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Es una palabra que viene del griego ethos que

significa costumbre. Se entiende por tica como


la disciplina filosfica que estudia el bien y el mal
y sus relaciones con la moral y el comportamiento
humano.
Nosotros sabemos qu cosa es buena, qu
otra cosa es mala, si alguien es respetable o
corrupto, leal o indigno, gracias a
precisamente la tica, que es la que
propone la valoracin moral de las
personas, acciones o situaciones y por lo
tanto ser esta misma la que guiar nuestro
comportamiento y la que aparezca en
momentos que sea necesario obtener una
gua de cmo se debe actuar en
determinadas oportunidades.
La educacin es una disciplina que completa la
tica, la tica dicta lo que hay que hacer y la
pedagoga muestra el modo de cmo hacerlo
propuesto por la tica. La tica es una disciplina
que completa la educacin.
Antropologa, estudio de los seres humanos desde una
perspectiva biolgica, social y humanista. La antropologa se
divide en dos grandes campos: la antropologa fsica, que
trata de la evolucin biolgica y la adaptacin fisiolgica de
los seres humanos, y la antropologa social o cultural, que se
ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad,
es decir, las formas de evolucin de su lengua, cultura y
costumbres.
La antropologa y la pedagoga relacionadas entre
si, tienen por objeto la perfeccin y enseanza del
hombre; esto se verifica por medio de la
educacin y la instruccin. La relacin que
obtienen es que una y otra se benefician de sus
contenidos; el proceso de ser hombre puede ser
propiciado por la educacin.
Al preguntarnos que es el hombre? ser acertado
decir que las respuestas estn en el estudio de la
antropologa y en el estudio de la pedagoga
La Antropologa es el factor clave para la
reflexin ya que constituye un horizonte
tico, siendo la realizacin de la persona
en sociedad su preocupacin central. Es
la base por la cual elabora su reflexin.
Entrega orientaciones en cuanto a la
responsabilidad de crecimiento tanto en
lo personal (mayor dignificacin) como
en lo social (mayor humanizacin).
1. tener sentimientos que llevados a la prctica supone sentido de
responsabilidad y por lo tanto de consideracin tica.
2. El sentimiento ms fundamental es el amor que el mismo bien
despierta
3. El proceso de ser hombre
4. El crecimiento de la persona gira en torno a la subjetividad
1. que es la que propone la valoracin moral

2. la realizacin de la persona en sociedad

3. la adaptacin fisiolgica de los seres humanos

4. disciplina filosfica que estudia el bien y el mal


En cuanto a la tica, la persona
es bsicamente un "ser para el
encuentro". En ste, la
persona se descubre como
sujeto frente a s mismo ("yo")
y alteridad frente a otros
("tu"), dentro de un contexto
social ("nosotros").
De manera inevitable y en muchas ocasiones la cabeza, la mente y
el corazn no dejan de dar vueltas y preguntarse por qu somos
as? Cmo el ser humano acta o reacciona de esa forma?, sobre
todo pasa cuando hay algo en contraposicin con lo que cada uno
considera la normalidad o lo polticamente correcto. La
complejidad se torna en simpleza cuando somos capaces de
ponernos en el lugar que nos per toca. Lo cierto es que el hombre
es un YO, con todo lo que conlleva porque ese yo trae consigo todo
lo que le hace ser humano. Partimos de la experiencia de ser
sujeto, hombre.
Existe por s, funda la unidad y totalidad del ser humano.
Para concretar ms decimos que la estructura fundamental
del ser humano es ser-en-el-mundo y se revela como ser-el-
uno-con-el-otro y el-uno-por-el-otro. En esa relacin con los
otros, entre el t y el yo nos abrimos a los dems y por
supuesto tambin nos abrimos a la trascendencia. Cuando
nos conocemos un poquito somos capaces de salir de
nosotros mismos para encontrar lo que anhelamos y es a lo
que llamamos trascendencia.

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