Marx relativista? O incluso inmoralista?

Algunos filsofos han ledo los escritos de Marx un ejemplo de

relativismo moral. Sostiene que lo que es bueno para una sociedad
no es necesariamente bueno para otra, incluso si la situacin en
ambos grupos es similar.
Bajo esta interpretacin, Marx apoyara la concepcin tica de que
todo juicio de valor y de deber (acerca de lo moralmente bueno y
malo, lo correcto y lo incorrecto) sirve a los intereses de una clase
determinada en un momento histrico particular.

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Moral como ideologa
Por ejemplo, Marx admitira fcilmente que la economa
capitalista puede ser condenada (o evaluada crticamente) desde
el punto de vista de la clase trabajadora, como un sistema
econmico que no sirve a sus intereses. Otras clases sociales
tendran juicios distintos: en El capital hallamos la idea de que la
transaccin entre fuerza de trabajo y capital es justa por
corresponder a las relaciones de produccin capitalistas.
En consecuencia, Marx negara que pueda existir un juicio
objetivo de valor, independiente de los intereses de todas las
clases sociales.
Esto es, de hecho, lo que Marx tena en mente cuando
caracterizaba la moral como ideologa.
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Los comunistas no predican ninguna moral
Cada nueva clase, que se pone a s misma en el lugar de la clase
dominante anterior a ella, se mueve nicamente hacia la consecucin
de sus intereses, y los presenta como si fueran el inters comn de
toda la sociedad. La clase dominante da a sus ideas la forma de
universalidad, y las presenta como las nicas racionales y
universalmente vlidas. Karl Marx y Friedrich Engels, La ideologa alemana (1845).
La filosofa moral de Kant, basada en un principio formal y abstracto
de la razn llamado imperativo categrico, sera una de esas formas
especficas de ideologa que Marx critica.
Por ello, Marx y Engels aseguran en La ideologa alemana que los
comunistas no predican ninguna moral. Anlogo pronunciamiento en el Manifiesto
comunista (1848). Cabe evocar aqu la conocida distincin de Wittegenstein entre mostrar y decir?

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Un punto de vista contradictorio sobre moral
y tica
En definitiva: en Marx y en los marxismos--, un punto de vista
contradictorio sobre moral y tica.
En el mismo Manifiesto comunista que descalifica la moral como
ideologa burguesa, se critica moralmente a la burguesa por haber
convertido la dignidad personal que obviamente es un valor
moral en valor de cambio.

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 Marx, anlogamente a como no es un economista,
sino un crtico de la economa
tampoco es un moralista sino sobre todo un crtico
de la moral.
El elemento moral del marxismo est
intrnsecamente vinculado a la crtica econmica y
poltica.
No es una tica de la compasin --como la cristiana
por ejemplo-- sino que proviene del conocimiento --
que quiere ser cientfico-- de la economa.

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La lucha de clases como ncleo de la tica
marxista
El ncleo de la tica marxista --ha escrito Ramn Alcoberro-- es la
lucha de clases.
Basta una lectura del Manifiesto para ver que conceptos como
justicia o libertad no son neutras, sino que expresan la situacin de
opresin.
Se reivindica lo que nos falta y se lucha por lo que se siente como una
falta en nuestra vida. La crtica revolucionaria de lo que existe se hace
en nombre de quienes sufren y, por tanto, no es neutral.

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El otro ncleo tico: autorrealizacin humana
Pero lucha de clases hacia qu objetivos? Hacia qu formas de
sociedad y de vida buena?
El otro ncleo de la tica de Marx es la idea de autorrealizacin
humana (florecimiento, cumplimiento humano).
Como se sabe, Aristteles pens con vigor la idea del desarrollo de
las capacidades humanas hasta un estadio final de florecimiento o
vida buena. Cf la nocin de eudaimona

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