1.

EL SIGLO XVII
El siglo XVII es un momento de
grave crisis que va desmoronando
el podero poltico y la solidez
ideolgica de la cultura
renacentista.
Las guerras, las enfermedades, el
clima adverso, las malas
cosechas, el hambre y las ms
diversas calamidades azotan
Europa.
Por eso se ha llamado a este siglo
Centuria de la crisis o Siglo de
Hierro.

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1.1. LA SOCIEDAD DEL SIGLO XVII

En Francia o en Espaa se consolida

una forma de estado denominada
MONARQUA ABSOLUTA, con la
concentracin del poder en manos del
rey y sus cortesanos prximos.

En otros pases como Holanda o

Inglaterra la BURGUESA crece en
importancia y los PARLAMENTOS
empiezan a controlar el poder real.

Todo ello se produce entre graves

CONFLICTOS: revueltas campesinas,
guerras religiosas

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1.2. LA ESPAA DEL SIGLO XVII

SIGLO XVII:
LOS
AUSTRIAS
MENORES

FELIPE III FELIPE IV CARLOS II

V
A
L
I
D
O
S Conde-Duque de
Duque de Duque de Cardenal Juan Jos Duque de
Lerma Uceda Olivares Nithard de Austria Medinaceli
GUERRA DE LOS TREINTA AOS

Espaa, Austria contra Francia, Holanda, Inglaterra,

Suecia y Estados Alemanes
Muere sin sucesor
(1700)
Derrota espaola en Rocroi (1643)
Origen de la Guerra
Paz de Westfalia (1648) de Sucesin
Carmen Andreu- IES Miguel Cataln
Fin de la hegemona espaola
 CRISIS PROFUNDA EN ESPAA

CRISIS POLTICA La monarqua espaola en el siglo XVIII se caracteriz por el

autoritarismo y la cesin del poder a los validos: secretarios de
Estado responsables de las decisiones polticas.

CRISIS ECONMICA Las guerras de finales del reinado de Felipe II y los constantes
conflictos posteriores causaron la quiebra del Estado, que se
declar tres veces en bancarrota.

La presin fiscal, la inflacin, las malas cosechas y el estancamiento

de la produccin acrecentaron la miseria y el paro. Hubo revueltas
y disturbios populares.

Las epidemias de peste, las hambrunas, las guerras, la expulsin de

CRISIS
los moriscos y la emigracin a Amrica provocaron un notable
DEMOGRFICA
descenso demogrfico.

Se produjo una emigracin a las ciudades, lo que increment el

nmero de pobres, mendigos y delincuentes.

IMPRODUCTIVIDAD La nobleza sigui siendo una clase improductiva y ociosa, que

Y CORRUPCIN viva en el lujo y el despilfarro, disfrutando de enormes privilegios.

Carmen Andreu-La
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corrupcin Curso 2010-2011
y la inmoralidad cundieron entre los grupos de poder.
 LA RELIGIN EN EL SIGLO XVII

El siglo XVII se caracteriz por un gran

reforzamiento religioso y una profunda reafirmacin
del tradicionalismo.

Espaa, aislada del exterior, bajo el peso de la

Contrarreforma, pero sin renunciar a la herencia
renacentista, vuelve los ojos a la tradicin cristiana
medieval y los viejos principios teocntricos.

El mundo vuelve a verse como un lugar de

aflicciones y miserias donde el ser humano expa su
pecado original: los bienes terrenales son falsos y los
placeres se transforman en dolor.

La conciencia de la aguda crisis se extiende entre los

escritores, lo que motiva el pesimismo y el desengao
tpicos del Barroco.

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2. EL BARROCO

Se denomina Barroco al periodo que sigue al Renacimiento.

El trmino se aplic primero a las artes plsticas, designa una poca que
va desde finales del siglo XVII hasta la primera dcada del siglo XVIII, en
que comienza el Neoclasicismo

EDAD MEDIA BARROCO

Siglos XI-XV Siglo XVII

RENACIMIENTO
Siglo XVI

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2. EL BARROCO

El Barroco es una etapa artstica enteramente distinta del Renacimiento.

Afecta a toda creacin, tanto intelectual como artstica y se inicia cuando
los dos rasgos principales del Renacimiento son sustituidos por dos
caractersticas tpicamente barrocas.

Equilibrio humanista
Exaltacin del mundo y del
procedente de la admiracin
hombre
por la Antigedad clsica

Profunda desvalorizacin de la Tendencia a la exageracin en el

vida y la naturaleza humana arte

Entre Renacimiento y Barroco no hay ruptura sino evolucin: los temas y

recursos formales que el escritor emplea son los mismos que el autor ha
manejado en el Renacimiento.
El autor barroco debe esforzarse para crear nuevas formas con los
materiales renacentistas. Carmen Andreu- IES Miguel Cataln
2.1. CARACTERSTICAS DEL BARROCO

CONCEPCIN NEGATIVA DEL MUNDO

El mundo es percibido como caos,

desorden y confusin.
A los ideales renacentistas les han
seguido la frustracin y el
desencanto.
La vida est ahora regida por la idea
de la muerte: vivir es slo un breve
trnsito entre la cuna y la sepultura.
El tiempo lo destruye todo y la
realidad es ilusin y apariencia: la
vida es sueo y el mundo es un gran
teatro.
La brevedad de la vida, la caducidad
de las cosas y la fugacidad de lo
terreno explican la idea barroca por
excelencia: el DESENGAO.

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2.1. CARACTERSTICAS DEL BARROCO

EL PESIMISMO BARROCO

El pesimismo barroco presenta muy diversas formas: la angustia existencia,

la stira, la evasin, la diversin La literatura espaola proporciona
ejemplos de estas variadas actitudes barrocas: Quevedo, la novela picaresca,
Gngora, el teatro, etc.
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2.1. CARACTERSTICAS DEL BARROCO

LA ESTTICA BARROCA

Literariamente, el Barroco es la
continuacin de temas y formas
Renacentistas.

El escritor conserva los hallazgos

renacentistas, pero, sin despreciar a
los autores clsicos, se distancia de
ellos, siguiendo su apreciacin
personal. As surge un espritu
creador que presenta caracteres
propios y definidos:

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2.1. CARACTERSTICAS DEL BARROCO

LA ESTTICA BARROCA

Busca lo nuevo, lo original, lo

sorprendente para excitar la
sensibilidad y la inteligencia del
lector.

Utiliza, para ello, brillantes imgenes,

novedades estilsticas, ideas
ingeniosas, o se sirve de lo
pintoresco, lo grotesco y lo
hiperblico.

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2.1. CARACTERSTICAS DEL BARROCO

LA ESTTICA BARROCA

Sustituye las normas clsicas

por su actitud individualista y
capricho personal, tendiendo
hacia la exageracin de la
realidad literaria.

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2.1. CARACTERSTICAS DEL BARROCO

LA ESTTICA BARROCA

Esta bsqueda de lo original

provoca una tendencia a la
artificiosidad y la
complicacin.

Como resultado, el mensaje se

percibe entre exquisitas
excelencias formales, creando
un arte para minoras.

El escritor considera que el goce

esttico y el esfuerzo personal
del lector-receptor estn en
relacin de proporcin directa,
es decir, el lector disfruta ms
de una obra cuanto ms
esfuerzo intelecual le exige su
comprensin.
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2.1. CARACTERSTICAS DEL BARROCO

LA ESTTICA BARROCA

La ausencia de normas genera una visin

unilateral de la realidad, que es idealizada
hasta la belleza absoluta o deformada hasta el
envilecimiento degradante.

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2.1. CARACTERSTICAS DEL BARROCO

LA ESTTICA BARROCA

Es primordial el cultivo del contraste, fruto del desengao y la incertidumbre

vitales.
Se manifiesta enAndreu-
Carmen la violenta oposicin
IES Miguel Cataln de elementos
Curso 2010-2011 extremos, el placer de la
anttesis o el enfrentamiento de feo/ hermoso; refinado/vulgar; serio/cmico
2.1. CARACTERSTICAS DEL BARROCO

LA ESTTICA BARROCA

La concepcin del mundo como mudanza e incesante cambio produce en el

arte literario dinamismo y movilidad.

Su realizacin formal se aprecia, esencialmente, en abundante

subordinacin,
Carmenhiprbaton, elipsis
Andreu- IES Miguel o violentos
Cataln encabalgamientos mtricos.
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3. CONCEPTISMO Y CULTERANISMO

El conceptismo y el culteranismo son las dos tendencias estilsticas

dominantes en la literatura barroca espaola.

No se trata de movimientos opuestos, pese a los duros enfrentamientos

personales de sus defensores, sino que forman parte de una sensibilidad
esttica general que persigue la originalidad y pretende admirar al
lector.

En ambas tendencias se rompe el equilibrio entre forma y contenido

(cmo se dice y qu se dice) defendido por la esttica renacentista.

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 Yo te untar mis obras con tocino,
por que no me las muerdas, Gongorilla,
perro de los poetas de Castilla,
docto en pullas, cual mozo de camino

Con cuidado especial vuestros antojos

dicen que quieren traducir al griego,
no habindolo mirado vuestros ojos.

Prestdselos un rato a mi ojo ciego,

porque a luz saque ciertos versos flojos,
y entenderis cualquier gregesco luego.
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3.1. El conceptismo

Se basa en asociaciones ingeniosas

de palabras o ideas.

Se tiende a un lenguaje conciso, lleno

de contenido.

Para ello se juega con los significados

de las palabras (los conceptos) y sus
relaciones ms insospechadas.

Los recursos ms frecuentes son la

anttesis, la paradoja, la condensacin
textual, las hiprboles, los equvocos
y disemias, la combinacin de
diversas acepciones de un mismo
vocablo

Los autores conceptistas ms notables

fueron FRANCISCO DE QUEVEDO y
BALTASAR GRACIN.
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 TEXTO CONCEPTISTA
Padeci grandes trabajos recin casada, y aun
despus porque malas lenguas daban en decir
que mi padre meta el dos de bastos para sacar
el as de oros. Probse que, a todos los que les
haca la barba a navaja, mientras les daba con el
agua, levantndoles la cara para el lavatorio, un
mi hermanico de siete aos les sacaba muy a su
salvo los tutanos de las faldriqueras. Muri el
angelico de unos azotes que le dieron en la
crcel. Sintilo mi padre, por ser tal que robaba a
todos las voluntades.
Por estas y otras nieras, estuvo preso; aunque,
segn a m me han dicho despus sali de la
crcel con tanta honra que le acompaaron
doscientos cardenales, sino que a ninguno le
llamaban "seora". Las damas diz que salan
por verle a las ventanas, que siempre pareci
bien mi padre a pie y a caballo. No lo digo por
vanagloria, que bien saben todos cun ajeno soy
della.
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Meta los dedos (el dos de bastos)
dentro de los bolsillos de los dems
para sacar el dinero (el as de oros).
Tutanos: parte interior del hueso. Se
refiere a que sacaba el dinero de los
bolsillo.
La expresin robar a alguien la
voluntad, significa resultar encantador,
pero aqu cobra doble sentido porque
el nio es un ladrn.
Broma cruel al acabar de hablar de la
muerte de un nio: su hermano.
La palabra cardenal es utilizada no en
el sentido de dignidad eclesistica sino
en el de morado que aparece en la piel
al recibir un golpe.
3.2. El culteranismo

Busca ante todo la belleza formal.

Sobresale la ornamentacin exuberante.

Los temas suelen ser triviales, pero se utiliza un estilo esplendoroso que
busca llamar la atencin sobre el lenguaje mismo.

Los recursos ms frecuentes son la metforas audaces, sincdoques,

metonimias, perfrasis, hiprboles, imgenes brillantes, voces sonoras,
procedimientos que buscan la musicalidad del verso (aliteraciones,
paronomasias, palabras esdrjulas)

La sintaxis se complica con giros latinos, violentos hiprbatos, exagerados

encabalgamientos...

Vocabulario originalsimo: incorpora numerosos cultismo de procedencia latina

y selecciona los trminos por su colorido y suntuosidad .

El principal representante del culteranismo es LUIS DE GNGORA y sus

seguidores.
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 CULTERANISMO
Donde espumoso el mar sicilano
el pie argenta de plata al Lilibeo
(bveda o de las fraguas de Vulcano
o tumba de los huesos de Tifeo),
plidas seas cenizoso un llano
cuando no del sacrlego deseo
del duro oficio da. All una alta roca
mordaza es a una gruta de su boca.
Carmen Andreu- IES Miguel Cataln Curso
All donde, con sus espumas, el mar siciliano
reviste de plata el pie del monte Lilibeo (el
volcn Etna),
que, segn unos, sirve de bveda a las fraguas
subterrneas del dios Vulcano
y, segn otros, de tumba a Tifeo (uno de los
gigantes que castigaron los dioses porque
pretendieron escalar el cielo),
un llano cubierto de ceniza da indicios o
seales de una de ambas cosas:
o del sacrlego deseo de Tifeo (que vomita
ceniza desde su tumba)
o del duro oficio de Vulcano (las cenizas de la
herrera saldran por la boca del volcn).
En aquel lugar, una alta roca cubre la entrada
de una
gruta, como si fuese una mordaza que
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tapara su boca.