REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD DE MEDICINA
ESCUELA DE MEDICINA
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA CONDUCTA HUMANA Y
DE ORIENTACIN PROFESIONAL.
TICA HISTORICO ANTROPOLOGICO.

TICA

UNIVERSIDAD DEL ZULIA/ FACULTAD DE MEDICINA

Profesor Rey Varela
Maracaibo 2016
 La tica no es ms que el intento
racional de averiguar cmo vivir mejor.
Si merece la pena interesarse por la tica
es porque nos gusta la buena vida

Fernando Fernndez-Savater Martn (San Sebastin, 21 de

junio de 1947) es un filsofo, activista y escritor espaol.

Rey Varela 2016

 TICA
Ethos (griego) Lugar habitado por Hombres

LUGAR/MORADA/CARACTER.
(Raz o la fuente de donde emana todos los actos particulares)

TICA:

DISCIPLINA FILOSFICA QUE REFLEXIONA SOBRE LA

MORAL, QUE ES EL CONJUNTO DE NORMAS, JUICIOS,
REGLAS, ACTITUDES QUE RIGEN EL COMPORTAMIENTO DE
LOS SERES HUMANOS EN UNA SOCIEDAD

La tica y la moral esta relacionadas; sin embargo no tienen el

mismo significado, debido a que equivale al vinculo que existe
entre una disciplina que es la tica y su objeto de estudio que
es la moral
Rey Varela 2016
 TICA

La tica necesita de la moral para obtener sus conclusiones, para explicarla, para
elaborar sus hiptesis y teoras, pero ello no significa que la tarea de la tica
consista en inventar o crear la moral.

Objetivos
de la tica

Reflexionar acerca del

comportamiento moral

Estudiar las reglas y normas que

guan una accin.

Establecer si una regla tiene o no validez

para el comportamiento moral.

Rey Varela 2016

 Diferencias entre tica y Moral
ETICA MORAL
CIENCIA EL OBJETO DE ESTUDIO

El concepto de moral se diferencia de la Moral es el conjunto de

filosofa moral o tica en que sta ltima comportamientos y normas que tu,
reflexiona racionalmente sobre los diversos yo y algunos de quienes nos
esquemas morales con la finalidad de rodean solemos aceptar como
encontrar principios racionales que validos; tica es la reflexin sobre
determinen las acciones ticamente correctas por qu los consideramos validos y
y las acciones ticamente incorrectas, es decir, la comparacin con otras morales
busca principios absolutos o universales, que tienen personas diferentes.
independientes de la moral de cada cultura.

Rey Varela 2016

 tica como ciencia
La tica es una disciplina que tiene las caractersticas
de una ciencia porque posee un conjunto de teoras
que la sustentan, un objeto de estudio que es la moral,
un mtodo de estudio, elabora hiptesis y propone
conceptos.

Caractersticas que tiene la tica como disciplina cientfica

Rey Varela 2016
Objetividad: desvinculada de toda subjetividad
o emotividad, para evitar ambigedades o
confusiones.

Racionalidad: usa la razn y permite

reflexionar, establecer juicios, elaborar teoras y
lograr sus propias conclusiones.

Mtodo: utiliza diferentes

procedimientos para estudiar y
reflexionar acerca de su objeto de
estudio
Mtodo Inductivo (proceder de lo particular a lo general)
Mtodo Deductivo (se parte de lo general a lo particular)
Mtodo Fenomenolgico (se refiere a la forma como se percibe
una determinada situacin o fenmeno
Mtodo Dialectico: el arte de la discusin, para reflexionar acerca
de una determinada situacin o acto moral desde diferentes
perspectivas a travs del dialogo entre los individuos
participantes
Rey Varela 2016
 tica: Caractersticas

Jasg 2008
1. Es una ciencia.
2. Estudia el deber ser.
3. En orden al bien.
4. Es reflexin.
5. Recibe apoyo de otras reas del saber.
6. Es y ser, siempre, un proceso de valoracin.
7. Pone en relacin a un Yo con otro Yo.
8. Es el resultado de un aprendizaje.

Jasg 2008
BIEN es aquel principio o valor supremo que todo
ser humano busca o prefiere sobre cualquier otra
cosa.

A PRIORI A POSTERIORI

Principio universal Ideas particulares

Percepcin innata Conveniencia

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. Pp 55

y 58

Jasg 2008
 Comprobacin

Indica el tipo de enfoque, del bien, ilustrado en cada una de las

siguientes situaciones.

La ley moral es independiente de las

costumbres, de las latitudes y de las pocas.
Juan y Alberto piensan diferente sobre el
deber que tienen como hijos.
Todo ser humano, independientemente de
su cultura, raza y religin, debe respetar la
patria en donde naci.
El seor Martnez no acepta la nueva
disposicin reglamentaria de la empresa
impuesta por su jefe.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 58

Jasg 2008
 ETHOS MORAL
(Costumbre) (Costumbre)

Ciencia filosfica que estudia el

comportamiento moral del ser humano en
sociedad.

Jasg 2008
 TICA = ETHOS

1. Lugar habitado por hombres y animales (Homero)

2. Fuente de la vida, de la que manan los actos singulares
(Zenn)
3. Temperamento, carcter, hbito, modo de ser (Aristteles)
4. El lugar o morada del hombre es el ser (Heidegger)
5. Disposiciones humanas ante la vida, su carcter, costumbres
y lo moral (Zubiri)

Segunda naturaleza, adquirida, consciente

Fuente: Escobar G. (1992). tica. (3ra. Ed.). Pp 41 y 42

Jasg 2008
La tica como arte de saber vivir bien (Savater)

EXIGE

Un comportamiento moral, del ser humano

Habitual
Consciente
Consuetudinario
Proceso de valoracin
Jasg 2008
 tica: Tipos

Jasg 2008
 a) Fuente de la norma moral

a.1) AUTONOMA, el origen se sita en la misma persona que

acta.
a.2) HETERONOMA, se funda en otras personas o instituciones
externas a la persona que acta.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 65

Jasg 2008
 b) Concepcin de la tica

b.1) OBJETIVA, afirma que el valor es un ente objetivo, con

existencia independiente de las cosas y del conocimiento
humano.
b.2) SUBJETIVA, el valor resulta de la estimacin que el ser
humano le da a las cosas.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 65

Jasg 2008
 c) Principio subyacente de la tica

c.1) DE BIENES, el objeto de valorizacin es una cosa, donde se

manifiesta un valor determinado como si estuviese adherido a
dicho objeto. Son bienes.
c.2) FORMAL, supone el actuar conforme al deber.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 65-

66
Jasg 2008
 d) tica de situacin

No existen unos valores o

normas vlidos para una
situacin concreta, hace
nfasis en la realidad de
cada situacin y sus
circunstancias.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. P 62

Jasg 2008
 d) tica lingstica

Centra el inters en el
estudio del significado de
sus expresiones lingsticas.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. P 62

Jasg 2008
 Recuerda

AUTNOMA: Debo hacer X para conseguir Y

HETERNOMA: Debo hacer X
OBJETIVA: Debo hacer X sin lugar a dudas
SUBJETIVA: Debo hacer X s conviene
DE BIENES: Debo hacer X para ser feliz
FORMAL: Debo hacer X por ser lo que se debe hacer
SITUACIN: Har X s lo amerita la situacin
LINGSTICA: Siento, aqu y ahora, que quiero hacer X

Fuente: Rodrguez, et al. Modificado por Santeliz J. (2006)

Jasg 2008
 tica: Mtodos

Jasg 2008
MTODOS DE RESOLUCIN EN
TICA
PROBLEMA

ALTERNATIVAS PRINCIPIOS

TICA TICA
UTILITARIA DEONTOLGICA

Jasg 2008
MTODOS DE RESOLUCIN EN
TICA

TICA UTILITARIA Para cada alternativa

1. PREDECIR CONSECUENCIAS

2. ASIGNAR VALOR SEGN FELICIDAD.

3. SELECCIONAR ALTERNATIVA DE MAYOR VALOR

ACCIN CORRECTA
Jasg 2008
 MTODOS DE RESOLUCIN EN
TICA
TICA DEONTOLGICA

UNA ALTERNATIVA ALTERNATIVA

VARIAS ALTERNATIVAS
COMPATIBLE CON LOS COMPATIBLE CON UN
COMPATIBLES CON
PRINCIPIOS PRINCIPIO EN
LOS PRINCIPIOS
CONFLICTO CON
OTROS

UNA ACCIN VARIAS ACCIONES ACCIN CORRECTA ???

CORRECTA CORRECTAS, SE
SELECCIONA LA QUE
LUCE MS
CONVENIENTE

Jasg 2008
 Principio A Vs. Principio B
Valor A Vs. Valor B

Actuar serena y prudentemente

Sopesando cada alternativa y sus consecuencias
Cualquiera sea la decisin no ser 100% compartida
La eleccin debe ser racional y justificada

Jasg 2008
 TOMA DE DECISIONES ANTE DILEMAS
EXISTE NORMA APLICABLE?

SI NO

OPCION PARA GANAR TIEMPO SIN

APLIQUELA SI RIESGO?

NO
Estaras de acuerdo con la medida si fueras el paciente?.
Aplicaras la medida en todos los casos sin distingos?.
Tendras buenas razones que justifiquen la medida ante cualquier
persona?.

Jasg 2008
 PROBLEMA EN TICA

Resolucin

UTILITARIA DEONTOLGICA

Alternativas/Felicidad Alternativas/Deber

LO CORRECTO
Jasg 2008
 Comprobacin

Indica cul de los hechos que se enumeran a continuacin, son ticos..

1. Juan cay de un 3er piso. Muri en el acto.

2. Los prisioneros fueron torturados: por fin dieron la informacin.
3. El cirujano oper ayer en estado de embriaguez.
4. Pedro falsific las calificaciones con mucha habilidad.
5. La madre de la nia violada peg 2 tiros al violador al salir del juicio.
6. Los esquimales matan a sus padres cuando stos llegan a cierta edad.
7. Denunci a su mejor amigo cuando descubri que era delincuente.
8. El piloto confundi las seales luminosas y provoc la muerte de toda
la tripulacin.
9. El profesor suele leer el peridico en clase, durante media hora.
10. Juan asiste con frecuencia a los actos culturales.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. Pp 8 y 9

Jasg 2008
Reflexin final

Jasg 2008
 Entonces
Tanto la virtud como el vicio estn en
nuestro poder. En efecto, siempre
que est en nuestro poder el hacer, lo
est tambin el no hacer, y siempre
que est en nuestro poder el no, lo
est el s, de modo que si est en
nuestro poder el obrar cuando es
bello, lo estar tambin cuando es
vergonzoso, y si est en nuestro
poder el no obrar cuando es bello, lo
estar, asimismo, para no obrar
cuando es vergonzoso.
Aristteles, tica para Nicmaco
Fuente: Savater F. (1991). tica para Amador. P 49
Jasg 2008