NANCY FRASER (1947 . EE.

UU)
intelectual feminista
estadounidense, profesora de
ciencias polticas y sociales en The
New School de Nueva York.
Estudi filosofa en Maryland
(EEUU)
1980: Se doctora en Filosofa en la
Universidad de Nueva York
Fraser centra sus estudios en la
teora social y poltica y la teora
feminista, siempre desde un
enfoque crtico
 Texto a trabajar en clase.

De la redistribucin al
reconocimiento?
Dilemas de la justicia en
la era postsocialista
(2006)
 OBJETIVO DE LA CLASE

A travs de la lectura
reflexionaremos sobre la
relacin entre reconocimiento
y redistribucin y soluciones
afirmativas o
transformadoras.
 qu se entiende por era post- socialista?
Trata ms bien de un estado de nimo escptico o de un conjunto de
sentimientos que marca la situacin en la que se encuentra la
izquierda despus de 1989.
La autora lo caracteriza:
A- ausencia de cualquier visin que presente una alternativa
progresista respecto del estado de cosas actual y tenga credibilidad.
Las luchas progresistas no estn ancladas en ninguna visin
alternativa creble.
B-Las exigencias de reconocimiento-de la diferencia de un grupo han
adquirido considerable importancia en pocas recientes, llegando
incluso a opacar las exigencias de igualdad social. Las perspectivas
de clase han dado paso a polticas de identidad.
C-resurgimiento del liberalismo econmico.
sta es, pues, la condicin 'postsocialista': la
ausencia de un proyecto emancipatorio amplio y
creble, a pesar de la proliferacin de frentes de
lucha; una escisin generalizada entre las polticas
culturales de reconocimiento y las polticas sociales
de redistribucin, y el alejamiento de las
pretensiones de igualdad frente a una agresiva
mercantilizacin y
un agudo crecimiento de las desigualdades
materiales.
 Las anttesis.
RECONOCIMIENTO O REDISTRIBUCIN ?
POLTICAS SOCIALES O POLTICAS
CULTURALES?
POLTICAS DE CLASE O POLTICAS DE
IDENTIDAD?
PROPUESTA DE NANCY FRASER EN TORNO A LA
REDISTRIBUCIN Y EL RECONOCIMIENTO

desarrollar una teora crtica del

reconocimiento, que defienda
nicamente aquellas versiones de la
poltica cultural de la diferencia que
pueden combinarse coherentemente
con la poltica social de la igualdad.
 CONCLUSIN

lajusticia hoy en da
requiere, a la vez, la
redistribucin y el
reconocimiento
 EL PLANTEO DEL PROBLEMA

Bajo qu circunstancias puede la poltica

del reconocimiento contribuir a la poltica
de la redistribucin? Cul de las muchas
variantes de la poltica de la identidad entra
mejor en sinergia con las luchas por la
igualdad social? Y cules tienden a
interferir con estas ltimas
Fraser
 El MTODO DE ESTUDIO
realizar un conjunto de distinciones
analticas, por ejemplo, injusticias
culturales frente a injusticias econmicas,
reconocimiento frente a redistribucin,
para poder desarrollar un cuadro
conceptual ( abstraccin) que de cuenta de
las complejidades del mundo.
EL DILEMA
REDISTRIBUCIN -
RECONOCIMIENTO
 Diferenciacin ANALTICA de tipos de injusticia
injusticia
socioeconmica, que est arraigada en
la estructura econmico-poltica de la sociedad.
Redistribucin

Elsegundo tipo de injusticia es cultural o

simblica. Est arraigada en los modelos sociales
de representacin, interpretacin y
comunicacin.
Reconocimiento
 RELACIN ENTRE REDISTRIBUCIN Y
RECONOCIMIENTO: LOS PROBLEMAS

QURELACIN EXISTE?
INTERFIEREN UNAS CON LAS
OTRAS?
la poltica de reconocimiento y la poltica de la redistribucin
aparentan tener objetivos mutuamente contradictorios. Mientras que la
primera tiende a promover la diferenciacin de grupo, la segunda tiende
a socavarla. Por consiguiente, las dos clases de exigencias estn en
conflicto entre s; pueden interferir, o incluso ir una en contra de la
otra.
Clases explotadas,
sexualidades despreciadas
y comunidades bivalentes
 TIPOS IDEALES
DE REDISTRIBUCIN PURA: comunidad cuya existencia se asienta totalmente en la economa
poltica LA CLASE SOCIAL DE PERTENENCIA. DESIGUALDAD ESTRUCTURAL QUE
REQUIERE SER RESUELTA DESDE LA ECONOMA POLTICA. la solucin que podr poner fin a la injusticia
ser la redistribucin econmico-poltica y no el reconocimiento cultural.
LAS COMUNIDADES BIVALENTES :Como comunidades se diferencian en virtud tanto de la estructura
econmico-poltica como de la estructura de valoracin cultural de la sociedad.
GNERO Y RAZA . LUCHAN POR LA REDISTRIBUCIN Y EL RECONOCIMIENTO. La contradiccin est
que en su lucha por la redistribucin proponen la eliminacin de la diferencia, y, su lucha por el
reconocimiento los lleva a reforzar la identidad de grupo.
DE RECONOCIMIENTO PURO: Una comunidad de este tipo est arraigada absolutamente en la
cultura, y no en la economa poltica. LUCHAS DE LAS SEXUALIDADES DEPRECIADAS . los
homosexuales se distribuyen por toda la estructura de clase de la sociedad capitalista, no ocupan
una posicin especfica en la divisin del trabajo, y no constituyen una clase explotada. Por el
contrario, su forma de comunidad consiste en que constituyen una sexualidad despreciada,
arraigada en la estructura de valoracin cultural
 CONCLUSIN: LAS COMUNIDADES
BIVALENES
Enresumen, tanto el gnero como la raza constituyen
modos de comunidad que se mueven en un dilema. A
diferencia de la clase, que ocupa un extremo del espectro
conceptual, y a diferencia de la sexualidad, que ocupa el
otro, el gnero y la raza son bivalentes, y conciernen
simultneamente tanto a la poltica de la redistribucin
como a la poltica del reconocimiento. Por consiguiente,
ambos se enfrentan al dilema redistribucin
reconocimiento
DOS FORMAS DE ABORDAR LA SOLUCIN DE LA
INJUSTICIA

AFIRMACIN: aquellas que tratan de corregir los efectos injustos del orden
social sin alterar el sistema subyacente que los genera. tienden a promover las
diferenciaciones de los grupos existentes. (ejemplo: multiculturalismo, estado de
bienestar....)

TRANSFORMACIN: soluciones que aspiran a corregir los efectos injustos

precisamente reestructurando el sistema subyacente que los genera, se inclinan
por desestabilizar las identidad de grupo a largo plazo con el fin de dejar espacio
a futuros reagrupamientos. ( ejemplo la teora queer, socialismo....)
 Afirmacin
Redistribucin
Estado del bienestar
liberal
reparto superficial de los
bienes existentes entre los
grupos existentes;
sostiene la diferenciacin grupo; puede contribuir
de grupo; puede dar lugar
a un reconocimiento
inadecuado
Reconocimiento multiculturalismo
predominante
reparto superficial
de respeto entre las
identidades existentes
en los grupos existentes
Transformacin
socialismo
reestructuracin profunda
de las relaciones de
produccin; desdibuja
la diferenciacin de
a remediar algunas
formas de reconocimiento
inadecuado
deconstrucin
reestructuracin en
profundidad de las
relaciones de
reconocimiento; desdibuja
la diferenciacin de grupo
 CONCLUSIN FINAL
Eldilema redistribucin-reconocimiento es real. No
existe ninguna iniciativa terica en virtud de la cual
pueda disolverse o resolverse.
Lo mejor que podemos hacer es intentar atenuar el
dilema buscando perspectivas que minimicen los
conflictos entre redistribucin y reconocimiento.

La economa socialista junto con la poltica cultural

deconstructiva funcionan mejor a la hora de afinar el
dilema en el caso de las comunidades bivalentes de
gnero y raza