La dimensin social

de la libertad
 Cuando en una sociedad, como la
nuestra, la verdad ha perdido
vigencia y prestigio, no es de
extraar que en ella se den cita los
equvocos.
Proliferan, por eso, ideas ambiguas;
circulan verdades sesgadas que
confunden e inducen a error por su
aplicacin equvoca y unilateral. Tal
es el caso de la libertad.
 En torno a la libertad existe la
conviccin, hondamente arraigada
en nuestra cultura, de que ser libre
significa sencillamente:

hacer lo que yo quiero.

 Una idea de libertad que debe
traducirse como la capacidad
efectiva de cada sujeto para seguir
las propias apetencias y secundar las
preferencias personales sin ningn
tipo de restriccin.
la libertad negativa, en su significado
originario, no es otra cosa que la libertad
de (eleccin) o libre albedro que Santo
Toms de Aquino identifica con la
capacidad de elegir, que Corresponde
especficamente a la voluntad.

Un concepto de libertad, propia del

individualismo liberal.
una libertad sin verdad; esto es, entendida
aisladamente y sin conexin con la verdad sobre el
hombre, sobre su origen y su destino en tanto que
ser creado por amor y para el amor. Dicho con
otras palabras, si se pretende comprender la
libertad humana de modo cabal, resulta
indispensable vincularla a su raz antropolgica, es
decir, no es razonable ni vlido olvidar que se trata
de la capacidad de eleccin de un ser que ha sido
trado a la existencia para que, voluntariamente,
aspire a construir la plenitud existencial, tanto
personal como comunitaria.
El humanismo cvico, como modelo de convivencia
sociopoltica que emerge y se dinamiza gracias a la
activa y responsable participacin ciudadana en los
asuntos comunitarios, no puede echar races sino
es en una cultura cvica que crea en la innata
dimensin social de la libertad y, a su vez, la haga
prosperar efectivamente en los ciudadanos.
El autntico despliegue de la libertad
depende de su vnculo
con la verdad y con la ley natural
Entre los presuntos
dilemas que inquietan y
dividen a nuestra
cultura se encuentra la
pretendida oposicin
entre naturaleza y
libertad que falsea, a
su vez, la ntima
conexin vigente entre
ley y libertad.
Los malentendidos que rodean esas
relaciones, proceden, en buena medida, de
una errnea comprensin de la naturaleza
humana. Tal como hemos apuntado ms
arriba, en la modernidad se inicia
definitivamente un proceso de vaciamiento
ontolgico del trmino naturaleza, fruto,
bsicamente, del nominalismo, el voluntarismo
y el mecanicismo concebida de modo
meramente fctico y determinista
 Estamos en los albores de una emancipacin
que se consumar en el angustiante vaco de
una libertad que se construye a s misma sin
ningn tipo de referente tico.
Porque a la luz de esta filosofa, la naturaleza

humana constituye el canon o medida y, a la vez, la

garanta de la libertad.
 Ley Natural. Conjunto de principios que, en tica, teologa,
derecho y teora social, remite a lo que se supone son las
caractersticas permanentes de la naturalezahumana, que
pueden servir como modelo para guiar y valorar la
conducta y las leyes civiles. La ley natural se considera, en
esencia, invariable y aplicable en un sentido universal. A
causa de la ambigedad de la palabra naturaleza, el
significado de natural vara. As, la ley natural puede ser
considerada como un ideal al que aspira la humanidad, o
un hecho general entendido como el modo en que actan
por norma o regla general los seres humanos. La ley natural
es diferente de la ley positiva, establecida por la sociedad
civil
 La naturaleza es, por otra parte, principio y
fin. Es decir, a partir de ella, dado que es
principio de operaciones, tiene lugar el
despliegue existencial de cada cosa, pero a la
vez, es meta, o trmino en el sentido de
plenitud hacia el cual debe orientarse aquel
proceso de dilatacin del propio ser
 Aludir a la ley natural implica,
pues, referirse a una ley del ser,
en este caso, del ser humano. Ley
intrnseca y, por tanto, no
impuesta desde fuera, en la que
el hombre descubre un horizonte
ilimitado para el libre y creativo
engrandecimiento de su ser.
 Factico: Que est basado en los hechos o limitado a ellos, y no en lo terico o
imaginario

El determinismo es la corriente que considera que el destino del ser

humano no est regido por la libertad sino por una ley determinista
previa que es inherente al destino mismo que est escrito desde el
nacimiento. Es decir, desde este punto de vista, el ser humano no
puede escapar a su propio destino aunque desconozca qu va a
pasar en el futuro.
En esencia, este punto de vista, ofrece una visin muy reduccionista
del ser humano puesto que la libertad es la condicin que
diferencia a la persona de los animales. Toda persona es libre tiene
la capacidad de tomar decisiones y elegir entre distintas opciones
aquel camino que mejor se adapta a esa situacin.
... via Definicion ABC
https://www.definicionabc.com/social/determinismo.php
 La ontologa es una parte o rama de la filosofa que estudia
la naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando de
determinar las categoras fundamentales y las relaciones
del "ser en cuanto ser".
Engloba algunas cuestiones abstractas como la existencia o
no de determinadas entidades, lo que se puede decir que
existe y lo que no, cul es el significado del ser, etc.
Los filsofos de la Grecia Antigua, Platn y Aristteles
estudiaron este concepto que muchas veces se confunde
con la metafsica. De hecho, la ontologa es un aspecto de
la metafsica que busca categorizar lo que es esencial y
fundamental en una determinada entidad.