Leccin 6 para el 6 de mayo de 2017

Aunque hay muchos tipos de sufrimiento, la primera epstola de Pedro

se centra en un tipo concreto de sufrimiento: SUFRIR POR CRISTO.

El mero hecho de aceptar a Cristo puede

implicar, desde los tiempos de Pedro
hasta nuestros das, persecucin,
tribulaciones, angustia
Cmo hemos de enfrentar estas
situaciones adversas? Qu consolacin
podemos tener en medio de ellas?
 Durante su reinado, Clemente de
Segn Tcito y Suetonio, Alejandra dej escrito: Muchos mrtires
Nern acus a los cristianos de son quemados a diario, confinados o
provocar el incendio de Roma. decapitados, ante nuestros ojos.
Plinio el Joven mand matar algunos cristianos y consult a
Trajano sobre cmo actuar. Su respuesta fue que, si se
retractan y adoran a nuestros dioses, deben ser liberados.
Los que persistan, sin embargo, deben ser castigados.

Nern Trajano Sptimo Severo Decio Diocleciano

(64-68) (109-111) (202-210) (250-251) (303-313)

Domiciano Marco Aurelio Maximino Valeriano

(81-96) (161-180)
Durante este tiempo se dict una ley
diciendo: Que ningn cristiano, una vez
trado ante un tribunal, quede exento de
castigo sin que renuncie a su religin.
(235) (256-259)
Fue tan grave y tan larga esta
persecucin que fue llamada la Era
de los mrtires (Apocalipsis 2:10)
 SUFRIR POR CRISTO
Mas el Dios de toda gracia, que nos llam a su gloria eterna en Jesucristo,
despus que hayis padecido un poco de tiempo, l mismo os perfeccione,
afirme, fortalezca y establezca (1 de Pedro 5:10)

El cristianismo fue mirado con

suspicacia por el gobierno romano, ya
que chocaba con las costumbres y
vicios del Imperio. Hasta el ao 313
no lleg a ser una religin admitida
oficialmente.
Pedro advirti a sus lectores que
tendran que ser afligidos en
diversas pruebas (1 de Pedro 1:6).

Estas pruebas no vendran solo por orden imperial.

Los amigos, vecinos y familiares usaran, y usan
todava hoy, falsas acusaciones, vituperios y
deshonras contra los que han decidido seguir a Cristo.
Y quin es aquel que os podr hacer dao, si vosotros segus el
bien? Mas tambin si alguna cosa padecis por causa de la justicia,
bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentis por temor de
ellos, ni os conturbis (1 de Pedro 3:13-14)

Pedro nos recuerda la bienaventuranza

dada por Jess en Mateo 5:10.
Inmediatamente despus, nos da cinco
pautas a seguir en medio del sufrimiento.
1. No temer a los hombres, sino santificar
a Dios (v. 14-15).
2. Explicar con mansedumbre y
reverencia nuestra esperanza (v. 15).
3. Comportarnos de tal manera que no
tengan ninguna razn para acusarnos
(v. 16).
4. No hay ningn mrito en sufrir por
hacer el mal (v. 17).
5. Al sufrir por hacer el bien, seguimos el
ejemplo de Cristo (v. 18).
Amados, no os sorprendis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como
si alguna cosa extraa os aconteciese si alguno padece como cristiano, no se
avergence, sino glorifique a Dios por ello (1 de Pedro 4:12, 16)

A Pedro le parece natural que se

encienda el fuego de la prueba para
el cristiano.
Pablo nos dice que todos los que
quieren vivir piadosamente en
Cristo Jess padecern
persecucin (2 de Timoteo 3:12).
Jess mismo nos lo advirti (Mateo
24:9-10). Despus de todo, si
persiguieron al propio Jess, cmo
no perseguirn a sus seguidores?
(Juan 15:20).
Cul es el origen de este odio hacia
Jess y sus seguidores?
Amados, no os sorprendis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como
si alguna cosa extraa os aconteciese si alguno padece como cristiano, no se
avergence, sino glorifique a Dios por ello (1 de Pedro 4:12, 16)
Apocalipsis nos dice que el dragn [Satans] se llen
de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra
el resto de la descendencia de ella (Ap. 12:17). El
odio que el diablo tiene hacia Jess lo vuelca contra
sus seguidores.

Por otro lado, este fuego tambin

tiene un valor purificador
(1 de Pedro 1:7).

Aunque nunca deberamos acarrearnos persecucin

adrede, Dios puede sacar algo bueno de la persecucin.
As, Pedro est diciendo a sus lectores (y a nosotros): S,
la persecucin es mala, pero no os desanimis por ella
como si fuese algo inesperado. Seguid avanzando por fe.
 Porque es tiempo de
Pedro dirige nuestros que el juicio comience
pensamientos al Juicio que ha por la casa de Dios; y si
de comenzar por la casa de primero comienza por
Dios. nosotros, cul ser el
Qu relacin tiene el Juicio fin de aquellos que no
obedecen al evangelio de
con nuestro sufrimiento?
Dios? (1 de Pedro 4:17)
El Juicio no debe causarnos
temor, sino alegra. En l,
seremos vindicados. Se nos
har justicia. Dios arreglar las
cosas definitivamente.
Debemos anhelar el juicio como
la viuda pobre anhelaba que se
le hiciese justicia (Lucas 18:1-8).
Siendo participantes del
sufrimiento de Cristo,
participaremos tambin de su
gloria (2 de Timoteo 2:12).
 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar (1 de Pedro 5:8)
Como vimos, el sufrimiento por causa
de la justicia tiene su origen en el
conflicto entre Cristo y Satans.
Hombres de bien, como Job, sufrieron sin
razn alguna. El odio irracional hacia los
cristianos manifestado por ciertos
emperadores romanos, o el que an
persiste en algunos lugares del mundo,
est guiado por el padre de todo mal.
Aun cuando no vivamos en lugares
conflictivos para nuestra fe, enfrentamos
oposicin. En los padecimientos, somos
llamados a ejercer intensamente nuestra
fe en el Redentor, encomendarnos al
Creador y hacer el bien.
De modo que los que padecen segn la voluntad de Dios, encomienden
sus almas al fiel Creador, y hagan el bien (1 de Pedro 4:19)
Los seguidores de Cristo son acusados de perturbar a la
gente. Pero es la comunin con Dios lo que les trae la
enemistad del mundo. Ellos llevan el oprobio de Cristo,
andan por la senda en que anduvieron los ms nobles de
la tierra. Deben, pues, arrostrar la persecucin, no con
tristeza, sino con regocijo. Cada prueba de fuego es un
agente que Dios usa para refinarlos. Cada una de ellas los
prepara para su obra de colaboradores suyos. Cada
conflicto tiene su lugar en la gran batalla por la justicia,
y aumentar el gozo de su triunfo final. Teniendo esto en
vista, la prueba de su fe y paciencia ser alegremente
aceptada ms bien que temida y evitada. Ansiosos de
cumplir su obligacin para con el mundo y fijando su
deseo en la aprobacin de Dios, sus siervos han de
cumplir cada deber, sin tener en cuenta el temor o el
favor de los hombres E.G.W. (El Deseado de todas las gentes, pg. 271)