O Movimento Pentecostal

Anlise histrica e doutrinria

(Parte 3)

Alderi Souza de Matos

O Pentecostalismo no Brasil
Introduo
O movimento pentecostal chegou cedo
Amrica Latina:
- 1909 Chile
- 1910 Brasil

Inicialmente cresceu pouco.

A partir dos anos 50 o crescimento se

intensificou, em especial nesses pases.
A partir dos anos 70 expandiu-se na
Amrica Central (especialmente na
Guatemala e El Salvador).

No Chile, esse movimento marcou a

nacionalizao do protestantismo.
O pentecostalismo no Brasil

Trs ondas ou fases de implantao

(Paul Freston)
A Primeira Onda (1910-1950)

Comeou pouco aps o incio do

movimento nos Estados Unidos.

Duas igrejas pioneiras:

- Congregao Crist no Brasil (1910)
- Assemblias de Deus (1911)
A Assemblia de Deus foi a que mais
cresceu numrica e geograficamente.

A Congregao Crist inicialmente

ficou ligada colnia italiana, mas
depois buscou os brasileiros.

Essas duas igrejas dominaram o

campo pentecostal por 40 anos.
A Segunda Onda (1950-1970)

Fragmentao do movimento.

Trs grupos principais:

- Igreja do Evangelho Quadrangular
(1951)
- Igreja O Brasil Para Cristo (1955)
- Igreja Deus Amor (1962)
Principal nfase: cura divina.

Contexto social: acelerao do

processo de urbanizao.

Uso dos meios de comunicao de

massa.
A Terceira Onda (1970-hoje)

Igrejas neopentecostais.

nfases: teologia da prosperidade e

exorcismo.

Expresso mxima: Igreja Universal

do Reino de Deus (IURD, 1977).
Outros grupos importantes:

Igreja Internacional da Graa de Deus

(1980).

Igreja Renascer em Cristo.

Comunidade Sara Nossa Terra.

Igreja Paz e Vida.

Precursora influente

Igreja de Nova Vida, do bispo

Robert McAllister (Rio de Janeiro).

Rompeu com a Assemblia de Deus

em 1960.

Pioneira de um pentecostalismo de
classe mdia, menos legalista.
Investiu muito na mdia.

Primeira igreja pentecostal a adotar o

episcopado no Brasil.

Treinou futuros lderes como Edir

Macedo e Romildo R. Soares.
Renovao Carismtica
Surgiu nos EUA no incio dos anos
60.

Fenmenos pentecostais nas igrejas

protestantes histricas e tambm na
Igreja Catlica.

No Brasil: divises em quase todas

as denominaes tradicionais.
Alguns grupos conhecidos

Igreja Batista Nacional (Enas

Tognini).

Igreja Metodista Wesleyana.

Igreja Presbiteriana Renovada.

Dados sobre as Principais
Denominaes
Congregao Crist no Brasil
Fundador: italiano Luigi Francescon
(1866-1964).

Foi como imigrante para os Estados

Unidos. Converteu-se na Igreja
Presbiteriana.

Um dos fundadores da Igreja

Presbiteriana Italiana de Chicago
(1892).
Abraou o pentecostalismo por
influncia de William Durham (1907).

Recebeu profecia de Durham para

que levasse a f pentecostal aos
patrcios.

Com Giacomo Lombardi, visitou o

Brasil e a Argentina em 1910. A igreja
de Buenos Aires no prosperou.
Primeiros grupos no Brasil: So Paulo
e Santo Antnio da Platina (PR).

Pregou na Igreja Presbiteriana do

Brs (em italiano), provocando um
cisma. Surgiu a CC.

Nunca residiu no Brasil. Fez onze

visitas entre 1910 e 1948, totalizando
uma estada de quase 10 anos.
A igreja comeou totalmente italiana. Em
1935, mediante uma revelao, adotou a
lngua portuguesa.

O tamanho exato da igreja no

conhecido. Estima-se em 2 milhes de
adeptos.

mais forte em So Paulo, Minas, Paran

e Bahia (principalmente no interior).
A igreja rejeita mtodos modernos de
divulgao (rdio, televiso, literatura,
pregao ao ar livre).

Aceita a doutrina da predestinao.

Valoriza a inspirao direta; tudo

feito mediante revelao.
Igreja extremamente consevadora:
estilo dos templos, costumes, culto.

O culto sbrio e compenetrado; d-

se muita nfase aos testemunhos. Os
sexos ficam separados, as mulheres
usando vus.

A CC no coopera com as outras

igrejas, mesmo pentecostais.
A estrutura simples, com um
mnimo de burocracia. H uma
conveno anual no Brs.

No h pastores, somente ancios

no-remunerados.

Os lderes so praticamente
annimos (ideal apoltico).
Outras caractersticas:
- Forte dualismo matria/esprito.
- Solidariedade (obra de piedade).
- Seriedade na rea financeira.
- Carter familista, tradio oral.
- Pudor quanto ao elemento humano
na obra religiosa.
Assemblias de Deus
Fundadores: suecos Gunnar Vingren
(1879-1933) e Daniel Berg (1885-
1963).

Tambm foram como imigrantes para

os Estados Unidos.

Eram batistas e abraaram a f

pentecostal em Chicago.
Mediante uma profecia, concluram
que deviam pregar em um lugar
chamado Par.

Em 1911, chegaram a Belm do

Par, cuja igreja batista tinha um
pastor sueco (Erik Nilsson).

Alguns meses depois, sua mensagem

dividiu a igreja, surgindo o primeiro
grupo da nova denominao.
O primeiro nome do novo grupo foi Misso
da F Apostlica; depois foi mudado para
Assemblia de Deus.

A partir de 1914, outros missionrios

suecos vieram auxiliar os pioneiros.

Em 1930 a AD se tornou autnoma da

misso sueca; a sede do trabalho foi
transferida de Belm para o Rio de
Janeiro.
Em 1930, a Congregao Crist tinha
mais que o dobro de membros da AD.

No final dos anos 40, a AD suplantou

a sua rival.

O carter sueco-nordestino marcou

a identidade da AD (modelo
oligrquico e caudilhesco).
Para chegar ao pastorado existem os
seguintes estgios: auxiliar, dicono,
presbtero, evangelista e pastor.

O pastor-presidente tem muita fora;

um verdadeiro bispo.

Exemplo: Pr. Ouriel de Jesus, em

Boston.
O rgo mximo a Conveno
Geral. H 47 convenes estaduais e
ministrios afiliados.

Uma conveno independente e forte

o Ministrio de Madureira, fundado
por Paulo Macalo.

Foi excludo da Conveno Geral em

1989. Congrega cerca de um tero da
AD.
Jornal oficial: O Mensageiro da Paz,
criado em 1930.

A Casa Publicadora (CPAD) foi

fundada em 1937.

Na dcada de 1990, a AD tinha de 7-

10 milhes de membros no Brasil. A
AD americana tem 2 milhes.