En 1899, ante la reclamacin de los seminoles de las tierras comunes reci

bidas en 1850, los kikapes de Mxico y de Estados Unidos protestaron

ante Porfirio Daz y lograron que l les entregara los ttulos de propieda
d de El Nacimiento. En el primer lustro del siglo XX, 200 kikapes se tras
ladaron de El Nacimiento a Tamichopa, municipio de Baserac, Sonora; po
co despus, un grupo procedente de Oklahoma tambin se fue a vivir ah
. Actualmente viven en el lugar alrededor de 130 kikapes
Los gobiernos posteriores se
concretaron a respetar viejos acuerdos
con los kikapes y a apoyarlos en
demandas muy concretas de sus
autoridades tribales y agrarias, a
travs de las instituciones especficas.

La conservacin de su territorio
mexicano, su organizacin religiosa
y la autonoma en sus formas de
gobierno, han hecho de los
kikapes un grupo indgena que
toma sus propias decisiones.
 Los kikapes viven en el lugar conocido como El Nacimiento de los Kikape
s, ubicado en el municipio de Melchor Mzquiz, Coahuila.
El Nacimiento de los Kikap[1] se localiza al oeste de Melchor Mzquiz, e
n la zona carbonfera, a un poco ms de 150 kilmetros desde Piedras Negr
as, en la frontera norte de Mxico. El Nacimiento se encuentra al oeste de l
a Sierra Madre Oriental y precisamente en el Valle de Santa Rosa, cuya plani
cie limita al sur y al oeste con la cordillera de la Sierra Hermosa

 La dificultad para contar a la

poblacin kikap se debe a la
migracin continua de sus
integrantes, ya que trabajan en
Estados Unidos y su doble
nacionalidad les permite un
traslado ms fcil entre sus dos
residencias en El Nacimiento e
incluso hasta Oklahoma y, en
algunos casos, tambin
a Kansas.
 Pertenece a la familia algonkiniana
La variante hablada en Estados Unidos recibe el nombre
de idioma fox
Utilizan su lengua para comunicarse entre ellos
Se comunican en espaol y en ingls
Es la nica lengua lgica que sobrevive en Mxico
Sostienen que no pueden dejar de hablarla, porque es
un don de su dios principal Kitzihiata
Kickapoo Village
Dos
Presidente Secretario Tesorero integrantes
del consejo
 La autoridad mxima es el jefe de la tribu, a quien el Gran
Espritu, o Kitzigiata, le da la fuerza para gobernar, es decir, lo in
viste como jefe y sacerdote
 El jefe de la
tribu asume el Funcin civil

poder decisivo

Funcin
Hereditario
religiosa

Funciones Funge como

militares sacerdote
La tribu kikap se integra por diferentes clanes

Oskasa Kiiskooha
(Negro) (Blanco)

Bear Racoon

Buffalo Water

Eagle Berry

Man Tree
 Los kikap son una gran familia porque casi todos estn
emparentados.
 El vnculo matrimonial no es rgido, pues deja en
libertad a cada miembro de la pareja
Con respecto al parentesco, existe el linaje patrilineal en su forma nor
mal y el matrilineal en casos de la desunin familiar.
Gastronoma
Venado Oso Bfalo

Cabra
Como el bfalo y el oso casi estn extintos se acostumbraron a comer cerdo y
res
Frijol Maz Calabaza
Pozole (maz tostado Takuajane (carne fresca
o seca con agua, granos
y molido diluido con de maz, grasa, harina
agua) de trigo y frijol
Frijoles guisados
con huevos,
cebolla y jitomate
 Cosmogona
Pueblo elegido para vigilar el mundo
Dentro de su religin ser buen kikap significa cumplir siempre con los ritos de
cacera, purificacin, ao nuevo, fuegos sagrados y bautizos por medio de oracione
s, sacrificios y ayunos.

Las celebraciones van siempre acompaadas

de carne de venado. El fuego permanentemente
encendido en el centro de la casa recuerda la
oracin constante a Kitzihaiata, como presencia
viva del gran espritu quien escogi a los kikap
s para poblar la tierra.
Kitzihiata es el espritu creador. Divinidad superior cosmognica que domina
todo lo existente: material o no, y las fuerzas que los interconectan.

Todo kikap debe cumplir con lo que dios ha

mandado, por lo cual deben cumplir con sus
mandatos y estar preparados para enfrentar el
momento final del mundo.

Los seres buenos irn a los terrenos de

Kitzihiata a cazar venados, como recompensa
de su conducta y los malos irn a ese mismo
paraso pero sern amarrados mirando
eternamente la cacera como castigo a sus
faltas.
 Las ceremonias kikap

La cosmovisin tiene su expresin en las cerem

onias religiosas
Las ceremonias comunales renen tres elem
entos: la caza, misa y danza tiene una duracin
de aproximadamente tres das
La misa es la segunda parte de la fiesta y es el
elemento de la cohesion
 Las ceremonias individuales

Corresponde a la ceremonia del bautizo, la muerte y el difunto

La ceremonia del bautizo se realiza dentro de la ceremonia
comunal y tribal de ao nuevo y representa un factor de cohesi
n importante porque se integra a la tribu con un nombre k
ikap.
La ceremonia de difunto los kikap no aceptan de buen agrad
o la presencia de gente externa a la tribu, porque es un acto
religioso familiar muy intimo. La misma tarde de la muerte
se acerca la comunidad para velarlo.

El luto de la viuda o del viudo no debe

cambiarse, ni baarse, ni tener alegra
alguna hasta que se celebre la misa
La casa de invierno tiene forma elptica y se considera la cpula del mundo, cuya en
trada se dirige hacia donde sale el sol. Nadie debe de entrar sin permiso, porque es
un lugar sagrado. Es el sitio destinado a los espritus.

En estas casas se celebra la misa kikap

ceremonia religiosa con oraciones ,cantos
comida sagrada elaborada con venado
Los Kikap creen en un solo Dios, el gran
espritu Kitzihiata, quien creo el mundo a
travs de su hijo Wizaka y protege a la tri
bu. Cuando wizaka cre el mundo teji
una gran telaraa para anclar al mundo a
l norte y as evitar que cayera.

Consideran que los zopilotes son sus amigos

La luna es la abuela y el Sol, el abuelo,
la Tierra es la madre y Dios es el padre,
el creador o Gran Espritu. Adems, el
Gran Espritu tiene mensajeros espiritual
es, como el fuego, el tabaco, el cielo y e
l agua, entre otros, que se invocan a tra
ves de prcticas ceremoniales

Los kikap representan el mal con

panteras con cuernos que habitan en el
siniestro inframundo.
Las tribus kikapes celebran ritu
ales y fiestas relacionadas con
el esplendor de la muerte, con el
oficio cinegtico (venatorio) o
con la memoria de los guerreros
ilustres

Danzan la Tegua en abril, tambin hay

danzas como las del Guajolote, el
Coyote, el Oso, la Muerte y las
Adivinanzas y Apuestas. Bailan a los
sones de un tambor y una flauta en
crculo con pequeos brincos
La cacera y la guerra son representadas con
movimientos humanos que expresan el coraje y la
fuerza de un pueblo, bailan su danza y le gritan al viento
que la vida de su tribu tiene sentido
Cabalgan, simbolizando el
regreso de las guerras ancestra
les, los hombres purifican y
adornan sus cuerpos, las mujer
es preparan el festn para sus
guerreros cuando es tiempo de
nutrir su alma; los guerreros
ofrecen la celebracin a La
sobrina, la patrona del ritual
con una danza alrededor de un
a fogata
El Paso del guila es una
danza regional del estado
de Coahuila

Gran danzante llamado guila Bla

nca, quien fue su creador.

Consideran un verdadero privilegio

contar entre su tradicin esta danza
que se presenta el 6 de agosto y qu
e se acompaa de un solo instrume
nto, el teponaxtle, que hacen sonar
con ritmo acelerado que va desde e
l tono ms suave hasta el sonido m
s fuerte.

Esta danza se ejecuta para celebra

r el xito en la caza del venado, par
a festejar una buena campaa milit
ar o para recordar a sus muertos y
alabar a sus dioses.
Danza en la Ceremonia
de Difuntos

Se sientan los sacerdotes y

msicos frente a la casa del
difunto en forma de semicrculo
frente a l se colocan dos filas de
hombres entre las cules arde una
fogata. A un costado de una de la
s filas de danzantes se ubican dos
filas de mujeres.

Los hombres giran y lanzan gritos

de guerra, despus forman un
crculo alrededor del fuego, el
sacerdote supremo participa guin
dolos y enviando bendiciones a lo
s cuatro puntos cardinales,
mientras los otros sacerdotes ento
nan cantos al mismo tiempo que
contina el tambor.
 Danza de Despedida al
Espritu:
En est ceremonia solo
danzan los varones y las
mujeres slo como acompa
amiento, pero sin participa
r en la danza, a un lado un
a ofrenda con telas de col
ores y una fogata, el sonido
del tambor, los cascabeles,
los cantos, los gritos, el pai
saje.