Unidad 5: L0s viajes por el desierto hasta

Canan
Estudios 25 y 26:
Nuevas leyes y nuevos lderes y
Instrucciones para entrar a Canan
(Nmeros 26:1-36:13)
26 de diciembre de 2012

Iglesia Bblica Bautista de La Biblia Libro por Libro, CBP1

Aguadilla http://www.dsmedia.org/resources/illustrations/sweet-publishing/ (imgenes bblicas).
 Contexto
Nmeros
26:1-36:13
Texto bsico:
27:1, 4-7, 12-19, 22,
23; 33:51-56; 35:10-
12, 25-27

2
 Textos clave

"Entonces respondi Moiss a Jehov,

diciendo: Ponga Jehov, Dios de los
espritus de toda carne, un varn sobre la
congregacin, que salga delante de ellos y
que entre delante de ellos, que los saque y
los introduzca, para que la congregacin de
Jehov no sea como ovejas sin pastor."
(Nmeros 27.15-17, RVR60)
3
 Textos clave

"y echaris a los moradores de la tierra, y

habitaris en ella; porque yo os la he dado
para que sea vuestra propiedad."
(Nmeros 33.53, RVR60)

4
 Bosquejo de Estudio
1. Nuevas leyes sobre la herencia (Nmeros
27:1a, 4-7)
2. Josu es nombrado sucesor de Moiss
(Nmeros 27:12-19, 22-23)
3. Instrucciones para conquistar Canan
(Nmeros 33:51-56)
4. Ciudades de refugio (Nmeros
35:10-12, 25-27)
5
1. Nuevas leyes sobre la
herencia (Nmeros 27:1a, 4-
7)

6
 1. Nuevas leyes sobre la
herencia (Nmeros 27:1a, 4-
7)
"Vinieron las hijas de Zelofehad (1a)
"Por qu ser quitado el nombre de nuestro padre
de entre su familia, por no haber tenido hijo?
Danos heredad entre los hermanos de nuestro
padre. Y Moiss llev su causa delante de Jehov.
Y Jehov respondi a Moiss, diciendo: Bien dicen
las hijas de Zelofehad; les dars la posesin de una
heredad entre los hermanos de su padre, y
traspasars la heredad de su padre a ellas." (4-7)
7
 1. Nuevas leyes sobre la
herencia (Nmeros 27:1a, 4-
7)
La herencia
Generalmente la propiedad de un hombre se divida
entre sus hijos varones cuando ste mora.
As la tierra quedaba con la familia como una
herencia perpetua.
Las hijas reciban una dote de su padre al casarse,
y entonces pasaban a ser miembros de la familia de
su esposo, compartiendo as su herencia. (Carro)
8
 1. Nuevas leyes sobre la
herencia (Nmeros 27:1a, 4-
7)
El problema
Zelofehad de la tribu de Manass no tena hijos
varones.
Segn la prctica tradicional, su propiedad pasara a
sus hermanos, tos, u otros pa-rientes varones (ver
vv. 9, 10; Lev. 25:4749).
Las hijas de Zelofehad se quejan de que as el
nombre y la memoria de su padre desaparecern de
Israel, y piden que ellas reciban la tierra que
correspondera a su padre. (Carro)
9
 1. Nuevas leyes sobre la
herencia (Nmeros 27:1a, 4-
7)
La respuesta
Las hijas de Zelofehad llevan el problema a
Moiss y el sumo sacerdote Eleazar. Moiss
consulta con Jehovah y recibe la respuesta de
que las hijas tienen razn. (Carro)

10
2. Josu es nombrado sucesor de
Moiss (Nmeros 27:12-19, 22-23)

11
2. Josu es nombrado sucesor de
Moiss (Nmeros 27:12-19)
"Jehov dijo a Moiss: Sube a este monte Abarim, y vers
la tierra que he dado a los hijos de Israel. Y despus que
la hayas visto, t tambin sers reunido a tu pueblo,
como fue reunido tu hermano Aarn. Pues fuisteis
rebeldes a mi mandato en el desierto de Zin, en la rencilla
de la congregacin, no santificndome en las aguas a
ojos de ellos. Estas son las aguas de la rencilla de Cades
en el desierto de Zin..."

12
2. Josu es nombrado sucesor de
Moiss (Nmeros 27:12-19)
"...Entonces respondi Moiss a Jehov, diciendo: Ponga
Jehov, Dios de los espritus de toda carne, un varn
sobre la congregacin, que salga delante de ellos y que
entre delante de ellos, que los saque y los introduzca,
para que la congregacin de Jehov no sea como ovejas
sin pastor. Y Jehov dijo a Moiss: Toma a Josu hijo de
Nun, varn en el cual hay espritu, y pondrs tu mano
sobre l..."

13
2. Josu es nombrado sucesor de
Moiss (Nmeros 27:12-19)
"...y lo pondrs delante del sacerdote
Eleazar, y delante de toda la congregacin; y
le dars el cargo en presencia de ellos."

14
2. Josu es nombrado sucesor de
Moiss (Nmeros 27:22-23)

"Y Moiss hizo como Jehov le haba

mandado, pues tom a Josu y lo puso
delante del sacerdote Eleazar, y de toda la
congregacin; y puso sobre l sus manos, y
le dio el cargo, como Jehov haba mandado
por mano de Moiss."

15
2. Josu es nombrado sucesor de
Moiss (Nmeros 27:22-23)
Moiss habra de morir
Por su desobediencia en el asunto de sacar agua
de la roca en Cades, Moiss no entrara en la
tierra prometida.
Como Moiss no puede entrar en la tierra, quin
va a guiar al pueblo en la guerra de conquista que
se acerca y en la reparticin de la tierra? (Carro)

16
2. Josu es nombrado sucesor de
Moiss (Nmeros 27:22-23)
Necesidad de un lder
Moiss pide que Dios seale un buen lder
militar para el pueblo.
El pueblo necesita imperiosamente un lder
para que no sea esparcido y destruido como
ovejas que no tienen pastor. (Carro)

17
2. Josu es nombrado sucesor de
Moiss (Nmeros 27:22-23)
Necesidad de un lder
Al nombrar a Josu como sucesor de Moiss, Dios describe
a Josu como un hombre en quien hay espritu (v. 18).
Esto puede significar que es un hombre de valor y
capacidad. Pero como en el AT cada habilidad especial se
considera evidencia de la presencia y la dotacin del
Espritu de Dios, podemos considerar que Josu era un
hombre en quien estaba el Espritu de Dios. (Carro)

18
2. Josu es nombrado sucesor de
Moiss (Nmeros 27:22-23)
Necesidad de un lder
Aun as, el liderazgo de Josu no es igual al de Moiss.
Mientras que Moiss hablaba con Dios cara a cara (12:6
8), Josu debe consultar con el sumo sacerdote Eleazar
para determinar la voluntad de Dios en cuanto a cundo
salir a la batalla y cundo volver (v. 21).
Josu no desarrollar las funciones sacerdotales como
Moiss a menudo haca. (Carro)

19
2. Josu es nombrado sucesor de
Moiss (Nmeros 27:22-23)
Comisin de Josu
En una ceremonia pblica, Moiss impone las manos
sobre Josu para indicar clara y pblicamente que ste
es el sucesor elegido por Dios y por Moiss mismo.
La imposicin de manos aqu parece indicar la
transferencia de un cargo y de la autoridad (dignidad)
necesaria para llevarlo a cabo. (Carro)

20
3. Instrucciones para conquistar
Canan (Nmeros 33:51-56)

21
 3. Instrucciones para conquistar
Canan (Nmeros 33:51-56)
"Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando
hayis pasado el Jordn entrando en la tierra de
Canan, echaris de delante de vosotros a todos
los moradores del pas, y destruiris todos sus
dolos de piedra, y todas sus imgenes de
fundicin, y destruiris todos sus lugares altos; y
echaris a los moradores de la tierra, y
habitaris en ella; porque yo os la he dado para
que sea vuestra propiedad..."

22
 3. Instrucciones para conquistar
Canan (Nmeros 33:51-56)
"...Y heredaris la tierra por sorteo por vuestras
familias; a los muchos daris mucho por
herencia, y a los pocos daris menos por
herencia; donde le cayere la suerte, all la tendr
cada uno; por las tribus de vuestros padres
heredaris. Y si no echareis a los moradores del
pas de delante de vosotros, suceder que los
que dejareis de ellos sern por aguijones en
vuestros ojos..."

23
 3. Instrucciones para conquistar
Canan (Nmeros 33:51-56)
"...y por espinas en vuestros costados, y os
afligirn sobre la tierra en que vosotros
habitareis. Adems, har a vosotros como
yo pens hacerles a ellos."

24
 3. Instrucciones para conquistar
Canan (Nmeros 33:51-56)
Al entrar en la tierra, habr que echar
fuera a los cananeos y destruir sus dolos
y sus lugares altos (lugares de adoracin
pagana).
Si el pueblo obedece este mandato,
Jehovah promete darle la victoria sobre
todos sus enemigos y entregarle la tierra
(v. 53; ver Exo. 23:2333). (Carro)
25
 3. Instrucciones para conquistar
Canan (Nmeros 33:51-56)
Razones para las instrucciones de Jehov
Primera: la cultura cananea es totalmente corrupta
y una abominacin ante Dios (ver Lev. 18:2427;
Deut. 9:4, 5: 18:12).
La arqueologa ha confirmado esto, demostrando
que el sacrificio de los hijos, la prostitucin sagrada
y la homosexualidad eran partes integrales de la
religin cananea. Jehovah est usando a Israel
como el instrumento de su juicio sobre los
cananeos. (Carro)

26
 3. Instrucciones para conquistar
Canan (Nmeros 33:51-56)
Razones para las instrucciones de Jehov
Segunda, Israel debe eliminar totalmente a la
cultura y religin cananeas para evitar caer
en las mismas prcticas abominables (ver
Lev. 20).
Israel debe ser un pueblo santo para poder
servir como el instrumento divino de bendecir
a todas las naciones. (Carro)

27
 3. Instrucciones para conquistar
Canan (Nmeros 33:51-56)
Razones para las instrucciones de Jehov
En los vv. 55, 56 vemos que las promesas de
bendecir a Israel y darle la tierra como su
posesin perpetua son promesas
condicionales.
La condicin es la obediencia del pueblo a los
mandatos de Dios. Si no obedece, ser objeto
de la ira de Jehovah en vez de tener su
bendicin. (Carro)

28
4. Ciudades de refugio
(Nmeros 35:10-12, 25-
27)

29
 4. Ciudades de refugio
(Nmeros 35:10-12)
"Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando
hayis pasado al otro lado del Jordn a la tierra
de Canan, os sealaris ciudades, ciudades de
refugio tendris, donde huya el homicida que
hiriere a alguno de muerte sin intencin. Y os
sern aquellas ciudades para refugiarse del
vengador, y no morir el homicida hasta que
entre en juicio delante de la congregacin." (10-
12)
30
 4. Ciudades de refugio
(Nmeros 35:25-27)
"y la congregacin librar al homicida de mano
del vengador de la sangre, y la congregacin
lo har volver a su ciudad de refugio, en la
cual se haba refugiado; y morar en ella
hasta que muera el sumo sacerdote, el cual
fue ungido con el aceite santo. Mas si el
homicida saliere fuera de los lmites de su
ciudad de refugio, en la cual se refugi..."

31
 4. Ciudades de refugio
(Nmeros 35:25-27)
"...y el vengador de la sangre le hallare
fuera del lmite de la ciudad de su refugio, y
el vengador de la sangre matare al
homicida, no se le culpar por ello;" (25-27)

32
 4. Ciudades de refugio
(Nmeros 35:10-12, 25-
27)
Cuando un hombre era asesinado, su
pariente ms cercano (goel) tena la obli-
gacin de matar al asesino, y as vengar la
sangre del difunto.
Una ley provee para seis ciudades donde

el homicida accidental puede huir para

escapar del vengador. (Carro)

33
 4. Ciudades de refugio
(Nmeros 35:10-12, 25-
27)
Se crea la oportunidad de comparecer en
un proceso delante de la congregacin de
la ciudad para determinar si realmente es
culpable de asesinato o no.
En cada lado del Jordn, haba una ciudad

en el norte, una en el centro y una en el

sur del territorio de Israel. (Carro)

34
 4. Ciudades de refugio
(Nmeros 35:10-12, 25-
27)
Muerte expiatoria
Si no hay ninguna evidencia de hostilidad ni
premeditacin, entonces es un caso de homicidio
accidental.
El homicida es protegido del vengador, pero debe

quedarse en la ciudad de refugio hasta la muerte del

sumo sacerdote.
Slo la muerte puede expiar la muerte. En el caso del

asesinato, se requiere la muerte del asesino. (Carro)

35
 4. Ciudades de refugio
(Nmeros 35:10-12, 25-
27)
Muerte expiatoria
En el caso del homicidio accidental, es la muerte del
sumo sacerdote que limpia la tierra de la sangre
inocente.
La muerte del sumo sacerdote tiene entonces un

valor expiatorio.
Aqu vemos un tipo de la muerte expiatoria de

nuestro sumo sacerdote, Jesucristo (Heb. 4:14

10:18), que tiene el poder de limpiarnos de todo
pecado (1 Jn. 1:7). (Carro)
36
 Aplicaciones
Un buen lder es aquel que capacita a
otros para que tomen su lugar.
El buen lder es aquel que sabe que su
liderazgo no es eterno, y hace provisin para
que otros ocupen su lugar y desempeen la
misin a cabalidad.

37
 Aplicaciones
Un buen lder goza de la confianza y respeto
de su gente, y tiene la capacidad para guiar.
Moiss pidi a Dios que colocara en su
reemplazo un lder que gozara de la confianza
de la gente, que su autoridad fuera reconocida,
que disfrutara del respeto del pueblo, y que
tuviera la capacidad para conducir con valor y
sabidura al pueblo.

38
 Aplicaciones
Debemos dar testimonio de las
bendiciones de Dios y ser agradecidos con
l.
Debemos echar fuera el pecado antes de
que nos destruya.
Debemos ser solidarios con nuestros
hermanos.
39
 Bibliografa
Carro, Daniel, Jos Toms Poe, Rubn O. Zorzoli and Tex. Comentario B blico Mundo
Hispano Levitico, Numeros, Y Deuteronomio, 1. ed. El Paso, TX: Editorial Mundo
Hispano, 1997.
Douglas, J.D. Nuevo Diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B blicas Unidas,
2000.
LBLA Mapas, electronic ed. La Habra, CA: Foundation Publications, Inc., 2000.
Lockward, Alfonso. Nuevo Diccionario De La Biblia. Miami: Editorial Unilit, 2003.
Mapas De La Biblia Caribe, electronic ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1998.
Martnez, Mario, et al, eds. El Expositor Bblico: La Biblia, Libro por Libro, Maestros de
jvenes y Adultos, Volumen 2, No. 2. 4ta Ed. El Paso, Texas: Casa Bautista de
Publicaciones, 2002, c1993. 177-188.
Nelson, Wilton M. y Juan Rojas Mayo, Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia,
electronic ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1998.
Vine, W.E. Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento
Exhaustivo, electronic ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1999.
http://www.dsmedia.org/resources/illustrations/sweet-publishing/ (imgenes bblicas).
40
 Prximo Estudio (Libro 5)
1 Corintios
Unidad 1: Llamamiento a la unidad de la
Iglesia
Estudio 1:
Llamamiento a la unidad
(1 Corintios 1:1-2:16)
mircoles, 2 de enero de 2013
41
42