EL MATERIALISMO

Corriente filosfica que surge en oposicin al idealismo.

"Desde la antigua Grecia con Parmnides en el 540 al 470, se
definen como fundadores del materialismo a los mismos
fundadores del Atomismo: Leucipo (siglo V a.C.), y Demcrito
(460 370 a.C.)". Por ello, el materialismo es tan antiguo como
la filosofa: sus exponentes del siglo XIX lo re- expusieron en el
lenguaje de la ciencia contempornea y lo expresaron como
una concepcin del mundo que pone la materia como primer
principio de toda la realidad y considera toda forma y toda
energa, lo mismo que la vida y la conciencia, como derivados
de la materia misma.

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 Definici
n toda doctrina que afirma que toda
Es materialista
causalidad ha de ser remitida exclusivamente a un
principio o entidad material, es decir, que la nica
causa de la cosas es la materia.
No solo lo real es material sino que todo se explica
exclusivamente a partir de ella y su movimiento en el
espacio.
Sostiene adems que no ha sido creada de la nada,
que existe en la eternidad y que el mundo y sus
regularidades son cognoscibles.
Aparece asociada ala teora mecanicista.
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 Tipos de
Materialismo
Materialismo Metafsico
Materialismo Metdico
Materialismo practico o moral
Materialismo Psicofsico
MATERIALISMO FILOSFICO
MATERIALISMO HISTRICO
MATERIALISMO DIALECTICO
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 Materialismo
Metafsico
Es aquella teora que afirma que no existe ms substancia que la
materia. Sus primeros defensores fueron Demcrito y Leucipo (S. V
IV a.C.), para los cuales el universo deriva causalmente y est
compuesto de infinitos tomos regidos por leyes necesarias producto
de los choques de esos tomos entre s en el espacio vaco. Todos los
seres de la naturaleza se explican por combinacin de tomos y vaco
y su heterogeneidad depende de la diversidad atmica en cuanto al
nmero, la forma, la magnitud y la posicin.

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 Materialismo
Metdico
Creada por T. Hobbes (1588-1679) quien utiliz el materialismo como mtodo
gentico para explicar la realidad, para analizar cmo se genera algo a partir
de sus componentes materiales (corpreos). En su tratado De corpore, que
era una parte de una triloga filosfica, Hobbes afirma que el nico objeto de
conocimiento es lo corporal, pues slo lo que acta (movimiento) o sufre la
accin de otro puede denominarse real. Ni siquiera el alma o el espritu se
sustrae a esta concepcin materialista y mecanicista del universo: todo se
reduce a cuerpos en movimiento y el conocimiento deriva de la sensacin:
encuentro de dos cuerpos (el percipiente y lo percibido) que se hallan en
movimiento.