Segundo o Catecismo da Igreja Catlica o pecado uma falta contra
a razo, a verdade, e a conscincia reta, uma falta ao amor verdadeiro para com Deus e com o prximo. Santo Agostinho definiu o pecado como uma palavra, um ato, ou um desejo contrrios lei eterna. (CIC 1849) Ou seja, o pecado ofensa a Deus: Pequei contra Ti, contra Ti somente; pratiquei o que mau ao Teus olhos.(Sl 51,6), a desobedincia, o amor de si mesmo at o desprezo de Deus(Santo Agostinho), portanto, o pecado absolutamente contrrio a vida de Jesus, que se fez obediente at a morte para nossa salvao.(Fl 2, 6-9) A diversidade dos pecados grande (Gl 5, 19-21), e pode- se diferenci-los segundo sua matria grave ou leve, ou seja, pecado venial ou mortal. (I Jo 5, 16-17) ( CIC 1853) O pecado cometido no estado de ignorncia, pode diminuir ou at obter perdo de uma falta grave, no entanto, supe-se que ningum ignora os princpios da lei moral inscritos na conscincia de todo ser humano. ( 1 Tm 1, 13) ( At 17, 30) (CIC 1860) O pecado venial subsiste a caridade, ou seja, ela ainda existe mas est ferida. Comete-se um pecado venial quando no se observa em matria leve a lei moral, ou quando desobedecemos a lei moral em matria grave sem pleno conhecimento e consentimento.(CIC 1862) O pecado venial no quebra a aliana com Deus, no priva ningum da graa santificante, da amizade com Deus, e da vida eterna. No entanto, preciso cuidado, um pecado venial cometido constantemente pode nos levar a um pecado mortal. (CIC 1863) O pecado mortal destri a caridade, desvia o homem de Deus, pecado mortal todo o pecado de matria grave e que cometido com conscincia e deliberadamente, ou seja, o pecado pressupe o conhecimento do carter pecaminoso e de sua oposio a lei de Deus. (CIC 1857- 1859) O pecado mortal acarreta a perda da caridade e do estado de graa, se este no for recuperado mediante ao arrependimento e o perdo de Deus(busca pela confisso), causa a excluso do Reino de Deus e a morte eterna no inferno.(CIC 1861) A salvao obtida em Cristo, (At 4, 12) (Rm 10, 9-10) a Ele foi dado o poder de julgar e de salvar, Ele adquiriu esse direito por sua cruz.(CIC 679) Ele morreu por ns, para assim alcanarmos a salvao, Ele no veio para condenar mas para salvar. ( Jo 3, 16-18). E o seu julgamento justo, quem fez o bem ressuscitar para vida e quem praticou o mal ser condenado. (Jo 5, 22- 30) Quem ama a Deus observa seus mandamentos (Jo 14, 21) e constri sua casa sobre a rocha. (Mt 7, 24-27) preciso dominar nossos desejos, e nosso lado pecador, (Gn 4, 7), bem como buscar os mandamentos e isto no est fora de nosso alcance (Dt 30, 11-14), os seus mandamentos no so pesados. (1 Jo 5, 3-4) Para obter a vida eterna, ou seja, a salvao preciso reconhecer Deus como o bem por excelncia e guardar os mandamentos. (Mt 19, 16-17) (1 Jo 2,24) Precisamos ser obedientes, como Cristo foi obediente (Hb 5, 7-9), precisamos nos esforar para cada vez mais nos assemelharmos a Cristo. (Lc 13, 23-24) Necessidade de converso e do batismo. (Mc 16,16) (At 2, 38) Confisso dos pecados (Jo 20, 22-23) Ser que a nossa vida tem valido Seu sacrifcio?