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Biblia de Jerusaln
Nombre Reina Valera 1960
V. 12 Nombre
V. 12
N.T
Dios habla hoy
L. Alonso Schkel
Nombre
Nombre
V. 12
V. 12
Mark Copeland.
La parbola revela
La parbola de "El Hijo
Puede ser tambin mucho ms
Prdigo" ha sido
correctamente sobre el corazn del
llamada: "La perla y
llamada la parbola hijo mayor que no
corona de todas las
de El Padre perdonaba, cuyo
parbolas" (Trench).
Amoroso propsito en esta
Mientras que es
(Wiersbe): Porque parbola es reprender
llamada comnmente
revela ms sobre el a aquellos que no
"El Hijo
amor del Padre que estn dispuestos a
Prdigo" (prodigo
del pecado del hijo alcanzar y recibir a los
significa
ms joven. perdidos que se
"despilfarrador")...
arrepienten.
ANALIZANDO LA PARBOLA DE "EL HIJO
PRODIGO"
A. SU PARTIDA DE CASA
Lc. 15,11-13.
1. El hijo menor le pide 2. El hijo 3. El padre
a su padre que le de su menor... accedi a su
porcin de la herencia solicitud, y el
que la corresponde a.) Deseaba estar hijo menor
libre de restricciones tomo rpido
a.) De acuerdo a la ley de familiares todo lo que
Moiss, el hijo mayor reciba tena y se
una porcin doble ver Dt. b.) Deseaba tener fue a una
21:17 la herencia de su provincia
padre ahora lejana
b.) Puesto que haba dos
hijos, el menor recibira una
tercera parte
B. SU VIDA FUERA DE CASA 4. l finalmente vuelve en s...
Lc. 15,13b-19 a. Recordando lo bien comidos
1. Con una vida "prodiga" que estaban los siervos de su
(desperdiciada, extravagante), l padre
agot rpidamente sus posesiones b. Ellos tenan abundancia, y l
2. Su pobreza es complicada por un estaba aqu, pereciendo de
hambre azotando a la provincia hambre!
3. En su desesperacin, se alquila a si -- As de hambriento y humillado,
mismo a otro para alimentar sus ahora se agrega la aoranza
cerdos
a. Esto debera ser degradante a un
judo, porque los cerdos eran
considerados inmundos ver Lv. 11:7
b. De acuerdo a Hendriksen, haba
un dicho corriente entre los judos de 5. l resuelve regresar a casa...
ese tiempo: "Podra venir una a. Confesar su pecado contra el cielo
maldicin sobre el hombre que cuida (en este caso, la voluntad de Dios) y su
cerdos!" padre
c. Con un gran hambre, l podra b. Confesar su indignidad para ser
haber comido gustosamente lo que llamado hijo de su padre
era dado a los cerdos c. Ser solo hecho como uno de los
jornaleros de su padre
d. Pero antes que el pudiera aun
decir "hazme como uno de tus
jornaleros", el padre gustosamente
llam a sus siervos para...
1) Sacar el mejor vestido y e. Lo que esto
ponerlo sobre l significa para el
2) Poner un anillo en su mano, padre es resumido
y calzado en sus pies de manera
3) Matar el becerro gordo para conmovedora
celebrar su regreso en estas
reinstalar al hijo como una palabras...
persona de importancia y 1) "porque
autoridad este mi hijo
muerto era, y ha
revivido"
2) "se haba
perdido, y es
2. Celosamente rechazado por su hermano Lc. 15,25-32 hallado"
a. El hijo mayor, al regresar del campo, se sorprendi de la
celebracin que se estaba llevando a cabo
b. Cuando se lo dijo uno de los siervos, l con enojo se neg a entrar
c. El padre sali, y le rogaba que entrara...
1) El hijo mayor se quej:
a) Por muchos aos haba servido a su padre
b) Nunca haba desobedecido la voluntad de su padre
c) El padre nunca haba hecho una celebracin tal para l
d) Pero cuando regres el hijo que haba gastado los bienes de su padre con
rameras, haba hecho matar para l el becerro gordo!
-- No es fcil simpatizar con el hermano mayor?
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Obsrvese que la reparticin de los bienes es para ambos: les reparti los bienes
( ), o, literalmente, les reparti la [su] vida.
Cf. 1R. 1-2: David cede el trono a Salomn antes de su muerte. Sin embargo, era otro el
manejo que los sabios le aconsejaban al hombre prudente (cf. Si 33,20-24).
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(Entonces fue y busc amparo en uno de los ciudadanos de aqul pas, que lo
mand a sus campos a guardar cerdos.)
El verbo kolla/w
(traducido busc
amparo) lo usa Lucas Pero, adems, esta
en el sentido de asociacin se hace en
Como l no es
pegarse, adherirse o condiciones
ciudadano, por ms
juntarse. desventajosas, ya que
inserto que est en ese
Particularmente, seala debe depender del
pas lejano y por ms que
que est prohibido a un extranjero/pagano. Y
participe de su misma
judo tener trato ste lo destina a un
hambre, busca cobijarse
(kolla/w) con oficio deshonroso:
bajo la proteccin de un
extranjeros o entrar en guardar/apacentar
ciudadano de aqul pas.
su casa (Hch. 10,28). cerdos.
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(El hijo le dijo: Padre, pequ contra el cielo y ante ti. Ya no merezco que me
llames hijo tuyo.)
Disip su herencia
El hombre que tuvo dos viviendo prdigamente;
hijos es Dios que tuvo dos gastando y no
pueblos (pueblo judo y Tras haber recibido adquiriendo,
gentil). este patrimonio, el derrochando lo que
La herencia recibida del hijo menor se posea y no adquiriendo
padre es la inteligencia, la march a una regin lo que le faltaba; es
mente, la memoria, el lejana. Lejana, es decir, consumiendo
ingenio, y todo aquello decir, hasta olvidarse todo su ingenio en
que el Seor nos dio para de su Creador. vanidades, en toda clase
que le conocisemos y de perversos deseos a
alabsemos. los que la Verdad llam
meretrices.
Apartado de Dios por el
hambre de su
inteligencia, fue
reducido a servidumbre
No es de extraar que a
y le toc ponerse a
este despilfarro siguiese Las bellotas son, a
cuidar cerdos; es decir,
el hambre. Reinaba el nuestro parecer, las
la servidumbre ltima e
hambre en aquella doctrinas mundanas,
inmunda en que suelen
regin; no hambre de pan que alborotan, pero
gozarse los demonios.
visible, sino hambre de la no nutren, alimento
Aqu se alimentaba de
verdad invisible. digno para puercos,
bellotas que no le
pero no para
saciaban.
hombres.
S.S. BENEDICTO XVI
http://www.amigoval.com/Copeland/P/HProdigo.htm
http://eltestamentodelpescador.com/2007/03/26/el-papa-habla-sobre-la-
parabola-del-hijo-prodigo/
Biblias: de Jerusaln- Reina Valera (1960) Dios habla hoy- N.T. Alonso Schkel