Este documento discute la noción de ilusión representativa en las imágenes. Explica que para que ocurra la ilusión, debe haber una confusión entre la imagen y lo que representa, creando una interpretación plausible. También analiza las bases psicológicas y socioculturales de la ilusión, así como los conceptos de ilusión total, parcial, duplicación y simulacro. Además, aborda temas como el tiempo y la distancia en la representación, y cómo la imagen puede crear un efecto de realidad y credibilidad en el
Este documento discute la noción de ilusión representativa en las imágenes. Explica que para que ocurra la ilusión, debe haber una confusión entre la imagen y lo que representa, creando una interpretación plausible. También analiza las bases psicológicas y socioculturales de la ilusión, así como los conceptos de ilusión total, parcial, duplicación y simulacro. Además, aborda temas como el tiempo y la distancia en la representación, y cómo la imagen puede crear un efecto de realidad y credibilidad en el
Este documento discute la noción de ilusión representativa en las imágenes. Explica que para que ocurra la ilusión, debe haber una confusión entre la imagen y lo que representa, creando una interpretación plausible. También analiza las bases psicológicas y socioculturales de la ilusión, así como los conceptos de ilusión total, parcial, duplicación y simulacro. Además, aborda temas como el tiempo y la distancia en la representación, y cómo la imagen puede crear un efecto de realidad y credibilidad en el
Guerrero Qu es la ilusin representativa? La ilusin es un error de percepcin, una confusin total y errnea entre la imagen y algo distinto de esta imagen. Para que ocurra el efecto de ilusin debe efectuarse un vaco informativo que neutralice la capacidad de elegir una cosa y otra. La ilusin se gesta por la confusin en el receptor. La base psicofisiolgica: La posibilidad de ilusin est determinada en alto grado por las capacidades mismas del sistema perceptivo. Para que haya ilusin se deben cumplir dos condiciones:
Una condicin perceptiva Una condicin psicolgica
El sistema visual debe ser, en las La ilusin slo se provocar si se
condiciones en las que est produce un efecto de verosimilitud: situado, incapaz de distinguir entre dicho de otro modo, si ofrece una dos o varios preceptos. interpretacin plausible (ms Ejemplo: cuando en una pelcula plausible que otras) de la escena uno no puede distinguir cuando un vista. movimiento es real o es falso, Ejemplo: una pintura en una pared como en las pelculas de accin que logra verse tan real, al grado de cuando el actor logra esquivar una hacer que una persona se acerque bala o un golpe de una forma y solo ah darse cuenta que no es fascinante. mas que una pintura. La base sociocultural: Existen diversas clases de ilusiones naturales, que no fueron producidas por mano del hombre. Ejemplo: Aquellos insectos que tienen la capacidad de engaar al ojo, como el insecto que se confunde con las ramas en las que se posa.
Existe la ilusin producida voluntariamente por una
imagen. Esta funcionara mas o menos bien segn las condiciones culturales y sociales en las que se produzca. Ilusin total, ilusin parcial: La ilusin a la que hasta ahora se refiere Aumont es a la ilusin global, total, producida por una imagen que engaa al espectador. Todas las artes representativas, en nuestra civilizacin, se han fundado en una ilusin parcial de realidad, dependiente de las condiciones tecnolgicas y fsicas de cada arte. Esta nocin de ilusin parcial es discutible porque puede juzgrsela como contradictoria: la ilusin existe o no existe, uno es engaado o no lo es. Y no puede serlo a medias.
Ejemplo: BOVEDA SAN IGNACIO
Las pinturas de la pared del techo son una alegora de la bveda, con un cielo pintado, sobre la arquitectura de la bveda. Engaando al espectador de donde comienza y termina la pintura. Ilusin, duplicacin, simulacro: Una imagen puede crear una ilusin, al menos parcial, sin ser la rplica exacta de un objeto, sin construir un duplicado de l. El duplicado exacto no existe en el mundo fsico. El problema de la ilusin es muy distinto: no se trata de crear un objeto que reproduzca a otro, sino un objeto (la imagen) que reproduzca las apariencias del primero. Hay que distinguir igualmente la imagen ilusionista del simulacro. El simulacro no provoca una ilusin total sino parcial, suficientemente fuerte como para ser funcional; el simulacro es un objeto artificial que pretende pasar por otro objeto en un cierto uso, sin parecrsele, sin embargo, absolutamente. Ejemplo: un simulador de vuelo destinado al aprendizaje de los pilotos. La ilusin se cumple ya que es completamente funcional a su propsito. La ilusin en la representacin: En qu medida pretende la representacin ser confundida con lo que representa?
Qu es la representacin?: Es un proceso por el cual
se instituye un representante que, en cierto contexto limitado, ocupar el lugar de lo que representa. Ejemplo: un actor que ocupa el lugar de Hamlet no significa que lo sea. La representacin es arbitraria: en el proceso de la representacin, la institucin de un representante, hay una gran parte de arbitrariedad, apoyada en la existencia de convenciones sociales. Goodman afirma que, estrictamente, cualquier cosa puede representar a cualquier referente, con tal de que as se decida. Ejemplo: Pulgar arriba. La representacin es motivada: algunas tcnicas de representacin son ms naturales que otras. Los individuos pueden aprender muy fcil algunas convenciones, otras ni siquiera necesitan realmente ser aprendidas. La cuestin del realismo: Las dos posturas anteriores son irreconciliables. Aumont seala que buena parte de la discusin sobre estas cuestiones viene de la confusin entre dos tipos de niveles de problemas:
El nivel psico-perceptivo El nivel socio-histrico
Plano en el que la respuesta Donde se observa que
a las imgenes por parte de algunas sociedades dan todos los seres humanos es gran importancia a las ampliamente comparable. imgenes realistas, por Nociones como la de lo que se ven obligadas a semejanza o doble definir rigurosos criterios realidad son conocidas por de semejanza, que todos los hombres instituirn jerarquas en normales, aunque sea de la aceptabilidad de las modo latente. distintas imgenes. El tiempo en la representacin: El tiempo es una dimensin esencial para la imagen, para el dispositivo en el cual se presenta y, por consiguiente, para su relacin con el espectador. El tiempo del espectador: Se refiere al tiempo de como sentimos nosotros. No refiere al tiempo en sentido fsico. La psicologa tradicional distingue varios modos de esta experiencia: El sentido del presente, fundado en la memoria inmediata. El sentido de la duracin: el que entendemos normalmente como tiempo. El sentido del futuro: ligado a las expectativas que pueden tenerse. El sentido de la sincrona y asincrona: cuestiona cuando dos fenmenos ocurren en distintos momentos, cul vino primero? La nocin del acontecimiento: representacin de nuestras sensaciones. El sentimiento del tiempo no fluye de la duracin objetiva de los fenmenos, sino ms bien de cambios en nuestra sensacin de tiempo. Si bien la duracin es la experiencia del tiempo, el tiempo mismo se concibe siempre como una especie de representacin ms o menos abstracta de contenidos. El tiempo no contiene los acontecimientos, est hecho de los acontecimientos mismos, en la medida en que estos son aprehendidos por nosotros. El tiempo representado: la representacin teatral es evidentemente la que imita mas de cerca nuestra experiencia temporal normal. Y la imagen no temporalizada (pinturas, grabados, fotos), que no produce ilusin de tiempo, aunque esto no significa que est desprovista de recursos para representarlo, a veces de modo sugestivo. La distancia psquica: Es la relacin existencial del espectador con la imagen, este tiene una espacialidad referible, una temporalidad. Existen dos modos de visin de objetos en el espacio: El modo prximo: corresponde a una visin corriente de una forma en el espacio vivido. El modo lejano: corresponda a la visin de esa misma forma segn las leyes especificas del arte. EFECTO DE REALIDAD, EFECTO DE LO REAL: La imagen representativa se une por dos fenmenos: la analoga y la credibilidad. Efecto de la realidad: Designa pues el efecto producido sobre el espectador. Efecto de lo real: Es lo que se va mas original, el espectador induce un juicio de existencia sobre las figuras de la representacin y les asigna un referente en lo real. SABER Y CREDIBILIDAD:
En su relacin con la imagen, el espectador cree,
hasta cierto punto, en la realidad del mundo imaginario representado en la imagen.
La ilusin es un elemento predominante y se
puede usar como arma de poder en las personas, debido a su capacidad para darle credibilidad a las imgenes.