EL ESTADIO DEL

ESPEJO COMO
FORMADOR DE
LA FUNCIÓN
DEL YO [JE] TAL
COMO SE NOS
REVELA EN LA
EXPERIENCIA
PSICOANALÍTIC
A
 EL
HOMBRE A COMPARACION DE
UNA CRIA DE CHIMPASE PUEDE
RECONOCEERSE EN EL ESPEJO.

 SURGE ANTE ESTE ECHO QUE EL

INFANTE SE DA CUENTA DE LA
RELACIÓN DE LOS MOVIMIENTOS
ASUMI-DOS DE LA IMAGEN CON
SU MEDIO AMBIENTE REFLEJADO.
 IMAGEN INSTANTANEA
 ESTE ACONTESIMINETO OCURRE A LA
EDAD DE LOS SEIS MESES.
 A PESAR DE QUE EL INFANTE NO PUEDE
DOMINAR SU POSTURA, AL TENER
ENFRENTE UN ESPEJO PUEDE SENTIR
INTERES POR REALIZAR MOVIMIENTOS DE
GATEO O ARRASTRARSE.
 ESTE PUEDE DURAR HASTA LOS
DIECIOCHO MESES.
 EL ECHO DE QUE SU IMAGEN SEA
ASUMIDA A PESAR DE SU DESVALIMIENTO
MOTRIZ NOS MUESTRA LA PRESENCIA DEL
«YO» INCLUSO ANTES DE LA
IDENTIFICACIÓN CON EL OTRO Y ANTES
DE QUE EL LENGUAJE LE RESTITUYA EN LO
UNIVERSAL SU FUNCIÓN DE SUJETO.

 ESTAFORMA SITÚA LA INSTANCIA DEL

YO, AÚN DESDE ANTES DE SU
DETERMINACIÓN SOCIAL.
 EL INFANTE EN UN INICIO SE CONCIBE
COMO UN TODO NO COMO UN
CUERPO FRAGMENTADO, ES DECIR A
MEDIDA DE QUE A EL INFANTE SE LE
ENSEÑA QUE ES EL, EL QUE ESTA SIENDO
REFLEJADO EN EL ESPEJO SE
RECONOCE A SI MISMO COMO UNA
IMAGEN EXTERNA, ES DECIR UNA
IDENTIFICACION IMAGINARIA.
 SE ESTABLECE UNA RELACIÓN DEL
ORGANISMO CON SU REALIDAD.
ESTADIO DEL ESPEJO UN DRAMA
RECONOCE
RECONOCE
RECONOCE QUE EL OTRO
ESAS PARTES
LAS PARTES DE SI TIENE
COMO UN
SI MISMO CAPACIDAD
CONJUNTO
COMO ENTES MOTRIZ QUE
QUE ES PARTE
SEPARADOS EL AUN NO
DE EL .
TIENE.

Imagen fragmentada Ortopédica de su

Identidad enajenante
del cuerpo totalidad
 Terminación del estadio del espejo
por la identificación del imago del
semejante y los celos primordiales

 La dialéctica que desde entonces

liga al yo con situaciones
socialmente elaboradas.
 En la mediatización por el deseo
del otro construye sus objetos en
una equivalencia abstracta por
la rivalidad del otro haciendo del
yo un aparato que vuelve
peligroso todo impulso de las
pulsiones (instintos) ,aun cuando
respondiese a la maduración
natural.
 Narcisismo primario como carga
libidinal propia de ese momento.

 Invocación de pulsiones de muerte y

destrucción para explicar la relación
entre la libido narcisista y la función
enajenadora del yo y la agresividad
que se desprende de ella en toda
relación con el otro , aunque fuese la
ayuda mas samaritana
 Enese punto de conjetura con la
naturaleza con la antropología
escruta obstinadamente , el
psicoanálisis reconoce ese nudo
de servidumbre imaginaria que el
amor siempre debe volver a
deshacer o cortar de tajo.
 El
sentimiento altruista es sin promesas
para nosotros , que sacamos a la luz
su agresividad que subtiende la
acción del filántropo, socialista,
pedagogo incluso del reformador.

 En el recurso del sujeto al sujeto el

psicoanálisis puede acompañar al
paciente hasta el límite extático del “
tú eres eso” donde se revela la cifra
de su destino mortal.