Contexto, convivencia.

Upana: Pluralismo cultural,

una respuesta sana.
MARIO COLLI, M.A. PSICOLOGA CLNICA. 2017.
Pluralismo Cultural:

Segn la definicin dada por la UNESCO, el pluralismo cultural se

define como la respuesta poltica al hecho de la diversidad cultural;
es decir, todas las regulaciones, normas, estrategias y movimientos
polticos generados por lo estados y grupos polticos en torno a ella.
Esto implica analizar por qu se ha hecho necesario generar dichas
estrategias y polticas para garantizarla y cmo se ha llevado a
cabo este proceso de reconocimiento de las diferencias tnicas,
raciales o culturales a nivel legal en los pases de Amrica Latina.
Interculturalidad:
una oferta tico-poltica de democracia
inclusiva de la diversidad, alternativa al carcter
occidentalizante de la modernizacin social. No
se trata de un antimodernismo o de un
premodernismo camuflado.
Optar por la interculturalidad como proyecto
societal es optar por crear formas nuevas de
modernidad. Lo que est en juego y en
discusin, entonces, es la posibilidad de crear y
recrear la modernidad desde mltiples
tradiciones.
Pluralismo:
La diversidad cultural nos muestra que ningn paradigma cultural
puede pretenderse nico y explicativo de toda la realidad entera, por
el mismo hecho que cada cultura es una concrecin en el espacio y el
tiempo de la gran aventura humana. Cada cultura es un punto de
vista sobre la realidad, que est condicionado y determinado por el
propio contexto e historia. De hecho, cada cultura es una perspectiva
sobre la realidad que en ningn caso puede pretenderse global,
puesto que por definicin, una perspectiva es siempre parcial.
En otras palabras, podemos decir que cada cultura ve toda la realidad
pero parcialmente.
A diferencia del llamado Etnocentrismo(Draguns, 1990), donde las
culturas hacen que el mundo gire sobre estas. Ej: los libros de texto de
autores norteamericanos de McGrawHill, que tanto usamos, solo giran,
analizan, ponen ejemplos, sobre culturas anglosajonas como la
Norteamericana, la inglesa, la autraliana, como si las culturas latinas no
existieran. Un libro que logra salvar un poco esto es en los E.U.U. el libro
Psicologa de la anormalidad de Sue y Sue (Colli, 2002, en
Antropologa Psicolgica: ponencia a la Facultad de Psicologia,
Universidad de La Habana).
Nos encontramos, pues, confrontados a la imperiosa necesidad de una
actitud pluralista en lo que hace referencia a la diversidad cultural de
nuestro mundo de hoy da, a fin que ste pueda llegar a ser un espacio
de justicia y de paz. Esta actitud pluralista podemos caracterizarla de la
siguiente manera:

1.El pluralismo cultural no se reduce a la constatacin de la multiplicidad

de culturas, ni a la voluntad de reducir esta multiplicidad a la unidad. Es
un hecho evidente que hay distintas culturas y que stas no pueden ser
reducidas a la unidad. El pluralismo cultural exige ms que el simple
reconocimiento de la multiplicidad y tambin la superacin de un
pensamiento deseoso de la unidad.

2.El pluralismo no considera la unidad como un ideal imperioso y

necesario, aun en el caso que dentro de esta unidad se permitieran
variaciones plurales. El pluralismo acepta y asume positivamente la
existencia de aspectos irreductibles en las culturas, con sus propios mitos,
sin por ello negar los posibles aspectos comunes. El pluralismo no se
alimenta de una esperanza escatolgica de que finalmente todas las
culturas llegarn por ellas mismas a la unidad.
 3.El pluralismo cultural no afirma que exista un sola verdad, ni lo
contrario, mltiples verdades. Pluralismo no significa una
multiplicidad de verdades, sino asumir que esta verdad en ella
misma es pluralista, en tanto que expresin del pluralismo de la
realidad, que se encarna en distintas culturas. El pluralismo de la
verdad nos impide identificarla, sea con la unidad, sea con la
multiplicidad.
4.El pluralismo cultural, en tanto que perspectiva, no deja lugar a
ningn un sistema universal. Un supuesto sistema pluralista supondra
una contradiccin interna, por el hecho que la
inconmensurabilidad de las distintas culturas no se puede superar.
Esta inconmensurabilidad en s misma no es algo negativo que
tengamos que eliminar, sino ms bien una revelacin de la
naturaleza misma de la realidad: sta no puede ser abrazada
totalmente por ninguna cultura, por ms universal que pueda
pretenderse una de ellas.
 5.El pluralismo cultural nos hace conscientes de nuestra propia
contingencia, de nuestros lmites, mostrndonos que la realidad no
se caracteriza por una transparencia, alcanzable por el
pensamiento del logos. Aun si una actitud pluralista trata de entrar
en la dimensin del logos, es consciente tambin del hecho que la
culturas no pueden ser reducidas a ste, por el hecho, ya sealado
ms arriba, que stas tambin son mythos y logos.
6. El pluralismo cultural, en tanto que actitud, expresa una
confianza en la realidad y permite y acepta una coexistencia polar
y en tensin de distintas convicciones humanas, de distintas
cosmologas y religiones. No busca ni la eliminacin ni la
absolutizacin del mal o del error.
Pluralismo,diversidad o
dimensin intercultural son tr
minos que a lo largo de los aos
han expresado una conviccin
de la UNESCO: que el dilogo es
esencial para la paz.
 Los derechos humanos los requiere la razn y los exige la
conciencia.
Ellos son nosotros y nosotros somos ellos. Los derechos humanos son
derechos que cualquier persona tiene en su condicin de ser
humano. Todos somos seres humanos: todos merecemos derechos
humanos. Lo uno no puede existir sin lo otro. Quin puede negar
que todos compartimos el mismo horror por la violencia? Quin
puede negar que todos buscamos vivir libres del miedo, la tortura y
la discriminacin? Quin puede negar que todos deseamos
expresarnos libremente y perseguir nuestros objetivos en la vida?
Cundo se ha odo a una voz libre exigir el fin de la libertad?
Dnde se ha odo a un esclavo defender la esclavitud? Cundo
se ha odo a una vctima de la tortura apoyar los mtodos del
torturador? Dnde se ha odo a los tolerantes pedir intolerancia?
KOFI ANNAN
SECRETARIO GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS.
PLURALISMO CULTURAL Y DERE
CHOS HUMANOS:
Posiblemente, la herramienta ms importante a la que se puede
recurrir para establecer mecanismos que garanticen el respeto por
la diversidad cultural es toda la gama de derechos establecidos en
la Carta Internacional de Derechos Humanos (Declaracin
Universal de Derechos Humanos, Pacto Internacional sobre
Derechos Civiles y Polticos y Pacto Internacional sobre Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales).
Derechos Humanos:

Se puede definir a los derechos humanos como derechos

inherentes a la calidad de ser humano. Segn esta concepcin,
todo ser humano ha de tener la posibilidad de gozar de estos
derechos sin ninguna distincin de raza, color, sexo, idioma, religin,
opinin poltica o de otra clase, origen nacional o social,
propiedad, nacimiento o cualquier otra condicin.
Referencias:

Colli, M.(2002) Antropologa Psicolgica. Conferencia a la Facultad

de Psicologa, Univ.Habana.
Sue, D., Sue, S.(2010) Comprendiendo la Cultura: Psicologa de la
Anormalidad. Ed. Cengage-Learning.
UNESCO. (2005) Diversidad Cultural. Documento de UNESCO.