFAT ASIA TIMUR RAYA.
 IR. SOEKARNO.

IR. SOEKARNO MENGEMUKAKAN USULNYA DI HADAPAN

SIDANG BPUPKI TANGGAL 1 JUNI 1945. BELIAU
MENGUSUL-
KAN RUMUSAN SBB.:

KEBANGSAAN INDONESIA
INTERNASIONALISME ATAU PERIKEMANUSIAAN
MUFAKAT ATAU DEMOKRASI
KESEJAHTERAAN SOSIAL
KETUHANAN YANG BERKEBUDAYAAN

UNTUK KELIMADASAR NEGARA TERSEBUT IR.

SOEKARNO
MENGUSULKAN NAMA PANCASILA YANG DAPAT DI
PERAS MENJADI TRISILA SBB.:
 UNTUK KELIMA DASAR NEGARA ITU, IR SOEKARN0
MENGUSULKAN NAMA PANCASILA, YANG DAPAT DIPERAS
MENJADI TRISILA, YAITU :
SOSIALISME
SOSIO DEMOKRASI
KETUHANAN YANG BERKEBUDAYAAN
TRISILA DAPAT DIPERAS LAGI MENJADI EKASILA YAITU GO-
TONGROYONG
SIDANG BPUPKI BELUM MENCAPAI KATA SEPAKAT TENTANG
DASAR NEGARA INDONESIA MERDEKA UNTUK ITU BPUPKI
MEMBENTUK PANITIA KECIL MEMBAHAS USUL-USUL YANG
DIAJUKAN OLEH ANGGOTA BPUPKI SECARA LISAN/ TERTULIS.
1. SIDANG TGL. 10 DAN 11 JULI 1945 MERUPAKAN SIDANG
PLENO
2. SIDANG TGL. 11 DAN 13 JULI 1945 MERUPAKAN SIDANG
PANITIA PERANCANG UUD.
3. SIDANG TGL 14 15 JULI 1945 MERUPAKAN SIDANG PLENO
LAGI SIDANG TGL. 10 JULI 1945 DIKEMUKAKAN KETUA ( IR.
SOEKARNO) TENTANG PENAMBAHAN ANGGOTA BARU BPUPKI
SEBANYAK 6 ORANG.

 KETUA BERTUGAS MEMBAHAS PENDAPAT/ USUL

ANGGOTA YANG MELAPORKAN PEKERJAANNYA ( 38 ORANG
TOKOH. TANGGAL 22 JUNI 1945
10 JULI 1945 PENGAMBILAN KEPUTUSAN TENTANG BENTUK
NEGARA, 11 JULI 1945 PENGAMBILAN KEPUTUSAN
MENGENAI DAERAH NEGARA BARU. TANGGAL 13 JULI 1945
KETUA PANITIA KECIL PERANCANG UUD MENYERAHKAN
RANCANGAN UUD RI KEPADEA PANITIA PERANCANG UUD.
TANGGAL 14 S.D. 16 JULI 1945DIBICARAKAN 3 HAL :
1. PERNYATAAN KEMERDEKAAN INDONESIA
2. PEMBUKAAN UUD ( HASIL PANITIA KECIL )
3. UNDANG UNDANG DASAR ( HASIL PANITIA PERANCANG

14 s.d 16 JULI 1945 DIBICARAKAN TENTANG 3 HAL :

1. PERNYATAAN KEMERDEKAAN INDONESIA
2. PEMBUKAAN UUD ( HASIL PANITIA KECIL )
3. UUD ( HASIL PANITIA PERANCANG UUD )
 SETELAH DIANGGAP SELESAI MENJALANKAN TUGASNYA BPUPKI
DIBUBARKAN DAN DIGANTI DENGAN DOKURITSU JUNBI IINKAI ATAU PPKI
YANG DIBENTUK TANGGAL 7 AGUSTUS 1945 JUMLAH ANGGOTA SAAT ITU
21 ORANG
PENGESAHAN UUD 1945 SECARA FINAL DILAKUKAN OLEH PPKI
( PANITIA PERSIAPAN KEMERDEKAAN INDONESIA ) , TANGGAL 18 AGUSTUS
1945 PPKI MENGADAKAN SIDANG ANGGOTA PPKI TELAH DITAMBAH
SEBANYAK 6 ORANG SEHINGGA JUMLAH SEMUA 27 ORANG. KETUANYA IR
SOEKARNO DAN WAKIL. DRS. MOH.HATTA , SIDANG MEMUTUSKAN HAL-
HAL SBB. :
1. MENETAPKAN/ MENGESAHKAN PEMB. UUD 1945
2. MENETAPKAN / MENGESAHKAN UUD 1945 YANG BAHAN-
BAHANNYA DIAMBIL DARI RANCANGAN UUD YANG DIHA -
SILKAN OLEH PANITIA PERANCANG UUD 1945 YANG
DIAJUKAN TANGGAL 16 JULI 1945. DALAM SIDANG PLENO
BPUPKI

 DENGAN ADANYA BEBERAPA PERUBAHAN.

a. KETUHANAN, DENGAN KEWAJIBAN MENJKALANKAN
SYARIAT ISLAM BAGI PEMELUK-PEMELUKNYA DIGANTU
DENGAN : KETUHANAN YANG MAHA ESA ATAS USUL
DRS. MOH. HATTA.
b. PRESIDEN ORANG INDONESIA ASLI DAN BERAGAMA ISLAM

DIGANTI DENGAN : PRESIDEN ORANG INDONESIA ASLI.

ATAS USUL DRS.MOH HATTA.

3. MEMILIH KETUA PPKI ( IR SOEKARNO ) SEBAGAI PRESIDEN DAN

DRS. MOH. HATTA SEBAGAI WAKIL PRESIDEN
SEGI TERTIB HUKUM PEMBUKAAN UUD 1945 DAN BATANG TU-
BUH UUD 1945 MEMPUNYAI KEDUDUKAN YANG BERBEDA.
PEMB.UUD.45 MEMPUNYAI KEDUDUKAN YANG LEBIH TINGGI
DARI BATANG TUBUH UUD. 1945. PEMBUKAAN UUD. 1945.
 ATAS DASAR HAL TERSEBUT DI ATAS MEMENUHI
PERSYARATAN SEBAGAI KAIDAH NEGARA YANG
FUNDAMENTAL DIANTARANYA SBB.:
1. MENURUT SEJARAH TERJADINYA PEMB. UUD 1945 DITEN-
TUKAN OLEH PEMBENTUK NEGARA DALAM HAL INI PPKI
2. ISI PEMBUKAAN MEMUAT EMPAT HAL :
a. AZAS FALSAFAH NEGARA ( PANCASILA )
b. AZAS POLITIK NEGARA ( YANG BERKEDAULATAN
RAKYAT )
c. TUJUAN NEGARA ( ALENIA IV )
d. AZAS KEROKHANIAN ( ALENIA III DAN IV )
3. PEMBUKAAN MENETAPKAN ADANYA SATU UNDANG-
UNDANG DASAR NEGARA INDONESIA
DAPAT DISIMPULKAN :

1. PEMB. UUD 1945 MERUPAKAN PERNYATAAN KEMERDEKAAN

RAKYAT INDONESIA.
2. PEMB.UUD 1945 MERUPAKAN TERTIB HUKUM YANG
TERTINGGI DI DALAM NEGARA RI
3. PEMB. UUD.1945 MERUPAKAN KAIDAH NEGARA YANG
FUNDAMENTAL YANG MENENTUKAN ADANYA UUD.
4. PEMB. UUD.1945 , KARENA MEMPUNYAI KEDUDUKAN SEBAGAI
KAIDAH NEGARA YANG FUNDAMENTAL , MENGANDUNG
POKOK-POKOK PIKIRAN YANG HARUS DICIPTAKAN ATAU
DITUANGKAN DALAM PASAL- PASAL UUD.
 PROKLAMASI

KAMI BANGSA INDONESIA, DENGAN INI MENYATAKAN

KEMERDEKAAN INDONESIA
HAL- HAL YANG MENGENAI PERPINDAHAN KEKUASAAN
DLL, DISELENGGARAKAN DENGAN CARA SAKSAMA DAN
DALAM TEMPO YANG SESINGKAT- SINGKATNYA,

JAKARTA, 17 AGUSTUS 1945

ATAS NAMA BANGSA INDONESIA
SOEKARNO - HATTA
 UNDANG-UNDANG DASAR
PEMBUKAAN

BAHWA SESUNGGUHNYA KEMERDEKAAN ITU IALAH HAK SEGALA BANGSA DAN OLEH SEBAB ITU ,
MAKA PENJAJAHAN DI ATAS DUNIA HARUS DIHAPUSKAN KARENA TIDAK SESUAI DENGAN
PERIKEMANUSIAAN DAN PERIKEADILAN

DAN PERJUANGAN PERGERAKAN KEMERDEKAAN INDONESIA TELAH SAMPAILAH KEPADA SAAT

YANG BERBAHAGIA DENGAN SELAMAT SENTAOSA MENGANTARKAN RAKYAT INDOINESIA KE DEPAN
PINTU GERBANG KEMERDEKAAN NEGARA INDONESIA YANG MERDEKA, BERSATU, BERDAULAT,
ADIL DAN MAKMUR.

ATAS BERKAT RAKHMAT ALLAH YANG MAHA KUASA DAN DENGAN DIDORONG KAN OLEH
KEINGINAN LUHUR , SUPAYA BERKEHIDUPAN KEBANGSAAN YANG BEBAS, MAKA RAKYAT
INDONESIA MENYATAKAN DENGAN INI KEMERDEKAANYA

KEMUDIAN DARI PADA ITU UNTUK MEMBENTUK SUATU PEMERINTAH NEGARA INDONESIA YANG
MELINDUNGI SEGENAP BANGSA INDONESIA DAN SELURUH TUMPAH DARAH INDONESIA DAN UNTUK
MEMAJUKAN KESEJAHTERAAN UMUM, MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA , DAN IKUT
MELAKSANAKAN KETERTIBAN DUNIA YANG BERDASARKAN KEMERDEKAAN PERDAMAIAN ABADI
DAN KEADILAN SOSIAL, MAKA DISUSUNLAH KEMERDEKAAN KEBANGSAAN INDONESIA ITU DALAM
SUATU UNDANG-UNDANG DASAR NEGARA INDONESIA YANG TERBENTUK DALAM SUATU SUSUNAN
NEGARA REPUBLIK INDONESIA YANG BERKEDAULATAN RAKYAT DENGAN BERDASARKAN KEPADA :
KETUHANAN YANG MAHA ESA, KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB, PERSATUAN
INDONESIA DAN KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM
PERMUSYAWARATAN / PERWAKILAN, SERTA DENGAN MEWUJUDKAN SUATU KEADILAN
SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA.
KONSEP TEKS PROKLAMASI BERISI :

1. PERNYATAAN KEMERDEKAAN BANGSA INDONESIA BERARTI :

- LAHIR BANGSA
- LAHIR NEGARA
2. TINDAKAN YANG HARUS DILAKUKAN AKIBAT PERNYATAAN
TERSEBUT :

- PERLU UUD.
- PERLU PEMERINTAHAN
- PERLU RELISASI TUJUAN.

HUBUNGAN PROKLAMASI DENGAN PEMBUKAAN UUD.1945

1. DISEBUTKAN KEMBALI PERNYATAAN KEMERDEKAAN PADA
PEMBUKAAN UUD. ALENIA 3, MENUNJUKKAN BAHWA
PROKLAMASI YANG TIDAK DAPAT DIPISAHKAN.
HUBUNGAN PROKLAMASI DENGAN PEMBUKAAN UUD.1945.

1. DISEBUTKAN KEMBALI PERNYATAAN KEMERDEKAAN PADA

PEMBUKAAN UUD. ALENIA 3, MENUNJUKKAN BAHWA
PROKLAMASI YANG TIDAK DAPAT DIPISAHKAN.

2. DITETAOKANNYA UU. PRESIDEN/ WAKIL PADA TANGGAL18

AGUSTUS 1945 MEMBUKTIKAN DIREALISASIKANNYA BAGIAN
KEDUA PROKLAMASI.

3. PEMBUKAAN UUD. DAPAT DIKATAKAN PERNYATAAN LEBIH

RINCI DARI PROKLAMASI.

LETAK HUBUNGAN :

1. BAGIAN 1 TEKS PROKLAMASI MENDAPAT PENJELASAN DAN

TANGGUNG KAWAB MELALUI/ PADA ALENIA 1 S/D IV PEM-
BUKAAN.
 2. BAGIAN II TEKS PROKLAMASI MENDAPAT PENJELASAN
PENEGASAN MELALUI BAGIAN / ALENIA IV PEMBUKAAN.

SIFAT HUBUNGAN PROKLAMASI DENGAN PEMBUKAAN UUD.1945.

1. MEMBERII PENJELASAN TERHADAP DILAKSANAKANNYA
PROKLAMASI YAITU MENEGAKKAN HAK KODRAT MORIL ( SE-
TIAP BANGSA PERLU AKAN KEMERDEKAAN )
2. MEMBERI PERTANGGUNG JAWABAN ATAU PENEGASAN DI-
LAKSANAKANNYA PROKLAMASI ADALAH GUGATAN TERHA-
DAP PENJAJAHAN ATAS BANGSA INDONESIA TIDAK SESUAI
DENGAN PERIKEMANUISIAAN DAN PERI KEADILAN.

II. TUJUAN PENDIDIKAN PANCASILA

1. MAMPU MENGERTI, PAHAM DAN MELAKSANAKAN DENGAN

BENAR NILAI-NILAI PANCASILA.
2. MENJADIKAN WARGA NEGARA BERILMU TEKNOLOGI, BERIMAN
, BERTAQWA, BERBUDI PEKERTI SERTA BERTANGGUNG
JAWAB.
3. MENGHASILKAN ORANG YANG BERSIKAP , MENTAL, BAIK,
INTELIGENSI TINGGI DEAN BERTANGGUNG JAWAB ( AMANAT
UUD. 1945 ).

TUJUAN MEMPELAJARI PENDIDIKAN PANCASILA

1. MAMPU MEMAHAMI, MENGANALISA DAN MENJAWAB MASALAH
- MASALAH YANG DIHADAPI MASYARAKAT, BANGSA YANG
SINAMBUNG DAN KONSIST6EN DENGAN CITA-CITA YANG DI
TETAPKAN DALAM UUD.1945

2. MAMPU MENGHAYATI FILSAFAT DAN TATA NILAI , FILSAFAT

PANCASILA SEHINGGA MENJIWAI TINGKAH LAKU SEBAGAI
WARGA NEGARA RI.
 MATERI BIDANG UUD. 1945

1. SISTIMATIKA BAHASAN UUD. 1945

1. 1. SEJARAH, PENGERTIAN , KEDUDUKAN DAN SIFAT

1. 2. PEMBUKAAN UUD. 1945
1. 3. BATANG TUBUH UUD. 1945
1. 4. GERAK PELAKSANAAN UUD. 1945
1. 5. PELESTARIAN UUD. 1945
1. 6. KESIMPULAN DAN PENUTUP.

2. METODE OBYEKTIF PRAKTIS ARTINYA :

2. 1. BERDASARKAN DOKUMEN RESMI, FAKTA YANG DIPERCAYA

2. 2. MATERI BULAT DAN SISTIMATIS
2. 3. URAIAN POKOK-POKOK SAJA.
 SEJARAH, PENGERTIAN, KEDUDUKAN , SIFAT

1. SEJARAH UUD. 1945

PROSES PERANCANGAN DAN PENETAPAN

1.1. RAPAT BPU PKI TANGGAL 10 - 17 JULI 1945
1.2. PANITIA KECIL PERANCANG UUD. DIKETUAI MR. SOEPOMO
1.3. RANCANGAN DAN PENJELASAN UUD. DITETAPKAN DAN
DISYAH OLEH PPKI TANGGAL 18 AGUSTUS 1945

2. KURUN WAKTU BERLAKUNYA UUD. 1945

2.1. 18 AGUSTUS 1945 SAMPAI 27 DESEMBER 1949

2.2. 5 JULI 1959 SAMPAI 11 MARET 1966
2.3. 11 MARET 1966 SAMPAI SEKARANG
3. PENGERTIAN UUD. 1945

3.1. UUD. 1945 ADALAH KESELURUHANH NASKAH :

- PEMBUKAAN
- BATANG TUBUH
- PENJELASAN
DALAM BERITA RI 15 PEBRUARI 1946 YANG DITETAPKAN
OLEH PPKI TANGGAL 18 AGUSTUS 1945

3.2. HUKUM DASAR TERTULIS YANG BERISI

- NORMA
- ATURAN
- KETENTUAN
YANG HARUS DILAKSANAKAN OLEH DAN MENGIKAT
PEMERINTAH, LEMBAGA NEGARA/ MASYARAKAT DAN
WARGA NEGARA
4. KEDUDUKAN UUD. 1945

UUD.1945 BERKEDUDUKAN SEBAGAI :

4.1. HUKUM DASAR TERTULIS YANG MENJADI :
- SUMBER HUKUM TERTULIS, PER UNDANG-UNDANGAN RI

- HUKUM TERTINGGI DARI SEMUA HUKUM TERTULIS

4.2. SEBAGIAN SAJA DARI HUKUM DASAR.
HUKUM DASAR TRERDIRI ATAS :
- TERTULIS DISEBUT UUD.
- TIDAK TERTULIS DISEBUT KONVENSI
SIFAT KONVENSI :
- MELENGKAPI UUD 1945 DALAM PRAKTEK KETATANEGA-
RAAN;
- TIDAK BERTENTANGAN DENGAN UUD. 1945
TATA URUTAN PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN RI

1. DASAR HUKUMNYA TAP MPRS NO. XX/MPRS/ 1966

2. TATA URUTANNYA IALAH :
UNDANG-UNDANG DASAR
KETETAPAN MPR
PERATURAN PEMERINTAH
KEPUTUSAN PRESIDEN
PERATURAN PELAKSANA LAINNYA, AL.
-- INSTRUKSI PRESIDEN ( INPRES )
-- PERATURAN MENTERI
-- INSTRUKSI MENTERI
-- DSB.
 BADAN PEMBUAT PERUNDANG UNDANGAN RI

PEMBUAT PRODUK HAK UJI

1. MPR TAP MPR, UUD. MPR

2. PRESIDEN DENGAN PER - UNDANG UNDANG PEMBUAT UU
( PRESIDEN DAN DPR )
SETUJUAN DPR

3. PEMERINTAH PERATURAN
PEMERINTAH
MAHKAMAH AGUNG

4. PRESIDEN KEPUTUSAN PRESIDEN

BERDASARKAN PS. 26
INSTRUKSI PRESIDEN
5, MENTERI NO. 14 TAHUN 1970
KEPUTUSAN MENTERI
INSTRUKSI MENTERI
 PERUBAHAN UNDANG UNDANG DASAR 1945

MPR BERKEHENDAK MENGUBAH UUD. 1945

( TAP MPR NO. IV/ MPR/ 1983 )
REFERENDUM

PENDAPAT RAKYAT SETUJU/ TIDAK SETUJU

PERUBAHAN UUD 1945
( UU. NO. 5 TAHUN 1985 TENTANG PELAKSANAAN REFERENDUM )

JIKA SETUJU, MPR BERSIDANG DAN MENGAMBIL KEPUTUSAN

BERDASARKAN PS. 37 UUD. 1945
 SIFAT UUD. 1945
UUD. 1945 BERSIFAT :
1. SINGKAT KARENA MEMUAT : ATURAN POKOK
GARIS BESAR
JUMLAH PASAL TIDAK BANYAK
2. SUPEL KARENA :
TIDAK MUDAH KETINGGALAN ZAMAN
TERUS BERKEMBANG
DINAMIS
3. FLEKSIBEL KARENA :
MENYESUAIKAN DENGAN PERUBAHAN DAN
PERKEMBANGAN ZAMAN
4. PENEKANAN PADA
SEMANGAT PENYELENGGARA NEGARA
5. MENJAMIN KEPASTIAN HUKUM DAN MAMPU
MENANGGAPI : MASALAH YANG ADA , MASALAH YANG
AKAN DATANG
 PEMBUKAAN UUD. 1945
TERDIRI
4 ALENIA ( PARAGRAF )
BERSIFAT UNIVERSAL DAN LESTARI
SUMBER MOTIVASI DAN ASPIRASI PERJUANGAN
SUMBER CITA-CITA HUKUM DAN MORAL
BERISI
POKOK-POKOK PIKIRAN
PERSATUAN
KEADILAN SOSIAL
KEDAULATAN RAKYAT
KETUHANAN YME
KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERABAB
UNTUK MEWUJUDKAN CITA-CITA HUKUM DAN MORAL
MELIPUTI SUASANA KEBATINAN UUD
DIJELMAKAN DALAM

BATANG TUBUH UUD 1945

 SISTIMATIKA ALENIA DALAM PEMBUKAAN UUD 1945

ALENIA SISTIMATIKA SISTIMATIKA

KEGIATAN WAKTU

ALENIA I PANGKAL TOLAK ALASAN MERDEKA SEBELUM KEMERDEKAAN

ALENIA II PROSES PERJUANGAN UNTUK MENJELANG

MERDEKA KEMERDEKAAN

ALENIA III MENYATAKAN KEMERDEKAAN PADA SAAT PROKLAMASI

KEMERDEKAAN

ALENIA IV MENGISI KEMERDEKAAN SESUDAH KEMERDEKAAN

DI CAPAI
 ISI PEMBUKAAN
ALENIA I
* KEMERDEKAAN HAK SEGALA BANGSA
* PENJAJAHAN BERTENTANGAN PERIKEMANUSIAAN/ PERIKEADILAN
* MENGHAPUSKAN PENJAJAHAN DI ATAS DUNIA
* BERJUANG UNTUK KEMERDEKAAN BANGSA INDONESIA
* MEMBANTU PERJUANGAN KEMERDEKAAN BANGSA LAIN
* BERTEKAD TEGAKKAN PERIKEMANUSIAAN / PERIKEADILAN

ALENIA II
* PERJUANGAN SAMPAI PADA TINGKAT MENENTUKAN
* MOMENTUM DIMANFAATKAN UNTUK MENYATAKAN KEMERDEKAAN
* KEMERDEKAAN BANGSA SEBAGAI JEMBATAN MENCAPAI TUJUAN
* TERWUJUDNYA NEGARA INDONESIA MERDEKA, BERDAULAT,
BERSATU, ADIL DAN MAKMUR
* MENGISI KEMERDEKAAN SECARA BERKELANJUTAN
ALENIA III

* ALLAH YMK. MENENTUKAN SEGALA-GALANYA ( SPIRITUAL )

* BERKEHIDUPAN KEBANGSAAN YANG BEBAS ( RIIL/ MATERIAL )
* KESEIMBANGAN KEHIDUPAN MATERIAL DAN SPIRITUAL
* KETAQWAAN PADA TUHAN YME.
* PERNYATAAN PENGUKUHAN PROKLAMASI KEMERDEKAAN

ALENIA IV

* TUJUAN NEGARA MELIPUTI :

KEAMANAN, KESEJAHTERAAN YANG BERSIFAT NASIONAL
* PRINSIP PENYUSUNAN NEGARA :
DALAM SUATU UUD. BENTUK REPUBLIK BERKEDAULATAN RAKYAT
* MEMUAT DASAR NEGARA PANCASILA
 HUBUNGAN PEMBUKAAN DAN UUD. 1945

1. UUD 1945 DAN CITA-CITA HUKUM UUD 1945 BERSUMBER ATAU DIJIWAI
OLEH PANCASILA DAN PEMBUKAAN
2. PEMBUKAAN MEMPUNYAI FUNGSI ATAU HUBUNGAN LANGSUNG DENGAN
BATANG TUBUH UUD 1945
3. PEMBUKAAN DAN UUD 1945 MERUPAKAN SATU KESATUAN YANG TIDAK
DIPISAHKAN.
4. UUD 1945 MERUPAKAN PERWUJUDAN POKOK- POKOK PIKIRAN YANG
TERKANDUNG DALAM PEMBUKAAN.

POKOK POKOK PIKIRAN ITU TIDAK LAIN ADALAH SILA-SILA PANCASILA

YANG BTERDAPAT DALAM PEMBUKAAN
 BATANG TUBUH UUD 1945

TERDIRI DARI ATAS : * 37 PASAL, NORMA, ATURAN DASAR

* 4 PASAL ATURAN PERALIHAN
* 2 AYAT ATURAN TAMBAHAN
TERDIRI ATAS PASAL- PASAL YANG BERISI :
* MATERI PENGATURAN SISTIM PEMERINTAHAN NEGARA
* MATERI HUBUNGANN NEGARA DAN WARGA NEGARA DAN
PENDUDUK SERTA KONSEPSI NEGARA DIBERBAGAI BIDANG
POLEKSOSBUD HANKAMNAS.
* HAL-HAL LAIN YAKNI : BENDERA, BAHASA, PERUBAHAN
UUD, ATURAN PERALIHAN DAN ATURAN TAMBAHAN
 SISTEM PEMERINTAHAN NEGARA
1. INDONESIA ADALAH NEGARA YANG BERDASARKAN
* TIDAK BERDASAR ATAS KEKUASAAN
* TINDAKAN DIPERTANGGUNGJAWABKAN KEPADEA HUKUM
* NEGARA HUKUM DALAM ARTI LUAS / MATERIAL
* TIN DAKAN BERDASARKAN KEGUNAAN ( DOELMATIGHEID ) DAN
LANDASAN HUKUMNYA ( RECH MATIGHEIT )
2. SISTEM KONSTITUSIONAL
* PEMERINTAHAN TIDAK ABSOLUTISME
* PEMERINTAH DIBATASU OLEH KONSTITUSI
3. KEKUASAAN NEGARA TERTINGGI DI TANGAN MPR
* PENJABARAN POKOK PIKIRAN KEDAULATAN RAKYAT
* MELAKSANAKAN KEKUASAAN YANG ADA DI TANGAN RAKYAT
* KEPUTUSAN MENCERMINKAN ASPIRASI RAKYAT
* KEKUASAAN MPR LUAS, MENENTUKAN JALANNYA NEGARA
4. PRESIDEN MENYELENGGARAKAN PEMERINTAHAN TERTINGGI DI
BAWAH MPR.
* KONSENTRASI KEKUASAAN DAN TANGGUNG JAWAB PADA
PRESIDEN
* PRESIDEN BERTANGGUNG JAWAB KEPADA MPR
* PRESIDEN DIANGKAT DAN DIBERI TUGAS OLEH MPR
5. PRESIDEN TIDAK BERTANGGUNG JAWAB KEPADA DPR.
* KEDUDUKAN PRESIDEN DAN DPR SETINGKAT ( NEBEN )
* PRESIDEN BEKERJA DENGAN DPR
* PRESIDEN TIDAK DAPAT MEMBUBARKAN DPR
* DPR. TIDAK DAPAT MENJATUHKAN PRESIDEN
6. MENTERI NEGARA PEMBANTU PRESIDEN, TIDAK BERTANGGUNG
JAWAB KEPADA DPR.
* MENTERI NEGARA BERTANGGUNG JAWAB KEPADA PRESIDEN
* DIANGKAT DAN DIBERHENTIKAN OLEH PRESIDEN
* BUKAN PEGAWAI TINGGI BIASA TETAPI PEJABAT NEGARA
* MENJALANKAN KEKUASAAN PEMERINTAHAN DENGAN PETUNJUK
DAN PERSETUJUAN PRESIDEN
7. KEKUASAAN KEPALA NEGARA TIDAK TAK TERBATAS
* PENEGASAN SISTEM KONSTITUSIONAL
* KEPALA NEGARA BUKAN DIKTATOR
* MENTERI MEMPUNTAI PENGARUH BESAR DALAM PENENTUAN
POLITIK NEGARA OLEH PRESIDEN.

KELEMBAGAAN NEGARA

1. MAJELIS PERMUSYAWARATAN RAKYAT ( Ps . 2 3 )

* KEDUDUKAN SEBAGAI LEMBAGA NEGARA TERTINGGI.
* TUGAS MENETAPKAN UUD, GBHN , MEMILIH DAN MENGANGKAT
PRESIDEN DAN WAKIL PRESIDEN
* SUSUNAN TERDIRI ATAS ANGGOTA DPR DITAMBAH UTUSAN
DAERAH DAN GOLONGAN MENURUT UU.
* MEKANISME KERJA BERSIDANG MINIMAL SEKALI DALAM 5 TAHUN,
SIDANG ISTIMEWA BILA DIMINTA OLEH DPR.
2. PRESIDEN DAN WAKIL PRESIDEN ( PS.4 15, 17 )
* KEDUDUKAN PRESIDEN SEBAGAI MANDATTARIS MPR., KEPALA
EKSKUTIF, PANGLIMA TERTINGGI, ABRI, WAKIL PRESIDEN MEM-
BANTU PRESIDEN
* TUGAS DAN WEWENANG PRESIDEN BIDANG EKSKUTIF, LEGIS-
LATIF BERSAMA DPR., PEMBUATAN PERATURAN PEMERINTAH,
PEMBUATAN PERPU . DALAM KEADAAN MENDESAK , MEME -
GANG KEKUASAAN TERTINGGI AD, AU, AL, MENMYATAKAN
PERANG, MEMBUAT PERDAMAIAN , MEMBUAT PERJANJIAN,
MENYATAKAN NEGARA DALAM KEADAAN BAHAYA, MENGANG
KAT DUTA, KONSUL, MEMBERI GRASI DAN AMNESTI, MEMBERI
GELAR DAN TANDA JASA.
* SYARAT JADI PRESIDEN ORANG INDONESIA ASLI.
* MASA JABATAN 5 TAHUN, DAN DAPAT DIPILIH KEMBALI
* PENGGANTIAN ANTAR WAKTU OLEH WAKIL PRESIDEN
3. DEWAN PERTIMBANGAN AGUNG ( PS. 16 )
* KEDUDUKAN SEBAGAI PENASEHAT PRESIDEN ( COUNCIL OF STA-
TE ) SEBAGAI LEMBAGA TINGGI NEGARA
* SUSUNAN DITETAPKAN DENGAN UU.
* TUGAS MEMBERI JAWABAN PERTANYAAN PERTANAYAAN PRE-
SIDEN , BERHAK MENGAJUKAN USUL KEPADA PEMERINTAH.
4. PEMERINTAH DAERAH ( PS. 18 )
* KEDUDUKAN DALAM PENYELENGGARAAN PEMERINTAH NEGARA
DI BAWAH PRESIDEN.
* PEMBAGIAN DAERAH : DAERAH BESAR / PROVINSI, DAERAH
KECIL, DAERAH ISTIMEWA.
5. DEWAN PERWAKILAN RAKYAT ( PS. 19 22
* KEDUDUKAN SEBAGAI LEMBAGA TINGGI NEGARA, WAKIL RAKYAT
* SUSUNAN DITETAPKAN DENGAN UU.
* TUGAS MENETAPKAN UU. BERSAMA PRESIDEN, MENETAPKAN
APBN, MEMBERI PERSETUJUAN KEPADA PRESIDEN PELAKSANA
 PS. 11 UUD.1945, MENGAWASI TINDAKAN PRESIDEN.
* MEKANISME KERJA BERSIDANG MINIMAL SATU KALI SETAHJUN.
6. BADAN PEMERIKSA KEUANGAN ( PS. 23 AYAT 5 )
* KEDUDUKAN SEBAGAI LEMBAGA TINGGI NEGARA TERLEPAS DAN
TIDAK LEBIH TINGGI DARI PADA PEMERINTAH.
* TUGAS MEMERIKSA TANGGUNG JAWAB KEUANGAN NEGARA DAN
HASIL PEMERIKSAAN DISERAHKAN KEPADA DPR.
* SUSUNAN KEKUASAAN DAN KEWAJIBAN DITETAPKAN DENGAN UU.
7. MAHKAMAH AGUNG ( PS. 24 25 )
* KEDUDUKAN SEBAGAI LEMBAGA TINGGI NEGARA
* TUGAS MELAKSANAKAN KEKUASAAN YUDIKATIF .
* SUSUNAN KEKUASAAN DAN KEWENANGAN DITETAPKAN DENGAN
UU.
 HUBUNGAN NEGARA DENGAN WARGA NEGARA
MELIPUTI HAL-HAL BERIKUT :
1. SYARAT MENJADI WARGA NEGARA INDONESIA ( PS. 26
2. KESAMAAN KEDUDUKAN DALAM HUKUM DAN PEMERINTAHAN (
( PS. 27 1 )
3. HAK ATAS PEKERJAAN DAN PENGHIDUPAN LAYAK ( PS. 27 2 )
4. KEMERDEKAAN BERSERIKAT DAN BERKUMPUL ( PS. 28 )
5. KEMERDEKAAN MEMELUK AGAMA ( PS. 29 )
6. HAK DAN KEWAJIBAN MEMBELA NEGARA ( PS. 30 )
7. HAK MENDAPAT PENGAJARAN ( PS. 31 )
8. KEBUDAYAAN NASIONAL INDONESIAN ( PS. 32 )
9. KESEJAHTERAAN SOSIAL ( PS. 33 34 )
 GERAK PELAKSANAAN UUD. 1945
KURUN WAKTU 1945 - 1949

UUD. 1945 TIDAK DAPAT DILAKSANAKAN DENGAN BAIK KARENA

1. MASIH DALAM MASA PANCAROBA, YAITU :
* DALAM USAHA MEMBELA DAN MEMPERTAHANKAN
KEMERDEKAAN.
* BELANDA INGIN MENJAJAH KEMBALI.
* PERHATIAN HANYA TERPUSAT MEMENANGKAN PERANG

2. SISTEM PEMERINTAHAN BELUM BERJALAN SEMESTINYA

ALASAN :
* LEMBAGA NEGARA BELUM TERBENTUK
* KEKUASAAN DIJALANKAN OLEH PRESIDEN DENGAN
BANTUAN KOMITE NASIONAL, PASAL IV ATURAN PERALIHAN
3. TERJADI PENYIMPANGAN KONSTITUSIONAL YANG PRINSIPIL
* PERUBAHAN SISTEM KABINET PRESIDEN SIAL MENJADI SISTEM
KABINER PARLEMENTER
* KEKUASAAN PEMERINTAHAN DIPEGANG OLEH PERDANA MENTERI
SEBAGAI PIMPINAN KABINET DAN MENTERI SEBAGAI ANGGOTA
KABINET YANG BERTANGGUNG JAWAB KEPADA KNIP SEBAGAI DPR

KURUN WAKTU 1949 - 1950

UUD. 1945 TIDAK DAPAT DILAKSNAKAN KARENA :
1. DIBENTUK NEGARA RIS YANG :
1.1. MEMBERLAKUKAN KONSTITUSI RIS
1.2. PENGAKUAN KEDAULATAN OLEH BELANDA MELALUI RIS
2. RI. PROKLAMASI MENJADI NEGARA BAGIAN RIS.
 KURUN WAKTU 1950 - 1959

UUD. 1945 TIDAK DILAKSANAKAN KARENA :

1. DIBENTUK NEGARA KESATUAN KEMBALI YANG :

1.1 MEMBERLAKUKAN UUDS. 1950
1.2. SISTEM PEMERINTAHAN PARLEMENTER

2. UUD. 1945 HANYALAH DOKUMEN KONSTITUSIONAL BELAKA

SELAMA KURUN WAKTU 1950 - 1959
2.1. SISTEM PEMERINTAHAN PARLEMENTER BERSIFAT
LIBERAL
2.2. PEMERINTAHAN TIDAK STABIL, KEKACAUAN BIDANG POLITIK,
EKONOMI, KEUANGAN.
2.3. KONSTITUANTE MACET TOTAL. NKRI TERANCAM
BAHAYA KEHANCURAN

BADAN PEMBUAT PERUNDANG UNDANGAN RI

 KURUN WAKTU 1959 - 1966
1. MELALUI DEKRIT PRESIDEN 5 JULI 1959
* UUD. 1945 DIBERLAKUKAN KEMBALI
* UUDS. 1950 TIDAK BELAKU LAGI
* KONSTITUANTE DIBUBARKAN
* PEMBENTUKAN MPRS, DPRS, DPAS.
2. PELAKSANAAN UUD. 1945 MENGALAMI PENYIMPANGAN SERIUS
* LEMBAGA-LEMBAGA NEGARA BERFUNGSI TIDAK SESUAI DENGAN
UUD. 1945
* PRODUK LEGISLATIF PRESIDEN BERBENTUK PENPRES TANPA PER-
SETUJUAN DPR.
* MPRS. MENGANGKAT PRESIDEN SEUMUR HIDUP
* HAK BUDGET DPR. TIDAK BERJALAN KARENA PENMERINTAH TIDAK
MENGAJUKAN RAPBN.
* PRESIDEN MEMBUBARKAN DPRS YANG BTIDAK MENYETUJUI
RAPBN 1960.
* PIMPINAN LEMBAGA TINGGI / TERTINGGI NEGARA BERSTATUS
MENTERI YANBG BERARTI PEMBANTU PRESIDEN
3. MEMBURUKNYA KEADAAN POLITIK, KEAMANAN, DAN KEMERO-
SOTAN EKONOMI YANG MENCAPAI PUNCAKNYA DENGAN TER
JADINYA PEMBERONTAKAN G. 30 S PKI, YANG :
* BERUPA PEREBUTAN KEKUASAAN, DIDALANGI PKI
* BERTUJUAN MENGGANTI PANCASILA DENGAN KOMUNISME.
* MENIMBULKAN BANYAK KORBAN JIWA DAN HARTA.
* KEADAAN EKONOMI DAN KEAMANAN TIDAK TERKENDALI.

KURUN WAKTU 1966 HINGGA SEKARANG

1. SP. 11 MARET 1966, LETJEN. SOEHARTO MENGAMBIL LANGKAH-

LANGKAH KEAMANAN :
* MEMBUBARKAN PKI DAN ORMAS-ORMASNYA
* MELAKSANAKAN UUD.1945 SECARA MURNI DAN KONSEKWEN
* KOREKSI SECARA KONSTITUSIONAL TERHADAP PENYIMPANGAN
UUD. 1945
2. SIDANG ISTIMEWA MPRS 1967, MENGANGKAT LETJEN SOEHARTO
SEBAGAI PEJABAT PRESIDEN MENGGANTIKAN IR. SOEKARNO

3. SIDANG UMUM MPRS 1968 :

* MENGANGKAT JENDERAL SOEHARTO PENGEMBAN SUPERSEMAR
SEBAGAI PRESIDEN RI.
* PEMBENTUKAN LEMBAGA-LEMBAGA NEGARA SESUAI DENGAN
UUD. 1945, MELAKSANAKAN PEMILU 1971
4. SIDANG UMUM MPR 1973
* MENETAPKAN GBHN. 1973 1978
* MEMILIH PRESIDEN DAN WAKIL PRESIDEN
* LEMBAGA LEMBAGA NEGARA BERFUNGSI SESUAI DENGAN
UUD. 1945
 MEKANISME KEPEMIMPINAN NASIONAL 5 TAHUN

1. TIAP 5 TAHUN SIDANG UMUM MPR.

2. MPR. MEMILIH PRESIDEN DAN WAKIL PRESIDEN UNTUK MASA
JABATAN 5 TAHUN.
3. SETELAH JABATAN 5 TAHUN BERAKHIR, PRESIDEN DAN WAKIL
PRESIDEN DAPAT DIPILIH KEMBALI.
4. SETIAP AKHIR TAHUN MASA JABATANNYA PRESIDEN MEMBERI
KAN PERTANGGUNGJAWABNYA KEPADA MPR.

PELESTARIAN UUD. 1945

1. ALASAN PERLUNYA PELESTARIAN UUD. 1945.
* MEMUAT ATURAN POKOK SAJA
* BERISI DASAR FALSAFAH NEGARA DAN PANDANGAN HIDUP
* TELAH DIUJI KEAMPUHANNYA MELALUI PERJUANGAN PANJANG
 DAN PENUH PENGORBANAN.
* NILAI-NILAI UUD.1945. MANTAP, TELAH DI PERTAHANKAN,
DIAMANKAN, DIBELA MELALUI PERJUANGAN PHISIK.
* PENGARUH GLOBALISASI YANG MENIMBULKAN NILAI-NILAI YANG
BERLAWANAN DENGAN NILAI-NILAI UUD. 1945
2. CARA MELESTARIKAN UUD. 1945
* GENERASI PENERUS PERLU MENGHAYATI NILAI - NILAI UUD. 1945
* PENGARUH ASING YANG BERLAWANAN PERLU DICEGAH
DENGAN MENGGUNAKAN SISTEM NILAI UUD. 1945
* PELAKSANAAN DAN KEMANTAPAN UUD. 1945TIDAK DIUKUR
DENGAN SISTEM NILAI ASING.
* PEWARISAN NILAI - NILAI UUD. 1945 MENJAMIN KELESTARIAN
UUD. 1945 MENGHADAPI TANTANGAN MASA DEPAN.
 KESIMPULAN

1. UUD.1945 SUNGGUH COCOK DAN MAMPUN MEMNUHI KEBUTUHAN LA-

HIR/ BATHIN BANGSA INDONESIA KARENA MEMILIKI LANDASAN IDIEL
YANG TERKANDUNG DALAM PEMBUKAAN.
2. UUD. 1945 MEMBERIKAN LANDASAN STRUKTURAL YANG KOKOH MEN-
JAMIN STABILITAS PEMERINTAH.
3. UUD. 1945 MEMBERIKAN LANDASAN OPERASIONAL YANG MAMPU
MEMBERIKAN PENGARAHAN DINAMIKA SESUAI DENGAN
PERKEMBANGAN ZAMAN MELALUI GBHN.
4. UUD. 1945 MENJAMIN STABILITAS SEBAGAI SYARAT MUTLAK BER -
HASILNYA PEMBANGUNAN NASIONAL
5. UUD. 1945 TERDIRI ATAS POKOK POKOK SAJA YANG MENUNJUKKAN
KEHIKMATAN , KELUWESAN, DAN KETAHANANNYA.
6. UUD. 1945 MAMPU MENGHADAPI TANTANGAN, TAHAP PEMBANGUNAN
BANGSA DENGAN SEGALA KETAHANAN DAN KESTABILAN SISTEM DAN
GERAK YANG DIPERLUKAN.
 7. UUD. 1945 MEMBERIKAN KEPASTIAN PEMERINTAH YANG STABIL
DALAM MENCAPAI TUJUAN NASIONAL KARENA :
* MENGANUT SISTEM PRESIDENSIAL
* HUBUNGAN KERJASAMA FUNGSIONAL YANG KHAS ANTARA LEM-
BAGA LEMBAGA NEGARA.
8. PEMERINTAHAN STABIL MENJAMIN KESINAMBUNGAN KEBIJAKSANAAN
MENGHADAPI MASALAH RUMIT YANG TIMBUL PADA PEMBANGUNAN
BANGSA DAN PERKEMBANGAN DUNIA.
9. MERESAPI POKOK POKOK PIKIRAN DALAM PEMBUKAAN YANG MENJI-
WAI PASAL-PASAL UUD. 1945 DAPAT MENGHAYATI DAN MELAKSANAKAN
UUD. 1945 SEBAIK BAIKNYA.
10. PENGHAYATAN POKOK POKOK PIKIRAN DALAM PEMBUKAAN DAPAT
MEMBERIKAN TANGGAPAN YANG TEPAT ATAS MASASLAH YANG DIHADAPI
SEJALAN DENGAN DINAMIKA PERKEMBANGAN KEADAAN TANPA
MENINGGALKAN KEASLIAN SEMANGAT UUD. 1945
11. AKHIRNYA FAKTOR MENENTUKAN USAHA PELESTARIAN UUD. 1945 ADA-
LAH MANUSIANYA YAITU SEMANGAT DAN TEKAD :
* PEMIMPIN -- PENYELENGGARA PEMERINTAHAN RAKYAT INDONESIA
 BUTIR-BUTIR PANCASILA :

1. KETUHANAN YANG MAHA ESA

1.1. BANGSA INDONESIA PERCAYA DAN TAQWA TERHADAP TUHAN YME.
1.2 MANUSIA INDONESIA PERCAYA DAN TAQWA TERHADAP TUHAN
YME, SESUAI DENGAN AGAMA DAN KEPERCAYAANNYA MASING-
MASING MENURUT KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAP
1.3. MENGEMBANGKAN SIKAP HORMAT MENGHORMATI DAN BEKER-
JA SAMA ANTARA PEMELUK AGAMA DAN PENGANUT KEPERCA-
YAAN YANG BER BEDA-BEDA TERHADAP TUHAN YME.
1.4. MEMBINA KERUKUNAN HIDUP DIANTARA SESAMA UMAT BERAGAMA
DAN BERKEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YME..
1.5. AGAMA DAN KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YME ADALAH
MASALAH YANG MENYANGKUT HUBUNGAN PRIBADI MANUSIA
DENGAN TUHAN YME YANG DIPERCAYAI DAN DIYAKINI.
1.6. MENGEMBANGKAN SIKAP SALING MENGHORMATI KEBEBASAN MENJA-
LANKAN IBADAH SESUAI DENGAN AGAMA DAN KEPERCAYAAN
MASING-MASING.
1.7. TIDAK MEMAKSAKAN SUATU AGAMA DAN KEPERCAYAAN
TERHADAP TUHAN YME KEPADA ORANG LAIN.
 2. KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB
2.1. MENGAKUI DAN MEMPERLAKUKAN MANUSIA SESUAI DENGAN
HARKAT DAN MARTABATNYA SEBAGTAI MAKHLUK TUHAN YME.
2.2. MENGAKUI PERSAMAAN DERAJAD , PERSAMAAN HAK DAN
KEWAJIBAN ASASI SETIAP MANUSIA, TANPA MEMBEDA -BEDA

KAN SUKU, KETURUNAN, AGAMA DAN KEPERCAYAAN , JENIS

KELAMIN, KEDUDUKAN SOSIAL, WARNA KULIT DSB.
2.3. MENGEMBANGKAN SIKAP SALING MENCINTAI SESAMA MANUSIA
2.4. MENGEMBANGKAN SIKAP TENGGANG RASA DAN TEPI SELIRA
2.5. MENGEMBANGKAN SIKAP TIDAK SEMENA-MENA TERHADAP
ORANG LAIN.
2.6 MENJUNJUNG TINGGI NILAI-NILAI KEMANUSIAAN
2.7. GEMAR LELAKUKAN KEGIATAN KEMANUSIAAN .
2.8. BERANI MEMBELA KEBENARAN DAN KEADILAN

 2.9. BANGSA INDONESIA MERASA DIRINYA SEBAGAI BAGIAN DARI SE-

SELURUH UMAT MANUSIA

2.10. MENGEMBANGKAN SIKAP HORMAT MENGHORMATI DAN BEKERJA
SAMA DENGAN BANGSA LAIN.
3. PERSATUAN INDONESIA
3.1. MAMPU MENEMPATKAN , KESATUAN, SERTA KEPENTINGAN DAN
KESELAMATAN BANGSA DAN NEGARA SEBAGAI KEPENTINGAN
BERSAMA DI ATAS KEPENTINGAN PRIBADI ATAU GOLONGAN.
3.2. SANGGUP DAN RELA BERKORBAN UNTUK KEPENTINGAN NEGARA
DAN BANGSA APABILA DIPERLUKAN.
3.3. MENGEMBANGKAN RASA CINTA KEPADA TANAH AIR. DAN BANGSA
3.4. MENGEMBANGKAN RASA KEBANGGAAN BERKEBANGSAAN DAN
TANAH AIR INDONESIA.
3.5. MEMELIHARA KETERTIBAN DUNIA YANG BERDASARKAN KEMER -
DEKAAN , PERDAMAIAN ABADI DAN KEADILAN SOSIAL.
3.6. MENGEMBANGKAN PERSATUAN INDONESIA ATAS DASAR BHENNI-
KA TUNGGAL IKA..
3.7. MEMAJUKAN PERGAULAN DEMI KESATUAN DAN PERSATUAN
BANGSA
 4. KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM
PERMUSYAWARATAN DAN / PERWAKILAN.

4.1. SEBAGAI WARGA NEGARA DAN WARGA MASYARAKAT SETIAP MA-

NUSIA INDONESIA MEMPUNYAI KEDUDUKAN , HAK DAN KEWAJIBAN

YANG SAMA.
4.2. TIDAK BOLEH MEMAKSAKAN KEHENDAK KEPADA ORANG LAIN.
4.3. MENGUTAMAKAN MUSYAWARAH DALAM MENGAMBIL KEPUTUSAN
UNTUK KEPENTINGAN BERSAMA.
4.4. MUSYAWARAH UNTUK MENCAPAI MUFAKAT DILIPUTI OLEH SEMA-
NGAT KEKELUARGAAN.
4.5. MENGHORMATI DAN MENJUNJUNG TINGGI SETIAP KEPUTUSAN YANG
DICAPAI SEBAGAI HASIL MUSYAWARAH

 4.6. DENGAN IKTIKAD BAIK DAN RASA TANGGUNG JAWAB MENERIMA

DAN MELAKSANAKAN HASIL KEPUTUSAN MUSYAWARAH.
4.7. DI DALAM MUSYAWARAH DI UTAMAKAN KEPENTINGAN BERSAMA
DI ATAS KEPENTINGAN PRIBADI ATAU GOLONGAN
4.8. MUSYAWARAH DILAKUKAN DENGAN AKAL SEHAT DAN SESUAI
DENGAN HATI NURANI YANG LUHUR.
4.9. KEPUTUSAN YANG DIAMBIL HARUS DAPAT DIPERTANGGUNG
JAWABKAN SECARA MORAL KEPADA TUHAN YME , MENJUNJU7NG
TINGGI HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA, NILAI-NILAI KEBENARAN
DAN KEADILAN, MENGUTAMAKAN PERSATUAN DAN KESATUAN DEMI
KEPENTINGAN BERSAMA.
4.10. MEMBERIKAN KEPERCAYAAN KEPADA WAKIL-WAKIL YANG DIPER
CAYAI UNTUK MELAKSANAKAN PERMUSYAWARATAN .

5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA

5.1. MENGEMBANGKAN PERBUATAN YANG LUHUR , YANG
MENCERMINKAN SIKAP DAN SUASANA KEKELUARGAAN
DAN KEGOTONG ROYONGAN.
5.2. MENGEMBANGKAN SIKAP ADIL TERHADAP SESAMA.
5.3. MENJAGA KESEIMBANGAN ANTARA HAK DAN KEWAJIBAN.

 5.4. MENGHORMATI HAK ORANG LAIN.

5.5. SUKA MEMBERIKAN PERTOLONGAN KEPADA ORANG LAIN AGAR
DAPAT BERDIRI SENDIRI.
5.6. TIDAK MENGGUNAKAN HAK MILIK UNTUK USAHA-USAHA YANG
BERSIFAT PEMERASAN TERHADAP ORANG LAIN
5.7. TIDAK MENGGUNAKAN HAK MILIK UNTUK HAL-HAL YANG
BERSIFAT PEMBOROSAN DAN GAYA HIDUP MEWAH.
5.8. TIDAK MENGGUNAKAN HAK MILIK UNTUK HAL-HAL YANG
BERTEN TANGAN DENGAN ATAU MERUGIKAN KEPENTINGAN
UMUM.
5.9. SUKA BEKERJA KERAS.
5.10. SUKA MENGHARGAI HASIL KARYA ORANG LAIN YANG BERMAN-
FAAT BAGI KEMAJUAN DAN KESEJAHTERAAN BERSAMA.
5.11. SUKA MELAKUKAN KEGIATAN DALAM RANGKA MEWUJUDKAN
KEMAJUAN YANG MERATA DAN KEADILAN SOSIAL.
 KESIMPULAN DARI JUMLAH BUTIR BUTIR PANCASILA
TERDAPAT 45 BUTIR :

1. KETUHANAN YANG MAHA ESA : 7 BUTIR

2. KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BEADAP : 10 BUTIR
3. PERSATUAN INDONESIA : 7 BUTIR
4. KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT
KEBIJAKSANAAN DALAN PERMUSYAWARATAN/
PERWAKILAN. : 10 BUTIR
5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT
INDONESIA : 11 BUTIR
---------------------------------------------------------------------------------
JUMLAH / : 45 BUTIR