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RELIGIO, COMUNICAO

E VERDADE EM TEMPOS DE REDES


SOCIAIS

Prof. Jos Aristides da Silva Gamito


BYUNG
CHUL HAN
(Nascido em 1959, Seul
Obra de Referncia:
Die Mdigkeitsgesellschaft
(A Sociedade Cansada)
Local:
Universidade de Belas Artes de
Berlim
Byung Chul Han um filsofo coreano nascido
em 1959. um filsofo e terico da cultura e
professor da Universidade de Artes de Berlim.
Ele nasceu na Coreia, mas mudou-se para a
Alemanha para estudar Literatura Alem,
Filosofia e Teologia. Sua obra aborda os
problemas da sociedade contempornea como
capitalismo, trabalho e tecnologia.
OS VALORES NA ERA
DIGITAL
O contar digital uma categoria ps-histrica.
Nem os tweets nem as informaes se contam
de modo a dar lugar a uma narrativa.
Igualmente, a timeline (linha do tempo) no
conta uma histria de vida, uma biografia. Conta
em termos aditivos e no narrativos.
O homem digital digita no sentido de contar
nmeros e calcular constantemente. O digital
absolutiza o nmero e o calcular. Tambm os
amigos do Facebook so, sobretudo,
numericamente contados.
A amizade, pelo contrrio, uma narrativa.
A era digital totaliza o aditivo, o calcular e o
enumerar. As nossas prprias preferncias so
calculadas pela contagem do nmero de
Gostos.
A narrativa perde grande parte da sua
importncia. Tudo se torna hoje enumervel, a
fim de ser possvel cont-lo na linguagem do
rendimento e da eficcia. Por isso, hoje, tudo o
que no se pode contar numericamente deixa de
ser.
A SOCIEDADE DO
CANSAO
As pessoas tm necessidade constante de
poder.
As pessoas esto rodeadas pelo medo de no
poder algo.
So bombardeadas por muitas notcias.
Perdidas em assuntos muitas vezes superficiais
de uma tela de celular.
Todos se tornaram patres de si mesmos.
Surgem as mais variadas formas de
narcisismos e transtornos de personalidade.
Todo mundo sabe tudo sobre outro atravs de
redes sociais. Neste sentido, morre o mistrio. J
no h mais espao para encontros.
No h mais sentido de colaborao. Todo
mundo vigia todo mundo.
Isso diminui aquela sensibilidade de respeitar
os limites do outro.
O Instagram o reino do narcisismo. A selfie o
cone, por excelncia, desse comportamento.
A ideia central dentre dessas mudanas o
desaparecimento do outro. O outro apenas
diferente, foi assimilado e neutralizado. A
estranheza do outro se esvai e o idntico toma
seu lugar. Portanto, toda a sobrecarga est no
eu.
NARCISISMO

ALTERIDADE
Uma sociedade narcisista e de
hegemonia do eu est em contraste
com uma sociedade que foi fundada
pelos princpios do cristianismo.
No arcabouo doutrinrio da
sociedade crist:

O bem-estar a medida da ao
moral: (Portanto, tudo o que vs quereis
que os homens vos faam, fazei-lho tambm
vs, porque esta a lei e os profetas. Mt 7,
12)
O mal dever ser vencido pelo
bem (Amai a vossos inimigos, bendizei
os que vos maldizem, fazei bem aos que
vos odeiam, e orai pelos que vos
maltratam e vos perseguem. Mt 5, 44)
Conceio de Ipanema (MG),
12 de junho de 2017

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