EL SACRAMENTO DEL

MATRIMONIO
Preparacin Inmediata al Matrimonio
D I M E N S I N FA M I L I A
Qu es un
sacramento?
 Signos sensibles de la realidad invisible
que comunican la gracia. Instituidos por
Jesucristo y administrados por la Iglesia
Qu es un (Cuerpo mstico de Cristo).
sacramento?
Los Sacramentos son lo que significan, es
decir, a pesar de ser signos, no existe
diferencia entre el signo y el significado.
Los sacramentos
son vlidos en s mismos
Actan por el trabajo realizado, es
decir, que es Cristo el que los celebra
y por ello transmite la gracia,
independientemente de la santidad o
pecado de quien est al frente
(sacerdote) pues el sacerdote acta
en la persona de Cristo.
 Iniciacin
Curacin Servicio
Cristiana

Uncin de Orden
Bautismo Confirmacin Eucarista Reconciliacin Matrimonio
enfermos Sagrado

Siete seales de vida

 El sacramento del Orden
y del Matrimonio,
Los son los que confieren una gracia especial
sacramentos al para una misin particular en la Iglesia,
servicio de la al servicio de la edificacin
Comunin y de del Pueblo de Dios.
la misin Contribuyen especialmente
a la comunin eclesial
y a la salvacin de los dems.
La Vocacin divina
al Matrimonio
Tanto la preparacin prxima como el
acompaamiento ms prolongado,
deben asegurar que los novios
asuman el matrimonio como una
vocacin que los lanza hacia
adelante, con la firme y realista
decisin de atravesar juntos todas las
pruebas y momentos difciles.

Amoris Laetitia n. 211

 Se acercaron a l algunos fariseos y, para ponerlo
a prueba, le dijeron: Es lcito al hombre
divorciarse de su mujer por cualquier motivo?.
Evangelio El respondi: No han ledo ustedes que el
segn san Creador, desde el principio, los hizo varn y mujer;
y que dijo: "Por eso, el hombre dejar a su padre y
Mateo a su madre para unirse a su mujer, y los dos no
19, 3-12 sern sino una sola carne"?
De manera que ya no son dos, sino una sola carne.
Que el hombre no separe lo que Dios ha unido.
Le replicaron: Entonces, por qu Moiss
prescribi entregar una declaracin de divorcio
cuando uno se separa?.
l les dijo: Moiss les permiti divorciarse de su
mujer, debido a la dureza del corazn de ustedes,
pero al principio no era s.
Por lo tanto, yo les digo: El que se divorcia de su
mujer, a no ser en caso de unin ilegal, y se casa
con otra, comete adulterio.
Los discpulos le dijeron:
Si esta es la situacin del hombre con respecto a
su mujer, no conviene casarse.
Y l les respondi:
No todos entienden este lenguaje, sino slo
aquellos a quienes se les ha concedido.
En efecto, algunos no se casan, porque nacieron
impotentes del seno de su madre;
otros, porque fueron castrados por los hombres;
y hay otros que decidieron no casarse
a causa del Reino de los Cielos.
El que pueda entender, que entienda!.
Dios que es Creando al hombre y a la mujer, los ha
llamado en el Matrimonio a una ntima
amor y cre al comunin de vida y amor entre ellos, de
hombre por manera que ya no son dos, sino una sola
amor, y lo ha carne.
llamado a Al bendecirlos, Dios les dijo, Creced y
amar multiplicaos.
Recordemos que un compromiso tan
grande como el que expresa el
consentimiento matrimonial, y la
unin de los cuerpos que consuma el
matrimonio, cuando se trata de dos
bautizados, slo pueden interpretarse
como signos del amor del Hijo de Dios
hecho carne y unido con su Iglesia en
alianza de amor.*

cfr. Amoris Laetitia n. 213

* Juan Pablo II,Catequesis(27 junio 1984), 4:LOsservatoreRomano,ed. semanal en lengua espaola,1 de julio de 1984, p. 3.
 La alianza matrimonial del hombre y de la mujer,
fundada y estructurada con leyes propias dadas
por el Creador, est ordenada por su propia
Con qu fines naturaleza a:
esenciales ha 1. La comunin y al bien de los cnyuges.
instituido Dios 2. La procreacin y educacin de los hijos.
el Matrimonio? Jess ensea que, segn el designio original
divino, la unin matrimonial es indisoluble:
Lo que Dios ha unido,
que no lo separe el hombre Mc. 10,9
El Dios Trinidad es comunin de amor, y la familia
es su reflejo viviente. Nos iluminan las palabras de
san Juan Pablo II: Nuestro Dios, en su misterio ms
ntimo, no es una soledad, sino una familia, puesto
que lleva en s mismo paternidad, filiacin y la
esencia de la familia que es el amor. Este amor, en
la familia divina, es el Espritu Santo.* La familia
no es pues algo ajeno a la misma esencia divina.
Este aspecto trinitario de la pareja tiene una nueva
representacin en la teologa paulina cuando el
Apstol la relaciona con el misterio de la unin
entre Cristo y la Iglesia (cf. Ef 5,21-33).

cfr. Amoris Laetitia n. 11

* Homila en la Eucarista celebrada en Puebla de los ngeles(28 enero 1979), 2:AAS71 (1979), 184.
A causa del primer pecado,
que ha provocado tambin la ruptura de la
comunin del hombre y de la mujer,
donada por el Creador,
la unin matrimonial est muy
fuertemente amenazada
por la discordia y la infidelidad.
Sin embargo, Dios, en su infinita
misericordia, da al hombre y a la mujer su
gracia para realizar la unin de sus vidas
segn el designio divino original.
 Dios ayuda a su pueblo a madurar
progresivamente en la conciencia de la
Qu ensea el unidad e indisolubilidad del matrimonio,
Antiguo sobre todo mediante la pedagoga de la
Testamento Ley y los profetas.
sobre el La alianza nupcial entre Dios e Israel
matrimonio? prepara y prefigura la Alianza nueva
realizada por el Hijo de Dios, Jesucristo,
con su esposa, la Iglesia.
 Jesucristo no slo restablece el orden
Qu ensea el original del matrimonio querido por Dios,
Nuevo sino que otorga la gracia para vivirlo en su
Testamento nueva dignidad de sacramento, que es el
sobre el signo del amor esponsal hacia la Iglesia:
matrimonio? Maridos, amad a vuestras mujeres como
Cristo ama a la Iglesia Ef. 5, 25
 No, en particular Dios llama a algunos
hombres y mujeres a seguir a Jess por el
camino de la virginidad o del celibato por
Es el el Reino de los cielos; stos renuncian al
matrimonio gran bien del Matrimonio para ocuparse
de las cosas del Seor tratando de
una obligacin agradarle, y se convierten en signo de la
para todos? primaca absoluta del amor de Cristo y de
la ardiente esperanza de su vuelta
gloriosa.
 Es la voluntad expresada de un hombre y
una mujer, de entregarse mutua y
definitivamente, con el fin de vivir una
Qu es el alianza de amor fiel y fecundo.
consentimiento
Puesto que el consentimiento genera el
matrimonial?
matrimonio, ste resulta indispensable e
insustituible.
Para que el matrimonio sea vlido,
el consentimiento debe tener como objeto Qu es el
el verdadero matrimonio, y ser un acto consentimiento
humano, consciente y libre, no matrimonial?
determinado por la violencia o la coaccin.
 El sentido del consentimiento muestra que
libertad y fidelidad no se oponen, ms bien
se sostienen mutuamente, tanto en las
relaciones interpersonales, como en las
sociales. Efectivamente, pensemos en los
daos que producen, en la civilizacin de la
comunicacin global, la inflacin de promesas
incumplidas [] El honor de la palabra dada,
la fidelidad a la promesa, no se pueden
comprar ni vender. No se pueden imponer con
la fuerza, pero tampoco custodiar sin
sacrificio.*

cfr. Amoris Laetitia n. 214

* Catequesis(21 octubre 2015):LOsservatoreRomano,ed. semanal en lengua espaola, 23 de octubre de 2015, p. 16.
 El sacramento del Matrimonio crea entre
los cnyuges un vnculo perpetuo y
exclusivo.
Cules son los
Dios mismo ratifica el consentimiento de
efectos del los esposos. Por tanto, el matrimonio
sacramento realizado y consumado entre bautizados
del no podr nunca ser disuelto.
Matrimonio? Por otra parte, este sacramento confiere
a los esposos la gracia necesaria para
alcanzar la santidad en la vida conyugal y
acoger y educar responsablemente a los
hijos.
Por otra parte, quiero insistir en que
un desafo de la pastoral matrimonial
es ayudar a descubrir que el
matrimonio no puede entenderse
como algo acabado.
La unin es real, es irrevocable,
y ha sido confirmada y consagrada
por el sacramento del matrimonio.

cfr. Amoris Laetitia n. 218

Cules son los
pecados
gravemente
contrarios al Adulterio y Rechazo de la
poligamia
sacramento contradicen la idntica
fecundidad Divorcio
priva a la vida contradice la
del dignidad entre hombre
y mujer y la unidad y conyugal del indisolubilidad
Matrimonio? exclusividad del amor
conyugal
don de los hijos
 Cuando la cohabitacin entre ellos
Cundo se ha hecho, por diversas razones,
prcticamente imposible,
admite la aunque procura su reconciliacin.
Iglesia la
separacin Pero stos, mientras viva el otro cnyuge,
no son libres para contraer una nueva
fsica de los unin, a menos que el matrimonio entre
esposos? ellos sea nulo y, como tal, declarado por la
autoridad eclesistica.
Cul es la Fiel al Seor, la Iglesia no puede reconocer
como matrimonio la unin de divorciados
actitud de la vueltos a casar civilmente.
Iglesia hacia
los divorciados Quien repudie a su mujer y se case con
otra, comete adulterio contra aquella;
vueltos a y si ella repudia a su marido
casar? y se casa con otro, comete adulterio.
Cul es la Hacia ellos, la Iglesia muestra una atenta
solicitud, invitndoles a una vida de fe, a la
actitud de la oracin, a las obras de caridad y a la educacin
Iglesia hacia cristiana de los hijos; pero no pueden recibir la
los divorciados absolucin sacramental, recibir la Eucarista ni
ejercer ciertas responsabilidades eclesiales,
vueltos a mientras dure tal situacin, que contrasta
casar? objetivamente contra la ley de Dios.