Tanpa tradisi lisan kita hanya

mengetahui sedikit sahaja

tentang masa lalu sebahagian
besar dunia dan kita tidak
akan mengenali mereka dari
dalam. Bincangkan Jan Vansina
pernyataan ini.
AZMAN
SAMRUAI
QISTINA ZAINI
APA ITU TRADISI LISAN?

Tradisi lisan adalah kesaksian lisan yang disampaikan secara Verbal dari satu

generasi ke generasi berikutnya.

Menurut Jan Vansina

Among the various kind of historical sources tradition occupy a special place.
They are messages, but unwritten : their preservation entrusted to the memories of
successive generation of people.
TRADISI LISAN DI MALAYSIA

Menurut Mohd Amin Hassan (1974), ketika beliau menulis jurnalnya pada ketika itu,

sejarah lisan dilihat masih setahun jagung dan baru bertapak di Malaysia pada

ketika itu.Menurut Rahilah Omar penggunaan sumber lisan sebagai sumber sejarah

di Malaysia masih dianggap baru dan masih belum diterima sepenuhnya sebagai

satu kaedah penyelidikan sejarah.

Di Malaysia, universiti-universiti tempatan telah mula menunjukkan kecenderungan

terhadap sejarah lisan. Paling konsisten dan terkehadapan adalah Universiti

Kebangsaan Malaysia.
 UKM telah menubuhkan Pusat Kajian Sejarah Lisan di bawah Fakulti Sains

Sosial dan Kemanusiaan dan ditawarkan di Universiti Kebangsaan

Malaysia pula telah ditawarkan pada tahun 1981.

KEUNIKAN TRADISI LISAN

Tanpa tradisi lisan kita hanya mengetahui sedikit sahaja tentang masa lalu
sebahagian besar dunia dan kita tidak akan mengenali mereka dari dalam.

Pernyataan diatas adalah benar kerana menurut Jan vansina keunikan tradisi
lisan yang membantu masyarakat dalam memahami sejarah dan peristiwa
yang berlaku sebelum mereka. Tradisi lisan dianggap sebagai sebuah sumber
sejarah dan ianya mampu memberi gambaran sesebuah peristiwa daripada
dalam . Iaitu memberi maklumat dari dalam yang mana belum tentu dapat
diperoleh dari catatan bertulis (dokumen).
KEUNIKAN TRADISI LISAN

SEBAGAI
SEBUAH
KEUNIKAN SUMBER
TRADISI LISAN MAKLUMAT
DARI
DALAM
SEBAGAI SEBUAH SUMBER (SOURCE)

Menurut Jan vansina tradisi lisan mempunyai keunikan sebagai sebuah sumber.
Melalui inilah kita dapat mengetahui sejarah dunia pada masa dahulu.
Penemuan yang diperoleh daripada tradisi lisan ini terbahagi kepada dua iaitu
pesan (mesej) dan bukan mesej.
Contoh mesej dan bukan mesej dari tulisan Jan Vansina

A pot dug up from an ancient site, its not a message. It bears direct testimony to the age when it

was made and use. And oral tradition, an inscription and a charter are all message
 Mesej adalah maklumat yang disampaikan dari pemberi (sender) dan
penerima) ianya ditafsir mengikut pemikiran dan tafsiran si pendengar. Setiap
kali mesej disampaikan dari satu penerima ke penerima yang lain ia akan
mendatangkan tafsiran yang berbeza dan pendapat yang berlainan

Menurut Jan Vansina

Messages are information that has been interpreted in the mind of one or more
persons, contemporary to the events or situation in question and has to be
interpreted again through the mind of the person who received them, in the last
analysis the historian who use them.
 Ahli sejarah yang menggunakan kaedah oral tidak dibenarkan untuk
membuat interpretasi sesukahati tanpa menggunakan rujukan yang
konkrit dan sahih. Hal ini untuk menjaga bukti yang kukuh dan murni.

Walaupun bukti bertulis dilihat lebih konkrit kerana ianya adalah sumber
yang ketara dan mempunyai pentarikhan yang lebih jelas , sumber oral
turut mempunyai pentarikhan berdasarkan pertama kali ianya disebarkan
 Menurut Jan Vansina

Oral history and oral tradition are the only ones among them which are also
message . That means that they accumulate interpretations as they are being
transmitted. There is no longer an original encoding interpretation and a
decoding one but there are many encoding and decoding interpretation.
 Tradisi lisan mampu menjadi sumber yang bukan sahaja menunjuk kepada
masa lampau tetapi dapat melihat lebih jelas bagaimana masysrakat
atau individu zaman tersebut menginterpretasikan sesebuah maklumat

Ia juga bukan sekadar sumber yang mentah tetepi boleh dijadikan

sebuah hipotesis.

Melalui tradisi lisan dan tafsiran manusia yang melalui peristiwa tersebut
kita mampu memahami dan mengenal sejarah zaman tersebut.
MAKLUMAT DARI DALAM

Maklumat dari dalam atau inside imformation adalah keunikan yang ada
dalam tradisi lisan. Dengan menggunakan tradisi lisan kita dapat maklumat
yang lebih terperinci dan kadang kala ianya tidak dimasukkan dalam
dokumen atau mana mana catatan bertulis.

Contohnya rahsia seorang raja tidak semestinya dapat diketahui melalui rekod
rekod bertulis dalam istana ia juga boleh diketahui melalui maklumat atau
cerita yang disampaikan oleh tukang masak istana yang menjadi saksimata
ataupu dari mulut seorang dayang istana yang kemudiannya disebarkan dari
satu generasi ke generasi yang lain.
 Hal ini demikian kerana tradisi lisan ini sangat luas dan meliputi semua
aspek kehidupan masyarakat dan kerana itu ia menyimpan seribu satu
rahsia sesebuah masyarakat bahkan sebuah tamadun.

Maklumat yang diperoleh juga tiada batasan (limitless)

Menurut Jan Vansina

Their range is wider than that of documents in most literate societies and
includes the evidence which oral history there unearth .
 Maklumat daripada sumber lisan seringkali di ragui ketelusannya namun
menurut Jan vansina.

One should remember , however that not all traditions are automatically
unreliable, eventhough all have limitations , and one should temper this
critical approach with realization of what oral traditon can contributes