ASOCIACIN PERUANA DE CIENCIAS

JURIDICAS Y CONCILIACIN (APECC)

UNIVERSIDAD JOSE CARLOS MARIATEGUI

CURSO: SOCIOLOGIA JURIDICA

ASPECTOS GENERALES

Dr. Jos Reynaldo Lpez Viera

 CONCEPTO DE LA SOCIOLOGIA DEL
DERECHO

1 Qu es la sociologa del derecho?

El origen, evolucin y aplicacin del derecho, se halla ligada a la

vida social por vnculos ms estrechos e ntimos que otras formas
de relaciones; por tanto, es en la sociedad donde dicha relacin es
ms palpable, ms destacada, ms descifrable.
Por ello, la sociologa del derecho, nos lleva a la explicacin del
fenmeno jurdico considerado como un hecho social, estudiando
las conjugaciones de factores que influyen tanto en la gnesis como
en la configuracin del derecho.
Finalmente, la sociologa del derecho tiene una funcin dual, una de
carcter cientfico y otra de matriz prctico.
 CONCEPTO DE LA SOCIOLOGIA DEL
DERECHO

2 Importancia y atributos:

Como herramienta cientfica indispensable para adecuar las leyes

segn los fenmenos presentes y futuros.
Acta como disciplina auxiliar para todos los operadores del
derecho.

3 Objeto de estudio:

Es el estudio del derecho mismo en cuanto a sus regularidades

preferenciales en su desarrollo, de sus factores, como la tendencia
de su transformacin de acuerdo con la realidad social.
 EL DERECHO COMO CIENCIA

Ciencia es siempre y nicamente ciencia de lo universal,

permanente; pues de lo individual mudable slo se da opinin
(Scrates)

Para que se constituya una ciencia, es necesario determinar con

toda claridad su objetivo y esclarecer el mtodo de acceso a l.

El objeto del derecho es la conducta humana, pues no puede ser

considerado slo como un fenmeno normativo, porque las normas
tiene como fundamento un crculo de intereses y tambin a travs
de ellas stos se expresan y tutelan.
 DERECHO, ESTADO Y SOCIEDAD

Entre las nociones de Estado y Derecho existen relaciones

estrechas y complejas que implican una accin recproca, al
extremo de plantearse que no existe forma alguna de Estado que
excluya o ignore la existencia de un orden jurdico. Por ende,
plantea algunas consideraciones en torno a dicho tema
Una primera idea general acerca de las funciones del Derecho
es el de la ordenacin de la paz entre los hombres, idea que
insurge desde los tiempos ms remotos de la humanidad.
 ESTADO

El Estado determina las relaciones de convivencia social. Es el

sujeto de Derecho por excelencia.

Elementos:
a) Pueblo
b) Territorio
c) Poder
d) Constitucin?
 EL ESTADO Y EL DERECHO

Ahora bien, a pesar de existir entre Estado y Derecho una amplia y

mutua referencia y envolvimiento, sin embargo no llegan a ser
expresiones homlogas. Ello en razn de los dos criterios
siguientes
El Derecho es histricamente anterior a la aparicin del
Estado.
El Derecho no agota la modalidad in totum del Estado; es
decir, el cuerpo poltico no solo tiene una expresin y
manifestacin jurdica, sino que adems necesariamente
abarca otras formas de actuacin.
 LAS RELACIONES ENTRE ESTADO Y
DERECHO

Las relaciones entre el Estado y el derecho se pueden resumir en

los cuatro aspectos siguientes:
- El Estado crea, reconoce y aplica el denominado Derecho
vigente
- El Derecho como expresin del poder estadual
- El Derecho permite la regulacin de funciones, fines y
competencias del Estado.
- El Derecho cumple el papel de legalizador de una situacin de
poder,
 LOS ANTECEDENTES DE LA SOCIOLOGA JURDICA:
EL NORMATIVISMO ALEJADO DE LA REALIDAD
SOCIAL

Hans Kelsen: Para crear una verdadera ciencia formal del Derecho era
ineludible poderse servir de un principio calificador de la juridicidad.
Poda perfectamente recurrirse a la norma para calificar el Derecho, y
para extraer de ella los conceptos jurdicos.
Hans Kelsen (1881-1973), defini pura a su doctrina porque sta
quera asegurar un conocimiento dirigido solamente al Derecho y
porque quera eliminar de dicho conocimiento todo lo que no
perteneciere al objeto exactamente determinado como Derecho. (Es
decir, una doctrina depurada)
El pretenda poner al Derecho a la altura de una ciencia del espritu.
 HANS KELSEN Y SU TEORIA PURA DEL
DERECHO

Kelsen parte de un planteamiento Kantiano, del que toma su

concepto-clave, el de coactividad, que sirve para calificar a la
norma jurdica distinguindola de otras clases de normas.
Tambin parte de la distincin Kantiana entre ser y deber ser,
que el adopta para poder establecer la diferencia esencial del
Derecho del mundo de la naturaleza.
Por ello, Kelsen ensea que: el Derecho es deber ser,
mientras que la naturaleza es ser, y mientras la naturaleza
est constituida por fenmenos cuyo nexo se expresa a travs
de un juicio que se funda en el principio de causalidad, el
Derecho est constituido por normas, que se expresan
mediante un juicio que se funda en el principio de imputacin.
 HANS KELSEN Y SU TEORIA PURA DEL
DERECHO

La diferencia, pues, entre la ley del Derecho y la ley de la

naturaleza radicaba en la diferencia entre imputacin y
causalidad.
La imputacin no constituye una constatacin del nexo
naturalsticamente necesario entre dos acontecimientos, sino
en la atribucin realizada por la voluntad de alguno- de una
consecuencia a un hecho que por s mismo no es causa de la
misma, sino su condicin.
Kelsen llega a la idea de que la consecuencia enunciada por la
norma jurdica es querida por el Estado. Estado que,
precisamente por ello, es identificado por Kelsen con el
Derecho mismo.
 HANS KELSEN Y SU TEORIA PURA DEL
DERECHO

Como se ha observado entonces, segn Kelsen, el juicio

constituido por la norma jurdica es formulado como la atribucin
(imputacin) de una consecuencia a una condicin.
La consecuencia es la sancin, la condicin es lo licito.
Del mismo modo, Kelsen niega la diferencia que existe entre
Derecho objetivo y subjetivo, pues para l son lo mismo slo que
comprendido de diversa ptica.
A esta concepcin de la estructura lgica de la norma jurdica se
une la de la jerarqua de las normas, segn Kelsen: La
construccin en peldaos del ordenamiento jurdico.
Segn este postulado, todas las normas derivan de una norma
 HANS KELSEN Y SU TEORIA PURA DEL
DERECHO

Pero este proceso de peldaos, en virtud del cual toda norma

encuentra su propio fundamento de validez en una norma
superior, no puede ser infinito.
En su cima debe existir una norma fundamental, que sea el
fundamento de validez de todo el sistema de normas que
constituyen el ordenamiento jurdico.
Cul es esta norma fundamental? Segn Kelsen esta norma
fundamental no es una norma puesta, sino una norma
presupuesta.
Es decir, la Constitucin, es la norma presupuesta como
circunstancia productora del Derecho.
 HANS KELSEN Y SU TEORIA PURA DEL
DERECHO

Segn este postulado, para Kelsen los que elaboraron la

Constitucin, lo hicieron de puro hecho, es decir, no logra
encontrar un ulterior fundamento formal de validez.
Por ello, para sus crticos, al establecer Kelsen este postulado
de la norma presupuesta, reduce todo el ordenamiento
jurdico, aun contemplado en su pura estructura formal, a una
existencia en virtud de un hecho.
Asimismo el maestro viens, nos habla del principio de
efectividad, por el cual una Constitucin es eficaz cuando las
normas producidas en conformidad con sus disposiciones son
aplicadas y observadas en sus grandes lneas.
 HANS KELSEN Y SU TEORIA PURA DEL
DERECHO

Segn este postulado, para Kelsen los que elaboraron la

Constitucin, lo hicieron de puro hecho, es decir, no logra
encontrar un ulterior fundamento formal de validez.
Por ello, para sus crticos, al establecer Kelsen este postulado
de la norma presupuesta, reduce todo el ordenamiento
jurdico, aun contemplado en su pura estructura formal, a una
existencia en virtud de un hecho.
Asimismo el maestro viens, nos habla del principio de
efectividad, por el cual una Constitucin es eficaz cuando las
normas producidas en conformidad con sus disposiciones son
aplicadas y observadas en sus grandes lneas.
 ALGUNAS CORRIENTES JURDICAS DEL S. XX

EL INSTITUCIONALISMO: Esbozada por Santi Romano (18571-

1947). Es una de las teoras del Derecho antinormativistas en
oposicin total con Kelsen.
Para Romano, el Derecho antes de ser norma, es organizacin,
estructura, posicin de la sociedad misma en la que se
desarrolla y que se constituye, por ello como unidad, como ente
existente por s mismo.
Romano no niega la realidad de la norma, sino que ms bien la
inserta en una realidad ms amplia y compleja, que es la
sociedad.
Se critic su teora porque trataba de reducir el Derecho al
 CORRIENTES JURDICAS DEL S. XX

EL REALISMO ESCANDINAVO: Como realismo se conoce

generalmente aquella corriente de la teora jurdica nacida a
principios de siglo en Suecia y Dinamarca.
El carcter realista de las teoras de los juristas escandinavos
est constituido por su rechazo no solamente del
iusnaturalismo, sino tambin del positivismo.
La fuerza vinculante del Derecho, afirman ellos, tiene una
realidad solamente como idea de la mente humana, por lo que
los derechos y deberes son obligaciones imaginarias a las que
fuera de la mente de los hombres no corresponde nada.
Entonces llegan a la conclusin de que El Derecho es un