APROXIMACIN AL MUNDO

ANDINO
Paola Camarena
Linette Lzaro
Andrea Muoz
Fernando Saldarriaga
Marcela Shiroma

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Contexto
Los Incas tenan una manera propia de ver al mundo, una forma propia de dar respuestas a las
interrogantes que el hombre se plantea.

La esencia humana est configurada como el YO dentro de otro gran ser que es la sociedad.

Tanto su forma de pensar como su idioma, adems de sus usos y costumbres, son un legado.

La vida es entendida como una cadena de complementarios donde, si un eslabn se rompe,

todo el sistema se quiebra y sufre.

En el mundo andino el ser humano no vive para adentro sino para afuera.

Espacio y tiempo eran sagrados y tenan indudablemente una explicacin mtica y una
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representacin ritual. En relacin al espacio presentan una concepcin dualista.
 Fundadores? Mitos
Leyenda de Manco Capac Leyenda de los Hermanos El origen del Hombre y la
y Mama Ocllo Ayar Mujer

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Valores
La religiosidad andina es el sentimiento de amor, de humildad y de reverencia que relaciona a cada ser
con cada una de los dems seres en el mundo vivo de la cosmovisin andina.
Reciprocidad Compartir los dones.
Complementariedad Comprender que se es parte de un todo y que lo que se hace repercute
tanto en uno mismo como en un otro.
En el Tahuantinsuyo hubo un cdigo moral
que regulaba la convivencia humana y permita
relaciones armnicas entre los ciudadanos del
imperio; estas estaban basadas en la ayuda
mutua y la cooperacin.
1. Ama Sua no seas ladrn

2. Ama Llulla no seas mentiroso

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3. Ama Quella no seas ocioso
Cosmovisin andina
La cosmovisin es el concepto o interpretacin que una cultura tiene acerca del mundo.

El tiempo era concebido de manera cclica, en una sucesin constante de perodos de caos y de cosmos
del mundo.
El espacio andino era concebido en dos niveles diferentes:
Plano horizontal Visin dualista: hanan y hurin (arriba y abajo).

Nivel vertical El espacio estaba dividido en tres planos:

1. Hanan Pacha: mundo de arriba o supraterrenal

2. Kay Pacha: mundo del presente y de aqu

3. Uku Pacha: mundo de abajo o mundo de los muertos

*El mundo de los hombres se conectaba al mundo de arriba a travs del hijo del Sol, el Inca, y se conectaba
con el mundo de abajo a travs de las llamadas Sacarinas o accidentes geogrficos (cavernas, manantiales,5
lagunas y otros).
Evangelizacin indgena
A principios de la llegada de los espaoles, estos consideraban demonacas las costumbres y
religiones nativas de Amrica.

Bajo esta justificacin se destruyeron distintos centros de adoracin de los indgenas,

tales como Huacas y objetos de culto.

Ante la heterogeneidad de las costumbre y creencias, la Iglesia decidi organizar una serie de
concilios en los que se discutieron la mejor forma de evangelizar a los indgenas.

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Principales concilios
Primer concilio 1551-1552
Se orden destruir cualquier tipo de expresin religiosa de los indgenas.
Cada pueblo tena que tener un templo.
Segundo concilio 1567
Se dio autorizacin para que los indgenas recibieron los mismos sacramentos, como el
bautismo, penitencia y matrimonio.
Tercer concilio 1582
Se orden la elaboracin de una catecismo nico en espaol, quechua y Aimara.
Se prohibi que los sacerdotes usen a los indgenas en sus negocios con el fin de evitar
casos de abuso.
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Misioneros y rdenes religiosas en el Per
Se considera que el siglo XVI se logr bautizar a gran parte de los indgenas de la costa y la sierra.

Entre 1530 y 1820 llegaron misioneros franciscanos y jesuitas con el fin de evangelizar zonas remotas.

Las rdenes religiosas segn su orden de llegada a nuestro pas.

Dominicanos 1532

Franciscanos 1532

Mercedarios 1532

Agustinos 1551

Jesuitas 1568

Carmelitas 1592
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SINCRETISMO RELIGIOSO

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Antecedentes Indgenas
Los indgenas, estaban acostumbrados a distintos choques de culturas debido
a la conquista de territorios pertenecientes a culturas prehispnicas.

Era comn para los indgenas el culto a sus dioses, luego de ser conquistados,
de forma clandestina.

Debido a las diversas culturas que habitaban Amrica antes de la llegada de

los espaoles, la superposicin de la religin catlica fue ms un sincretismo
religioso.

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Consecuencias del contacto prolongado de varias
religiones
Sntesis Que se junten y formen una
nueva religin.

Yuxtaposicin Que cada una retenga sus

identidades o patrones y se superponen.

Sincretismo Que se integren de tal

manera que se pueda observar los elementos
de cada una.
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Yuxtaposicin Catlica
Se acept el rito cristiano pero se le dio significado indgena.

El Dios quechua es muy similar al Dios catlico popular, pues comparte varias caractersticas.

Creador del mundo

Creador del hombre

Sancionador y juez del ms all

Castigador de las personas que no lo reciben y creen en l.

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Sincretismo Cristiano Catlico
Muchos elementos de la religin catlica era parecidos lo que permiti una mayor integracin
debido a sus equivalencias.

Se conservaron muchos ritos indgenas dndoles un significado catlico.

Las celebraciones andinas no fueron eliminadas debido a que ante los ojos de los
colonizadores, dichas prcticas no fueron escandalosas.

Se puede calificar como la superposicin del catolicismo en la cultura indgena, debido a la

pasiva resistencia que estos tenan.

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Pago a la pachamama
Conforme se avanz en la evangelizacin de los indios, estos se olvidaron de
sus wakas y se enfocaron en santos que escucharon sus splicas.

Se mantuvieron fieles al pago a la tierra.

Celebracin aceptada en la medida en que se agregaron elementos con

connotacin catlica.

Rezo del rosario

Misa

Invocacin a los santos 14

Templo Coricancha
Templo inca sobre el cual construido el Convento de Santo Domingo.

Destinado a la adoracin del sol.

Sus estructuras estaban decoradas con grandes cantidades de oro. .

Se busc mostrar al pueblo indgena la supremaca espaola, dejando de lado las creencias y
destruyendo cualquier objeto que represente a sus Dioses.

Hoy en da, se da lugar inicio a las celebraciones de La Fiesta Del Sol, en el Coricancha.

En el jardn solar, era comn que an despus de la llegada de los espaoles, indgenas se
acercaran a realizar ofrendas a los hijos del Dios Sol.

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Seor de Qoyllur Riti
Celebracin llevada entre los meses de mayo y junio. Realizada antes del Corpus Christi.

Se realiza un rito cuyo smbolo externo es la imagen de Cristo, pero cuyo fin es celebrar la
integracin del hombre con la naturaleza.

Cada pueblo de la sierra sur, enva una pequea delegacin de coloridos bailarines a la
capilla del seor de Qoyllur Riti con el fin de rendirle culto.

El ritual est asociada con la fertilidad de la tierra y la adoracin a los Apus.

La peregrinacin principal y misa ms importante es llevada a cabo en los pies del nevado
de Ausangate.

https://www.youtube.com/watch?v=j9l6NiTxN2s 16
Leyenda
El nio Jess disfrazado de pastorcillo, se le apareci a un nio indgena.

Cuando los padres los encontraron, dieron aviso al prroco del lugar.

Al tratar de capturarlo, el nio Jess se volvi piedra y el otro nio muri,

quedando su imagen en una roca.

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Dioses

Pluralidad de dioses en el pantesmo

religioso:
Wiracocha Dios creador
Inti Hijo de Wiracocha
Mama Quilla Madre Luna
Mama Pacha Madre Tierra

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Coinciden con el mundo cristiano (Marzal)
Wiracocha
Dios

Pachamama
Virgen Mara

Inti
Jesucristo

Ilyapa 19
Cosmovisin
El espacio andino concebido de manera
vertical, estaba dividido en tres:

1. Uku Pacha: mundo de abajo

2. Kay Pacha: mundo del presente

3. Hanan Pacha: mundo celestial

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Ciclo Vital Andino
Creacin Arriba: Creado por Illa Tecce Wiracocha
(el Seor de la Luz Eterna).

Nacimiento Izquierda: Segundo momento de la

creacin de los seres.

Muerte Derecha: Sentido de la conclusin,

cumplimiento

Crecimiento Abajo: Conservacin, restauracin y

recreacin de todo lo creado: La Pachamama.

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Muerte
- Muerte parte de la vida. Es decir, no constituye una tragedia sino es una
conclusin.

Lo importante es morir bien, ser bien atendido en la muerte y despus de la

muerte. En nuestras comunidades, los funerales tienen el carcter festivo... El
muerto debe ser bien atendido, celebrado y despedido con todo lo que necesita.

- Para el andino, el runa (hombre) est compuesto de dos naturalezas: aytsa

(carne, naturaleza material) y hayni (naturaleza inmaterial o espiritual).
Asimismo, encontramos el Aya espritu del difunto.

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Muerte
Dos momentos:

Voy al Apu (Aya): Dependiendo de si te

recuerdan y rezan.

Desaparicin: En caso no te
recuerden.

*Hijos fusionados con Salvacin

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Ritos
Fusin con Cristianismo genera que
realicen ritos de ambas culturas:

7 sacramentos

Pagos

Peregrinaciones

https://www.youtube.com/watch?v=BY
24
NA-uCZU4E
INFLUENCIA EN EL MUNDO DE
LOS NEGOCIOS

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Turismo
10,000 millones + dlares anuales

Tercera industria generadora del PBI

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 Turismo
Principales destinos
comerciales operativos
en el Per

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Fuente: MINCETUR
Artesana
90% de los turistas culturales compran artesanas

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 Programas Nacionales de Inclusin y
INCLUSIN
Desarrollo de comunidades

Iniciativas gubernamentales y de entidades

privadas y sin fines de lucro.

Starbucks y el programa con caficultores de la

selva.
Talleres de capacitacin
Comercio Justo
dirigido a pequeos
agricultores
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