O que cultura???

Conceito de cultura

A cultura parte fundamental no processo de

socializao do homem, uma vez que o torna um
ser social.

Para entender como os grupos se organizam na

sociedade, precisamos compreender o que
cultura e como ela pode ser decisiva no
entendimento das peculiariedades de cada grupo
e/ou de cada sociedade.
Conceito de cultura

A cultura transmitida pela herana social: o

indivduo aprende cultura no grupo social e
no por herana gentica.

Uma gerao transmite cultura para outra por

meio do processo
de socializao.
Conceito de cultura
Cultura compreende a totalidade das criaes
humanas: abrange tudo o que foi criado pela
humanidade, como

Ideias
Valores
manifestaes artsticas de todo tipo
Crenas
Instituies sociais
conhecimentos cientficos
instrumentos de trabalho
tipos de vesturio
construes etc.
Cultura uma caracterstica exclusiva das
sociedades humanas: os animais no so capazes
de criar cultura.
Conceito de cultura
Se concretiza por tudo aquilo que o ser
humano produz para satisfazer suas
necessidades e viver em sociedade: para
se proteger do frio, ele cria moradias; para
saciar a fome,ele planta e cria animais etc.

A cultura construda e compartilhada pelos membros de

uma determinada coletividade.

O que caracteriza uma cultura, em particular, o

compartilhamento dos hbitos, valores, atitudes.
Conceito de cultura

Ela se manifesta por meio de diversos sistemas

(valores, normas, ideologias) que influenciam
a personalidade das pessoas, determinando sua
forma de pensar e de agir.

Falamos de normas culturais quando nos referimos

s regras de comportamento que refletem os
valores de uma cultura.
Antropologia
a cincia que encara a cultura como a
totalidade de padres aprendidos e
desenvolvidos pelo ser humano.

As Relaes entre as Culturas Etnocentrismo

a tendncia de valorizar a prpria cultura,
tomando-a como parmetro para
avaliar e julgar as demais.
 Relativismo cultural
o oposto do etnocentrismo e nos coloca um desafio
importante: em nome do respeito cultura alheia,
devemos considerar que todos os costumes existentes
so igualmente
legtimos.

Transculturao
processo pelo qual as diversas culturas trocam entre si
elementos culturais.
Ex. os imigrantes libaneses que vieram para o Brasil
introduziram na nossa cultura o hbito de comer quibe,
comida tpica de sua cultura. Em contrapartida, muitos deles
aprenderam apreciar o feijo e o arroz, pratos essenciais
da cultura brasileira.
Sincretismo
fuso de traos culturais provenientes de culturas
diferentes, que tem como resultado um novo complexo
cultural.

Ex. a umbanda, uma religio afro-brasileira, rene aspectos do cristianismo e de

crenas africanas trazidas pelos escravos para o Brasil.
Estrutura da cultura
Traos culturais
elementos que permitem a descrio de cultura.
Ex. uma caneta pode existir com um objetivo definido, mas s pode funcionar
como unidade cultural em sua associao com a tinta, convertendo-se assim
em uma trao cultural.

Complexos culturais conjunto de traos ou num grupo de

traos associados, formando um todo funcional; ou ainda, um
grupo de caractersticas cultuais interligadas, encontrado em uma
rea cultural.
Padres culturais
agrupamento de complexos culturais de um interesse ou tema
central do qual derivam o seu significado.
O padro de comportamento consiste em uma norma
comportamental, estabelecida pelos membros de determinada
cultura.
 Grupos de pessoas que contestam
Contracultura certos valores culturais
dominantes e vigentes, opondo-
se radicalmente a eles.

So territrios geogrficos
onde as culturas se
assemelham. Os traos e
complexos culturais mais
significativos esto
difundidos, resultando um
modo peculiar e
caracterstico de seus
reas culturais grupos constituintes.
 Significa alguma variao da
Subcultura cultura total. Pode ser
considerada como um meio
peculiar de vida de um grupo
menor dentro de uma
sociedade maior.

Processos a maneira consciente ou inconsciente,

pela qual as coisas se realizam, se
culturais comportam ou se organizam.

As culturas mudam continuamente,

assimilam novos traos ou abandonam
os antigos, atravs de diferentes formas.
Crescimento, transmisso, difuso,
estagnao, declnio, fuso, aspectos as
quais as culturas esto sujeitas.
 qualquer alterao na cultura,
Mudana sejam complexos, padres ou toda
uma cultura, o que mais raro.
cultural Pode ocorrer maior ou menor
facilidade, dependendo do grau de
resistncia ou aceitao.

As culturas quando vigorosas,

tendem a se estender a outras
regies, sob forma de
emprstimo mais ou menos
consistente . A difuso de um
elemento da cultura pode
realizar-se por imitao ou por
Difuso estmulo, dependendo das
cultural condies sociais favorveis ou
no, difuso.
Aculturao a fuso de duas culturas diferentes que
entrando em contato contnuo originam
mudanas nos padres da cultura de
ambos os grupos. Pode abranger
numerosos traos culturais, apesar de na
troca recproca entre as duas culturas, um
grupo dar mais e receber menos.

Endoculturao
Processo que estrutura o condicionamento da conduta,
dando estabilidade cultura.

Cada indivduo adquire as crenas, o comportamento, os

modos de vida da sociedade a que pertence. Ningum
aprende, todavia, toda a cultura, mas est condicionado a
certos aspectos particulares da transmisso de seu grupo.
 Para Hoebel e Frost, a sociedade e a
cultura no so uma coisa s.
Cultura e A sociedade humana constituda de
pessoas; a cultura constituda de
Sociedade comportamento de pessoas.

Podemos dizer que a pessoa pertence

sociedade, mas seria errneo afirmar
que a pessoa pertence a uma cultura;
o indivduo manifesta a cultura.

Popular
Erudita
De massa
Tipos de Cultura Industria cultural
Tipos de Cultura
Cultura popular
identificada como folclore, conjunto das lendas, contos e concepes
transmitidas oralmente pela tradio.

produzida pelo homem do campo, das cidades do interior ou pela

populao suburbana das grandes cidades.

Sua produo est empenhada em resgatar tradies e valores culturais,

no seguindo, por isso, tendncias de moda. O povo simples o autor
da produo cultural.

Cultura erudita
a produo acadmica centrada no sistema educacional, sobretudo na
universidade, produzida por uma minoria de intelectuais. Alm de ser produzida
formalmente, seus traos so complexo e refinados, exigindo uma elevada
formao e sensibilidade esttica de quem os aprecia.
Tipos de Cultura
Cultura de massa
aquela resultante dos meios de comunicao de massa, tais como
indstria fonogrfica (musica), a cinematogrfica (cinema), Tvs,
rdios, etc. produzida de cima para baixo, j que o consumidor
no participa de sua produo, esse tipo de cultura veiculada
pela indstria cultural.

Indstria Cultural
No final do sculo XVIII, comea a impresso de jornais em grande quantidade
na Europa, popularizando o acesso comunicao.
Os jornais publicavam notcias, crnicas e folhetins (precursores do romance das
duas atuais novelas de televiso). Encontra-se ai a origem do que se chamou,
no sculo XX, de indstria cultural.
O termo indstria cultural foi criado,
em 1947, pelos filsofos alemes
Theodor Adorno (1903-
1969) e Max Horkheimer (1895-1973).
A Escola de Frankfurt fazia uma
anlise da atuao dos meios de
comunicao em massa.

Os M.C.M. no chegaram a
democratizar a arte. Banalizou-a,
descaracterizou-a, fazendo com que o
pblico perdesse o senso crtico e se
tornasse um consumidor passivo de
todas as mercadorias.
Para Adorno, a indstria cultural tem
como nico objetivo a dependncia e a
alienao dos homens.
Ao maquiar o mundo nos anncios
que divulga, ela acaba seduzindo
as massas para o consumo das
mercadorias culturais, a fim de que
se esqueam da explorao que
sofrem nas relaes de produo.

Aqueles que se colocam em defesa

dos avanos nos meios de
comunicao acreditam que eles
so instrumentos de
democratizao do acesso
informao.

Os M.C.M. so a nica fonte de

informao possvel a uma parcela
da populao que sempre esteve
distante das informaes.
As informaes veiculadas por eles
podem contribuir para a formao
intelectual do pblico.

A padronizao do gosto
gerada por eles pode funcionar
como um elemento unificador de
diferentes grupos sociais, podendo
diminuir a distncia entre eles.
http://www.clivewilkinson.com/portfolio_page/mother-london/
http://brasilarquitetura.com/projetos/requalificacao-do-bairro-amarelo

https://www.youtube.com/watch?v=42EpgFBDrts

https://www.youtube.com/watch?v=lJLENYca89g

https://www.youtube.com/watch?v=cHxq4bi08KQ

https://www.youtube.com/watch?v=oXl8bYygZhU
CULTURA: UM CONCEITO
ANTROPOLGICO
Sntese da obra de
Roque de Barros Laraia
Como conciliar a unidade biolgica com a grande
diversidade cultural da espcie humana.
Confcio
Herdoto
Tcito
Marco Polo
Jos de Anchieta
Montaigne
Marcus V. Pollio
Desde a Antiguidade, foram comuns as
tentativas de explicar as diferenas de
comportamento entre os homens, a partir das
variaes dos ambientes fsicos.
As diferenas de comportamento entre os
homens no podem ser explicadas atravs das
diversidades somatolgicas ou mesolgicas. O
determinismo biolgico e o determinismo
geogrfico foram incapazes de resolver o
dilema.
1. O Determinismo Biolgico

Algumas teorias atribuem capacidades especficas a

raas ou a outros grupos humanos.
Os antroplogos esto convencidos de que as
diferenas genticas no so determinantes das
diferenas culturais.
UNESCO

Os dados cientficos de que dispomos atualmente

no confirmam a teoria segundo a qual as diferenas
genticas hereditrias constituiriam um fator de
importncia primordial entre as causas das
diferenas que se manifestam entre as culturas e as
obras das civilizaes dos diversos povos ou grupos
tnicos.
Eles nos informam, pelo contrrio, que essas
diferenas se explicam, antes de tudo, pela histria
cultural de cada grupo. Os fatores que tiveram um
papel preponderante na evoluo do homem so a
sua faculdade de aprender e a sua plasticidade. Esta
dupla aptido o apangio de todos os seres
humanos. Ela constitui, de fato, uma das
caractersticas especficas do Homo Sapiens.
No estado atual de nossos conhecimentos, no foi
ainda provada a validade da tese segundo a qual os
grupos humanos diferem uns dos outros pelos traos
psicologicamente inatos, quer se trate de inteligncia
ou temperamento. As pesquisas cientificas revelam
que o nvel das aptides mentais quase o mesmo
em todos os grupos tnicos.
Nem as diferenas biolgicas entre homens e
mulheres podem explicar as diferenas
comportamentais. A diviso de tarefas
determinada culturalmente.
O comportamento dos indivduos depende de um
aprendizado, de um processo: endoculturao.
2. O determinismo geogrfico
Segundo esta teoria, as diferenas de ambiente fsico
condicionam a diversidade cultural (Huntington, 1914
Civilization and Climate o clima foi apontado como
relevante na definio do progresso).
A partir de 1920 Franz Boas, Wissler Kroeber, entre
outros, refutaram este tipo de determinismo: a) a
influncia geogrfica limitada b) pode haver uma
grande diversidade cultural no mesmo ambiente
geogrfico.
Hoje a cincia rejeita a tese da ao mecnica das foras
naturais sobre uma humanidade puramente receptiva.
A cultura age seletivamente, e no casualmente
sobre seu meio ambiente, explorando determinadas
possibilidades e limites ao desenvolvimento, para o
qual as foras decisivas esto na prpria cultura e na
histria da cultura.
A grande qualidade da espcie humana foi a de
romper com suas prprias limitaes: um animal
frgil, provido de insignificante fora fsica, dominou
toda a natureza e se transformou no mais temvel dos
predadores porque possui cultura.
3. Antecedentes Histricos do Conceito
de Cultura

ALEMANHA - Kultur simbolizava todos os aspectos

espirituais de uma comunidade

FRANA - Civilization realizaes materiais de

um povo

Edward Tylor (1832-1917) sintetizou os dois

conceitos no vocbulo ingls - Culture
Conceito:
Conhecimentos, crenas, arte, moral, leis,
costumes ou qualquer outra capacidade ou
hbitos adquiridos pelo homem como
membro de uma sociedade.

Todas as possibilidades de realizao humana

Cultura se aprende, no uma aquisio inata.

3. Antecedentes Histricos do Conceito
de Cultura
John Locke (1632-1704)
Jacques Turgot (1727-1781)
Jean Jacques Rosseau (1712-1778)
Tylor (1871): Todo o comportamento aprendido
Hoje
Tudo aquilo que independe de uma transmisso
gentica
O homem diferencia-se dos demais animais por ter a
seu dispor duas notveis propriedades: a possibilidade
de comunicao oral e a capacidade de fabricao de
instrumentos, capazes de tornar mais eficiente o seu
aparato biolgico.
4. O desenvolvimento do conceito
de Cultura
Edward Tylor
1. Formulou o conceito de cultura do ponto de vista
antropolgico
2. Cultura pode ser objeto de um estudo sistemtico,
objetivo e uma anlise capazes de proporcionar a
formulao de leis sobre o processo cultural e a
evoluo
3. Afirma a igualdade da natureza humana
4. Explica a diversidade como resultado da
desigualdade de estgios existentes no processo da
evoluo (em sua poca a Europa sofria o impacto da
Origem das espcies de Darwin.
Outros antroplogos evolucionistas
Maine desenvolvimento das instituies jurdicas
Bachofen instituio do matriarcado e promiscuidade
primitiva
McLennan estuda a instituio do matrimnio a partir dos
casamentos por rapto.
ETNOCENTRISMO
Cultura se desenvolve de maneira uniforme de
tal maneira que cada sociedade percorresse as
etapas que j tinham sido percorridas pelas
sociedades mais avanadas.
Escala evolutiva = processo discriminatrio
Franz Boas Reao ao Evolucionismo

Duas tarefas para a Antropologia

1. A reconstruo histrica de povos ou regies
particulares;
2. A comparao da vida social de diferentes povos cujo
desenvolvimento segue as mesmas leis.

So as investigaes histricas o que convm para

descobrir a origem deste ou daquele trao cultural e para
interpretar a maneira pela qual toma lugar num dado
conjunto sociocultural.
Cada cultura segue seus prprios caminhos em funo
dos diferentes eventos histricos que enfrentou
(Particularismo Histrico Escola Cultural Americana).
STOCKING (1968)
Critica Tylor por deixar de lado toda a questo do
relativismo cultural e tornar impossvel o moderno
conceito de cultura.
Reconhece que a ideia de relativismo cultural est
implicitamente associada de evoluo multilinear

O mrito de Tylor est no fato de ter superado os

demais cientistas de gabinete, atravs de uma crtica
arguta e exaustiva dos relatos dos viajantes.
Recusou-se a acreditar que as tribos eram
desprovidas de religio.
Alfred Kroeber (1876-1960)

Mostrou como a cultura atua sobre o homem

Superorgnico sua principal obra (graas a
cultura, a humanidade distanciou-se do mundo
animal; o homem um ser que est acima de suas
limitaes orgnicas)
Se preocupou com a discusso de uma srie de
pontos controvertidos, pois suas explicaes
contrariam um conjunto de crenas populares
distino entre o que orgnico e o que cultural
Alfred Kroeber (1876-1960)
Preocupao em evitar a confuso entre o orgnico e o
cultural.
O homem depende muito do seu equipamento
biolgico (satisfao das funes vitais). Entretanto,
mesmo a maneira de satisfaz-las varia muito de
cultura para cultura.
Homem um ser predominantemente cultural. Os
comportamentos no so determinados
biologicamente.
Para dominar o ar como um pssaro, inventa-se o
avio.
Para dominar o mar como um peixe, inventa-se o barco
(homem criou seu prprio processo evolutivo).
Alfred Kroeber (1876-1960)
Ao adquirir cultura o homem perdeu a propriedade
animal, geneticamente determinada, de repetir os
atos de seus antepassados sem a necessidade de
copi-los ou de se submeter a um processo de
aprendizado (p.42).
Cesare Lombroso (1835-1909) criminalista
italiano identificava correlacionava certa
aparncia fsica com tendncia para
comportamentos criminosos.
Alfred Kroeber (1876-1960)
Um adolescente sabe mais que Aristteles
Aristteles habitando as cavernas pouca
contribuio;
Bach, nascido no Congo, talvez tocasse outra
msica
Natureza cria indivduos inteligentes, mas
necessrio que se coloque o material adequado em
suas mos.

Resumo da pgina 48 - ler

Alfred Kroeber (1876-1960)
A) A cultura ofuscou o instinto humano
instinto de sobrevivncia
instinto de preservao
instinto materno
instinto filial
instinto sexual
B) A cultura cumulativa graas ao sistema
articulado de comunicao oral
IDEIA SOBRE A ORIGEM DA
CULTURA (cap. 5)
Homem produziu cultura pela primeira vez a partir
do momento em que seu crebro foi modificado
pelo processo evolutivo dos primatas.
Para Richard LeackeyEsta mudana no crebro
teria ocorrido ainda na rvore, com a ecloso da
viso estereoscpica e a utilizao das mos
permitiu que se pegasse um objeto e lhe atribusse
um significado.
Para David Pilbeam - bipedismo
IDEIA SOBRE A ORIGEM DA
CULTURA (cap. 5)

Claude Lvi-Strauss Cultura surge quando o

homem convencionou a primeira norma =
proibio do incesto, comum a todas as culturas
(me, filha, irm)
IDEIA SOBRE A ORIGEM DA
CULTURA (cap. 5)

Para Kroeber, a cultura apareceu como um

acontecimento sbito, uma alterao orgnica.
Para a Igreja, o homem adquiriu cultura quando
recebeu do Criador uma alma imortal
Cultura se desenvolveu simultaneamente com o
prprio equipamento biolgico (bipedismo e
desenvolvimento cerebral
Teorias Modernas sobre Cultura 6
Roger Keesing - Considera a cultura como um sistema
adaptativo.

CONSENSO
Cultura so sistemas (de padres de comportamentos
transmitidos) que servem para adaptar as comunidades
humanas aos seus embasamentos biolgicos.
Mudana cultural primariamente um processo de
adaptao equivalente seleo natural o homem
um animal.
Teorias Modernas sobre Cultura 6

3. O domnio mais adaptativo da cultura so as

tecnologias, economias de subsistncia e
elementos de organizao social.
4. Componentes ideolgicos dos sistemas culturais
podem ter consequncias adaptativas no controle
da populao, subsistncia e manuteno do
ecossistema.
Teorias Modernas sobre Cultura 6

Teorias Idealistas de Cultura:

Cultura como sistema cognitivo (sistema de

conhecimento)
Cultura como sistemas estruturais Claude Lvis-Strauss
Cultura como sistema simblico que criao
cumulativa da mente humana.

Estruturao dos domnios culturais:

Mito, Arte, Parentesco, Linguagem
Teorias Modernas sobre Cultura 6

Cultura como sistema simblico

Cultura no complexo de comportamentos concretos,
mas um conjunto de mecanismos de controle, planos,
receitas, regras, instrues, para governar o
comportamento.

Todos os homens so geneticamente aptos para

receber um programa, mas poderia receber mil
programas.
P. 63. ler
COMO OPERA A CULTURA

A Cultura como uma lente atravs da

qual o homem v o mundo. Ruth
Benedict

Reagimos de forma depreciativa em

relao ao comportamento daqueles que
agem fora dos padres aceitos pela
maioria da comunidade. Discriminamos o
comportamento desviante.
 O modo de ver o mundo, as apreciaes de ordem moral e
valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as
posturas corporais so assim produtos de uma herana cultural,
ou seja, o resultado da operao de uma determinada cultura.
COMO OPERA A CULTURA
Etnocentrismo (fenmeno universal)

O homem v o mundo atravs de

sua cultura e considera o seu
modo de vida mais correto e
mais natural.

Ocorrncia de numerosos
conflitos sociais
 COMO OPERA A CULTURA
Meu povo o centro do Universo

Povo eleito, predestinado.

RACISMO, INTOLERNCIA, VIOLNCIA, XENOFOBIA

COMO OPERA A CULTURA

O ponto de referncia no a
humanidade, mas o grupo.

O estranho quebra a ordem

social e sobrenatural.
A CULTURA INTERFERE NO PLANO
BIOLGIO
Reaes ao
Etnocentrism Apatia
o
Abandonar
crenas e
valores de sua
sociedade
Africanos
Perder a
motivao que
os mantm
Kaingang
unidos
DOENAS PSICOSSOMTICAS

Sensao de
Leite com
fome (pelos
manga
Resultado horrios)
de um Dores no
padro fgado
cultural:
CURA PELA CULTURA

F na
eficcia do Pag
Resultado remdio
F nos
de um
agentes
padro culturais
cultural:
Participao na cultura

Homem participa mais da cultura

Mulher participa menos

Tambm varia por faixa etria limite

Ningum pode dominar todos os aspectos
de uma cultura
Quem no maneja bem as regras de uma
cultura tem dificuldades enormes.
 Lgica cultural

Toda cultura tem uma lgica prpria. No existem

sistemas culturais pr-lgicos (irracionais ou
mgicos)
Toda cultura forma um sistema bem articulado,
independente de outro sistema: o sistema mgico
pode conviver com o sistema da cincia em uma
mesma sociedade (sistemas simultneos).
 Lgica cultural

Relaes de causa e efeito percebidas de forma

diferente, mas sempre existe uma lgica:

Ilhas Trobriand: no h relao entre o ato sexual e a

concepo, e no existe a figura do pai.
Indios J: so necessrias vrias relaes sexuais para
gerar uma criana. Caso a me tenha tido relaes com
mais de um homem, todos sero considerados pais da
criana.
Indios Tupi: a criana tem apenas pai que introduz uma
semente sua no interior da me.
 Lgica cultural

Cada cultura ordenou a seu modo o mundo que a

circunscreve e que esta ordenao d um sentido cultural
aparente confuso das coisas naturais sistema de
classificao.

Todas as sociedades humanas dispem de um sistema de

classificao para o mundo natural. Estes sistemas divergem
entre si porque a natureza no tem meios de determinar ao
homem um s tipo taxionmico.

Entender a lgica de um sistema cultural depende da

compreenso das categorias (princpios de juzos e
raciocnios) constitudas pelo mesmo.
A CULTURA DINMICA
As chamadas sociedades simples do a impresso de
estaticidade.
Os ritos so o que menos se altera em uma sociedade,
mas tambm mudam (missa catlica)
A cultura muda porque os homens tm a capacidade de
questionar os seus prprios hbitos e modific-los.
Entretanto, as sociedades simples tm uma velocidade
menor para estas mudanas (menos tecnologia que a
sociedade complexa).
Sociedades simples esto mais satisfeitas com as
respostas dadas pela tradio, mas se abrem para algo
que venha a melhorar (machado).
A CULTURA DINMICA
Qualquer sistema cultural est num contnuo
processo de modificao. Assim sendo, a mudana
que inculcada pelo contato no representa um
salto de um estado esttico para um dinmico mas,
antes, a passagem de uma espcie de mudana para
outra. O contato, muitas vezes, estimula a mudana
mais brusca, geral e rpida do que as foras
internas.
Existe a mudana interna (resultante da dinmica do
prprio sistema cultural) e outra que vem pelo
contato de um sistema com outro.
A CULTURA DINMICA

A mudana atravs do contato pode

representar uma catstrofe (grandes traumas),
mas a mais estudada e a mais atuante na
maior parte das sociedades humanas.

Praticamente todas as sociedades sofreram e

sofrem mudanas oriundas do contato. Da
surgiu o conceito de aculturao.
A CULTURA DINMICA
Caractersticas da
cultura brasileira

https://www.youtube.com/watch?v=v46R9cgLkgg&t=24s

https://www.youtube.com/watch?v=YFwxoIpnrzU
 Quais as caractersticas mais marcantes
de nossa cultura?
A cultura brasileira foi modelada a partir do processo de
integrao entre os portugueses e os povos indgenas e
africanos.
 A cultura brasileira e o
espetculo das etnias
Dos portugueses, negros e africanos misturaram-se em propores
diversas e deram origem quilo que chamamos de cultura brasileira.
Dessas culturas surgiram vrias subculturas, no no sentido de
superior ou inferior.
Na regio Norte a cultura cabocla ou mameluca.
Na regio Centro-Oeste predomina a cultura sertaneja, que combina
as trs formas mais equilibrada.
Em So Paulo e Minas Gerais localizamos uma cultura caipira, na qual
talvez o predomnio do Portugus, em So Paulo, principalmente do
italiano. Toda via do negro e do ndio.
A presena de dos imigrantes europeus (no portugueses) e orientais.
(principalmente japoneses e rabes).
Miscigenao.
Diversidade Cultural.
 O multiculturalismo no Brasil
Quando falamos em multiculturalismo, referimo-nos a
um conceito sociolgico relativo ao processo de
integrao das etnias e povos.
Multiculturalismo no Brasil diz respeito ao produto do
encontro entre as trs etnias de maior peso no
processo de constituio do povo brasileiro.
O que ser brasileiro
 Traos brasileiros herdados da miscigenao cultural
entre portugueses, africanos e indgenas
Hierarquia
1. Tendncia centralizao do poder dentro dos grupos
sociais.
2 .Distanciamento nas relaes entre diferentes grupos
sociais.
3. Passividade e aceitao dos grupos inferiores.
Personalidade
1. Sociedade baseada em relaes pessoais.
2. Busca de proximidade e afeto nas relaes
3. Paternalismo: domnio moral e econmico.
 Malandragem
1. flexibilidade e adaptabilidade como meio de
navegao social.
2. Jeitinho.
.Sensualismo
1. Gosto pelo sensual e pelo extico nas ralaes sociais.
Aventureiro
1. Mais sonhador do que disciplinado.
2. Tendncia averso ao trabalho manual ou metdico.
Cara Brasileira
https://www.youtube.com/watch?v=c-BKcZHegE8

ESPECIFICIDADES CULTURAIS E
POSSIBILIDADES DE VALORIZAO
 A diversidade harmoniosa

A cultura brasileira aberta incorporao de diversas

manifestaes culturais sem se sentir ameaada. A miscigenao
destrutiva em outros contextos no Brasil provou ser benfica.

Tema central: a ndole relacional (as relaes englobam os prprios

indivduos, sobrepondo-se a estes em graus de importncia).

Brasil: uma enorme experincia de virtudes como pacincia,

inventividade e capacidade de mover-se entre os diversos cdigos
de comportamento. Uma tnue linha separa o sacro do profano, o
formal do informal, o pblico do privado, a emoo da regra.
 Critrios e problemas das especificidades

A cara do Brasil uma amlgama cultural, ligada a alguns traos

de sua organizao social (a federao dos Estados, a lingua geral,
a mistura de raas).
A identificao de uma imagem unitria pode ser facilitada pelos
aspectos ligados natureza, aos traos psicolgicos, expresso
cultural (baseada na capacidade de reciclagem, assimilao e
releitura).
Alguns traos que contribuem uma imagem unitria do Brasil
esto ligados a realidades locais especficas (cultura negra de
Bahia, Floresta Amaznica, Pantanal, msica de regies
especficas, etc.).
Alm disso, muitos elementos fortemente ligados especificidade
geogrfica, ambiental, tnica, social ou cultural so produzidos em
regies de menor recursos scio-econmico.
Brasileiros: dificultade na leitura realista da diversidade; preferem
leitura hierrquica, por meio da qual enquadrar as coisas (p.ex. se
considera que as regies brasileiras so complementares entre si).
A brasilidade deve ser ligada s tradies culturais, mas por outro
lado as rpidas transformaes fazem e faro sempre parte do
estilo brasileiro.
preciso evitar o risco de escolher um caminho entre tradio e
inovao sob a gide de uma influncia cultural externa. H, p.ex.,
demanda do mercado em relao a um regionalismo da moda: o
folclrico muito perigoso, seria apenas uma mscara.
 A valorizao das especificidades

A natureza ter muitos aspectos valorizveis (diversidade,

exuberncia, riqueza visual, qualidade esttica e frmaco-
teraputica, cultura nutica).
Um grande potencial artstico e cultural: o Brasil conta com talentos
altura dos expoentes mundiais em todos os campos (literatura,
poesia, cinema, arquitetura, pintura, instalaes, teatro).
A dade do barroco e do modernismo, expresses antagnicas e
complementares da cultura brasileira, podero estar associados:
o primeiro aos produtos e servios ligados expresso
popular;
o segundo produo brasileira no mbito da alta
tecnologia, no design, na msica e na arquitetura.
A msica popular constituir a maior e melhor contribuio
brasileira ao mundo no sculo 21. uma manifestao coletiva que
cresce organicamente em contnua mutao. moderna,
competitiva, refinada e bem estruturada.

As manifestaes populares conservam um papel importante na

formao cultural da sociedade. As manifestaes religiosas
representam tambm uma das mais importantes expresses da
brasilidade.

Um dos mais importantes desafios do futuro ser capturar a

originalidade de populaes que vivem margem da sociedade.
Elas sinalizam a inteno de um sangue novo e um contraponto ao
consumismo, insistente e imitativo.
 Pontos fortes
1) o pluralismo racial e cultural;
2) os elementos culturais
provenientes de tradies e
experincias de vida
populares;
3) a alegria e o otimismo;
4) as caractersticas sincrticas
da cultura;
5) a nfase nos
relacionamentos pessoais.
Pontos fraos
1) a falta de auto-estima, fruto
de pobreza cultural;
2) a falta de confiana nas
autoridades e no governo;
3) um certo desprezo pela
tcnica;
4) a idia de malandragem
como necessidade de tirar
partido de tudo;
5) a escassa divulgao do
trabalho cultural brasileiro.
A formao e a diversidade
cultural da populao
brasileira
A evoluo demogrfica da nao brasileira.
As nossas razes ...
Evoluo demogrfica da populao
brasileira
Matriz indgena: quantidade inicial inexata (entre 1 e
6,8 milhes) genocdio e etnocdio;
Matriz africana: No eram contados inicialmente
como imigrantes (1550 a 1850 entraram, pelo
menos, 4 milhes de negros Fonte: Brasil 500 anos)
Matriz Europia:
1530 1980 Portugueses;
1850 Italianos, Espanhis e Alemes e outros.
Crescimento populacional Brasileiro
Recordando:
Taxa de natalidade => relativo ao n de nascimentos p/ano;
Taxa de mortalidade=> relativa ao n de bitos p/ ano;
Taxa de fecundidade => n mdio de filhos por mulher;
Crescimento vegetativo = Tx. Natalidade Tx. Mortalidade.

O crescimento populacional ocorre em funo do crescimento

vegetativo e da taxa de imigrao externa.
Como no Brasil s tivemos uma imigrao externa intensa
entre 1800 e 1950, o grande responsvel pelo aumento da
nossa populao o crescimento vegetativo.
1940 Princpio da Urbanizao e do Pensamento Sanitarista:
Diminui a natalidade e mortalidade;
1960 Urbanizao consolidada aumenta o planejamento familiar:
Aumento na reduo da natalidade;
1980 Melhoramentos no setor de sade:
Estabilizao da mortalidade;
Brasil: entrada de imigrantes 1808 -
1975
 Perodos de imigrao no Brasil:
1530 1808: Fluxo no considerado apesar de grande
(1 milho de portugueses e 4 milhes de escravos.)
1808 1850: Abertura dos Portos Fluxo pequeno
1850 1930: Lei Eusbio de Queirs - Fluxo Grande
(+/- 4,3 milhes de imigrantes)
1930-1945: Crise Econmica Mundial Grande declnio do
fluxo.
1945-1980: Fim da II Guerra Mundial - Fluxo Grande
Substituio de importaes + investimentos internacionais .
1980 em diante: Emigrao supera Imigrao devido
desestabilidade econmica
 Imigrao portuguesa
Maior percenual - 31% (1530 at 1986)
Sempre entraram livremente no territrio
Aspectos culturais semelhantes (lngua, vnculo
histrico)
Com o ingresso de Portugal na Unio Europia, o
fluxo se inverte e a emigrao supera a imigrao.
 Imigrao Italiana
Vindo a partir de 1850 so o segundo grupo mais
numeroso com 30% dos imigrantes.
Expanso dos cafezais e a necessidade de ocupao da
regio sul e os primrdios do desenvolvimento
industrial foram os atrativos.
 Imigrao Espanhola
Apesar de se deslocarem para o Brasil
desde o perodo colonial (1580 1640),
os espanhis representam um grupo
bem diminuto de imigrantes no Brasil
(13%).
Ao contrrio dos Portugueses, Italianos
e Alemes, no fundaram nenhuma
cidade importante pois espalharam-se
pelos centros urbanos do centro-sul
brasileiro.
 Imigrao Alem
A maioria dedicou-se agricultura, sendo, responsveis
pelos sistemas agrcolas que modernizaram nossas
lavouras.
Dirigiram-se principalmente par a o sul (colnias de
povoamento)
 Imigrao Japonesa

Primeira embarcao trazendo imigrantes japoneses

aportou em 1908.
Seu destino principal foram as lavouras de caf do estado
de So Paulo.
Sofreram escravido por dvida e tiveram dificuldades de
adaptao e integrao cultural, forando-os a formarem
ncleos de ocupao pouco integrados sociedade.
A partir da dcada de 1980 o fluxo se inverte (decassguis).
Crescimento Vegetativo Brasileiro e a
Transio Demogrfica.
 Movimentos populacionais internos
Em 2008, 40% dos habitantes do pas no eram naturais do
municpio de residncia, e cerca de 16% no eram procedentes da
unidade da federao em que moravam. (Moreira, 2010, p.571)

Movimentao associada a fatores econmicos:

50 60: Industrializao e urbanizao do sudeste;
60 70 - 80: Polticas pbicas de incentivo ocupao da regio
norte e centro-oeste.
 Tipos de migrao mais comuns no
Brasil:
xodo rural: entre 1950 e
2000, mais de 50 milhes
de pessoas foram do
campo para a cidade.
Consequncias:
Submoradias;
Periferizao;
Conurbao;
Metropolizao;
Migrao pendular.
 A emigrao:
A partir da dcada de 1980, o Brasil passou a ter um
fluxo migratrio negativo nmero de emigrantes maior
do que o de imigrantes.
Principais destinos: EUA, Japo, Europa (especialmente
Portugal, Inglaterra, Espanha e Frana) e tambm
Paraguai (produtores rurais)
Motivos: Busca por melhores condies de vida.
A partir de 2008, devido a crise mundial, o Brasil volta a
receber muito imigrantes, principalmente, de pases
latino-americanos (Bolivianos, Peruanos e Paraguaios e
Brasileiros que residiam no exterior)
Evoluo das pirmides etrias no
Brasil
 https://www.youtube.com/watch?v=ybOOM6B70So

https://www.youtube.com/watch?v=0vtNRN
4fRG8

https://www.youtube.com/watch?v=as1MN
_MZ0ew

https://www.youtube.com/watch?v=reHeZjy
690s

https://www.youtube.com/watch?v=fkWEtELlUxo

https://www.youtube.com/watch?v=X6QWNyM6IHU

https://www.thecities.com.br/Brasil/cultura/