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  • Arte Con El Cuerpo PP

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    Lisandro ReWetts
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    Cuerpos ritualistas y transgresores. En la década de los 60 a medida que el arte iba abandonando los confines de la galería, empezó a considerarse un medio de transformación de la sociedad en general. Artistas como los accionistas vieneses empezaron a realizar performances que rompían tabúes sociales. La interpretación a menudo sorprendente de estos tabúes permitía al artista experimentar una transformación personal a través del evento, y el público también resultaba afectado, ya que se esperaba que experimentara una sensación de alivio colectiva. Los límites aceptados relacionados con el sexo, la comida, el espacio personal y los fluidos corporales se violaron en performances ritualistas con el objetivo de que el artista y el público alcanzaran un estado de expiación y catarsis. El cuerpo enfermizo, sobre todo desde la aparición del sida, es otro punto central de los artistas de este capítulo, para quienes el arte se utiliza como un proceso de curación y purificación. Estas acciones ritualistas suelen imitar las religiones y los cultos tradicionales y en ocasiones presentan una visión muy teatral del papel del artista como «chamán», capaz de redimir a la sociedad.

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    Arte Con El Cuerpo Pp

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    Cuerpos ritualistas y transgresores. En la década de los 60 a medida que el arte iba abandonando los confines de la galería, empezó a considerarse un medio de transformación de la sociedad en general. Artistas como los accionistas vieneses empezaron a realizar performances que rompían tabúes sociales. La interpretación a menudo sorprendente de estos tabúes permitía al artista experimentar una transformación personal a través del evento, y el público también resultaba afectado, ya que se esperaba que experimentara una sensación de alivio colectiva. Los límites aceptados relacionados con el sexo, la comida, el espacio personal y los fluidos corporales se violaron en performances ritualistas con el objetivo de que el artista y el público alcanzaran un estado de expiación y catarsis. El cuerpo enfermizo, sobre todo desde la aparición del sida, es otro punto central de los artistas de este capítulo, para quienes el arte se utiliza como un proceso de curación y purificación. Estas acciones ritualistas suelen imitar las religiones y los cultos tradicionales y en ocasiones presentan una visión muy teatral del papel del artista como «chamán», capaz de redimir a la sociedad.

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    The artist is present

    2010
    Libertad condicional
    2009

    Reconocimiento de un cuerpo
    2008
    Quin puede borrar las huellas?
    2006
    Savon de corps
    2004
    Carteras Hermes de tetillas
    Birkin y Kelly
    2006
    Silicona y cuero
    Nicola y su doble
    2010
    Fourth Surgery-Performance
    Called Successful-Surgery, 1991
    Omnipresence-Surgery, 1993
    Self
    2006
    La piel X
    1997
    "Body Worlds 1996
    Mundos corporales y el ciclo de la vida
    2009

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