O desafio

transdisciplinar:
afetar e sensibilizar
nos contextos
Formativos
O ser humano, no seu dilogo com o
mundo, mobiliza-se emocionalmente de
diversas formas que remetem sua
histria e prpria construo de sua
subjetividade.

A emoo e os sentimentos alteram o

comportamento do ser humano e
interferem no aprendizado.

No h como retirar o estado afetivo e

sensvel dos sujeitos, de sua
corporeidade, do cotidiano das suas
vivncias, e muito menos das relaes
A vocao complexa e transdisciplinar
pressupe um sujeito que aceita as
intensidades dos seus sentires; entende
que a sensibilidade e a afetividade so
foras que movem, comovem,
desconsertam e inquietam inclusive a
prpria razo.

O processo transdisciplinar implica uma

dinmica aberta, fundada na
solidariedade, no dilogo, no sensvel
questionamento constante e nas
reflexes sobre as aes desenvolvidas
no grupo.
A abordagem transdisciplinar pressupe
a utilizao de diversas linguagens na
educao, de modo a facilitar a
aprendizagem.

H vrios tipos de inteligncias, hbitos,

comportamentos, dificuldades, valores,
normas entre os integrantes do grupo.
Tona-se necessrio o desenvolvimento
de atividades e metodologias diversas a
fim de atingir com maior eficcia os
estudantes.
Numa perspectiva transdisciplinar,
devemos criar situaes de reflexo
capazes de maior envolvimento dos
sujeitos na construo de significados.

Trabalhar a educao com tal viso

encanta o aprender e resgata o prazer
de aventurar-se no mundo das ideias.

Exemplo de atividade transdisciplinar

Educao com afetividade na formao
de professores
Participantes
Estudantes do Curso de Pedagogia
Universidade Federal de Gois
Disciplina: Sociedade, Cultura e Infncia
Contedo programtico
Plano Nacional de Educao em Direitos
Humanos PNEDH (Brasil, 2008).
Declarao Universal de Direitos
Humanos

A disciplina aborda temas relacionados

sociedade, educao, sua
historicidade, bem como aos temas de
Educao em Direitos Humanos (EDH),
Plano Nacional de Educao em Direitos
Humanos (PNEDH, 2008) e suas
possibilidades transformadoras do
contexto educacional.
Recursos
Oficinas pedaggicas de Direitos
Humanos
Candau (1995).
As oficinas se desenvolvem atravs de
diferentes momentos. Parte-se de uma
dinmica de acolhida que visa promover
o reconhecimento mtuo e facilitar a
interao entre os participantes.
Procura-se provocar um movimento em
que a anlise seja aprofundada, sempre
em articulao com suportes tericos
diversificados.
Procura-se provocar um movimento em
que a anlise seja aprofundada, sempre
em articulao com suportes tericos
diversificados.

A preocupao pela concretizao de

compromissos que levem a trabalhar na
prtica cotidiana os aspectos abordados
est presente no desenvolvimento de
todas as oficinas.
Metodologia
Com o objetivo de trabalhar aspectos
ligados a afetividade e sensibilidade dos
estudantes, a atividade proposta
pautou-se na leitura e anlise do texto
carta 23 retirado do livro Educar para
a conexo (Silva, 2004).
Foi utilizado tambm o texto terico da
Declarao Universal dos Direitos
Humanos DUDH.
Foram realizadas discusses ampliadas
sobre o assunto, permitindo
perspectivas interativas entre os
campos disciplinares, alm de reviso e
suprimento de eventuais temas a serem
abordados.
As oficinas foram realizadas em
pequenos grupos.
Os estudantes deveriam ler a carta,
refletir sobre ela e debater os assuntos
em contraposio ao texto da DUDH.
Em seguida, deveriam planejar um modo
de expor ao grande grupo suas
concluses, por meio de dramatizao,
A realizao destas atividades ligadas
expresso artstica possibilitou
trabalhar as dimenses sensvel, afetiva,
esttica e corporal entre os sujeitos.

Ao optar pela execuo de uma oficina

especfica, cada grupo de estudantes
esforou-se para sua realizao,
envolvendo-se efetiva e afetivamente,
tornando o trabalho criativo e
prazeroso.

Enquanto participavam dos trabalhos em

grupo, os estudantes tiveram
oportunidade de refletir criticamente
sobre o material proposto, bem como
sobre a sua prpria prtica e suas aes.

Aps as apresentaes das oficinas,

houve uma plenria geral, na qual os
estudantes relataram suas impresses
sobre as atividades.

CARTA 23 - Encontrada nos muros de um

campo de concentrao na Alemanha
aps a Segunda Guerra Mundial.

Prezado Professor:
Sou sobrevivente de um campo de
concentrao.
Meus olhos viram o que nenhum homem
deveria ver.
Cmaras de gs construdas por
engenheiros formados,
Crianas envenenadas por mdicos
diplomados,
Recm-nascidos mortos por enfermeiras
treinadas,
mulheres e bebs fuzilados e queimados
por graduados de Colgios e
Universidades.
Assim, tenho minhas suspeitas sobre a
Educao.
Meu pedido : ajude seus alunos a
tornarem-se humanos.
Seus esforos nunca devero produzir
monstros treinados ou psicopatas
hbeis.
Relatos dos estudantes

Nunca havia percebido a dor do outro, a

oficina de teatro me colocou neste lugar.
Faltam-me palavras para expressar a
angstia que nos invade o peito diante
da expresso de tanta dor [...].
Talvez as palavras no dem conta de
expressar nossa tristeza e indignao!
(sujeito 4)
 inconcebvel que essas coisas
aconteam em qualquer sociedade.
As pessoas tm dificuldade em lidar com
o melhor do ser humano que ser um
ser humano [...] precisamos militar em
prol dos direitos humanos sempre.
Talvez a Educao em Direitos Humanos
ajude em curto prazo a tornarmo-nos
seres mais sensveis e afetivos. (sujeito
45).
Aps a oficina de canto, na qual o meu
grupo escolheu a msica vida de gado
do Z Ramalho, percebo que estamos
patinando no vcio do ruim, patinamos
na ideia da possibilidade de uma
desconstruo do sistema, mas sempre
nos adequamos.
Ser comodismo? Por que no
institumos o PNEDH? A sociedade no
seria melhor?
Os sujeitos nos seriam mais sensveis e
assim atentos s desigualdades sociais?
(sujeito 3)
A abertura para a sensibilidade faz
emergir um processo de encantao.
Este processo provoca um espantar-se
que aproxima o sujeito do
vivido/vivente, das trajetrias humanas,
compelindo-o a ultrapassar os estados
de anestesiamento que comprimem o
corao e a alma humanos, para um
estado compreensivo, dinmico,
complexo.
Com esta atividade fui tocado no meu
ponto fraco, adoro dana, participar da
oficina de dana foi timo. Estou
encantado.
Minha oficina associou dana, beleza e
leveza com a solidariedade.
Aprendi que poderamos atravs do corpo
ressignificar as coisas fazendo com que a
vida tenha mais sentido, prazer e
dignidade.
(sujeito 4)

Nunca me imaginei trabalhando o corpo.

Nunca trabalhei o corpo dos meus alunos.
Achei fantstica a oficina. Aprendi que
quem educa, educa o corpo do outro.
Adorei, mas ver os colegas se esforando
na elaborao das oficinas foi o melhor,
aprendi muito e desenvolvi o desejo de
superar minhas dificuldades, assim como
promover esse entendimento em meus
alunos.
Gostaria de torn-los sensveis vida.
(sujeito 48)

Esse estado de profunda admirao pela

vida resulta em despojamento e
disponibilidade do esprito que levam o
sujeito a superar os prprios limites e
possibilidades existenciais, fragilidades e
foras, incompletudes, tornando-o apto a
identificar suas prprias insensibilidades.
Ele passa a ser portador de uma
sensibilidade ecolgica/ecossistmica
que o faz compreender a composio do
dinamismo da rede que entrelaa todos
os seres.
Assim, ao tornar-se um sujeito sensvel,
no poder ficar indiferente s
dificuldades apresentadas pelo nosso
Precisamos de parmetros que possam
nos auxiliar na elaborao de polticas
pblicas mais consistentes que sejam
capazes de gerar prticas sociais que
impeam essas posturas apresentadas na
carta 23, e que gerem aes mais
comprometidas com a responsabilidade
social.
Se somos seres reflexivos, criativos,
afetivos e sensveis o suficiente para
apresentar em forma de oficinas o que
elaboramos em nosso interior, tambm o
somos para implementar novas formas
de ser no mundo, de entender a condio
humana. (sujeito 31)
Devemos ser militantes em prol dos
Direitos Humanos, pois precisamos de
experincias de conciliao, cooperativas
e solidrias.
Experincias pautadas na sensibilidade,
na afetividade, no princpio tico, acima
dos interesses pessoais, prximas do
bem comum e da manuteno da vida.
(sujeito 17).

Paulo Freire estava certo: o trabalho de

educao antes de tudo um ato de
amor, presente em cada palavra, em cada
gesto, em cada realizao. EDH pode ter
essa expresso. (sujeito 19)
CONCLUSES
Para alm da importncia da presena da
afetividade e da sensibilidade nos
contextos formadores, o pensar
complexo preocupa-se em refletir a
respeito de fenmenos em que interagem
muitos fatores, em que se combinam
princpios de regulao e de
desequilbrio, em que comparecem
contingncia e determinismo, criao e
destruio, ordem e desordem.
A lgica complexa e transdisciplinar
indica que podem ser traados novos
rumos para uma mudana paradigmtica
nos contextos formativos.
A ideia centra-se no conviver coletivo
solidrio e cooperativo.
Na sala de aula, implica em simples aes
como chamar pelo nome, mostrar que as
pessoas esto sendo vistas, que tm
visibilidade no grupo, que tm voz, so
passveis de aes transformadoras e
respeitabilidade.
Desse modo, dar oportunidade para que
as pessoas se expressem, por exemplo,
possibilita-lhes a discriminao mais
clara dos limites de sua autonomia e de
sua dependncia das relaes
estabelecidas.
Educar um sujeito para a sensibilidade
educ-lo para a vida, para perceber a
vida.
Quanto mais exercitamos as
potencialidades afetivas e sensveis,
mais e melhor podemos apreender,
compreender, vivenciar e coexistir com a
dinamicidade dos ritmos da vida.