UNIDADE 3

Gil Vicente,
Farsa de Inês Pereira
 Estátua em pedra lioz de Gil Vicente,
escultura de Francisco Assis Rodrigues, 1842
(frontão do Teatro Nacional D. Maria II).
 1. Vida e obra de Gil Vicente
• 1465?-1536/1540?
• Oriundo de Guimarães ou da Beira.
• Dramaturgo, ator, encenador, organizador
de representações teatrais.
• Ourives?
• Frequentou as cortes de D. Manuel I e de D. João III.
• Colaborou no Cancioneiro Geral de Garcia de
Resende.

Custódia de Belém,
atribuída a Gil Vicente, ouro, 1506,
Museu Nacional de Arte Antiga.
• A sua primeira obra terá sido Auto
da Visitação ou Monólogo do Vaqueiro
(1502, em castelhano), representada
por ocasião do nascimento do príncipe
D. João (mais tarde, D. João III).
• Casou duas vezes.
• Teve cinco filhos.
• Os textos do dramaturgo circulavam
em folhetos de cordel.

Gil Vicente representando o Monólogo

do Vaqueiro, aguarela de Roque Gameiro.
• Luís e Paula Vicente, seus filhos, são
responsáveis pelas edições póstumas
das suas obras: Copilaçam de todalas
obras de Gil Vicente (1562).

• Luís Vicente organizou as obras em

cinco tipos:
— obras de devoção;
— comédias;
— tragicomédias;
— farsas;
— obras miúdas.

Rosto da primeira edição da Copilaçam

de todalas obras de Gil Vicente, 1562,
Fundação Casa de Bragança, Vila Viçosa.
• Cronologia das principais obras:

1502 — Monólogo do Vaqueiro

1508 — Auto da Alma
1509 — Auto da Índia

Representação do Auto da Índia, perante a Rainha

D. Leonor, em Almada. Nas representações teatrais
da época, utilizavam-se estrados de madeira, ao ar
livre, de maneira que a população rodeava o palco
e contactava quase diretamente com os atores.
 • Cronologia das principais obras:

1502 — Monólogo do Vaqueiro

1508 — Auto da Alma
1509 — Auto da Índia
1512 — O Velho da Horta
1517 — Auto da Barca do Inferno
1523 — Farsa de Inês Pereira
1525 — Farsa do Juiz da Beira
1528 — Auto da Feira
1534 — Auto de Mofina Mendes
1536 — Floresta de Enganos
Capa de Cristina Reis (http://www.teatro-
cornucopia.pt/v2/images/cartazes/074.cartaz.jpg) para os textos
de apoio da representação da peça Amor/Enganos pelo Teatro da
Cornucópia (2000), adaptação das obras, escritas em castelhano
por Gil Vicente, Frágua de Amor e Floresta de Enganos.
• A classificação da obra de Gil Vicente é polémica.

• Os críticos preferem uma classificação diferente da que Luís Vicente fez:

— moralidades;
— farsas (alegóricas e não alegóricas);
— comédias (alegóricas e romanescas).
2. O tempo de Gil Vicente

Pormenor de vista em perspetiva de Lisboa,

gravura em cobre, de Braun, meados do século XVI.
Lisboa no século XVI. Gravura de Braun e Hogenberg, 1572.
Mudanças políticas e sociais:

• Viagens de expansão marítima (novos territórios, novos produtos);

• Vida faustosa da corte (festividades e comemorações);
• Cisma religioso (Reforma Protestante/Contrarreforma);
• Transição entre o feudalismo e o mercantilismo;
• Estímulo do comércio intercontinental;
• Desenvolvimento de uma burguesia mercantil.

Mudanças culturais:

• Renascimento — introdução das formas artísticas greco-latinas;

• Humanismo — valorização de tudo o que é humano;
• Antropocentrismo — elevação do Homem como figura central no Universo
(em oposição ao teocentrismo da Idade Média);
• Classicismo — sujeição das formas artísticas a normas rígidas de forma
e conteúdo.
 Dramaturgo de transição

Faceta medieval Mentalidade humanista

• Temas religiosos • Crítica constante

• Utilização da alegoria à imoralidade da instituição
• Vocabulário arcaizante Igreja
Victor Couto, Gil Vicente
(várias formas para um só • Crítica social Escrevendo, retrato a sépia, 2009.
vocábulo) • Referências à mitologia
• Sintaxe arcaizante greco-latina
• Utilização da redondilha • Referências à História Ridendo
castigat mores
maior clássica
• Utilização de cantigas
tradicionais
Moralização
através da sátira
Gil Vicente viveu numa época de grandes marcos históricos da Expansão.
A sua vida abrange sobretudo os reinados de:

D. João II (1481-1495)

• Feitorias na costa ocidental africana.

• Viagens de Diogo Cão.

• Passagem do cabo da Boa Esperança.

• Viagem de Cristóvão Colombo.

• Tratado de Tordesilhas.
D. Manuel I (1495-1521)

• Viagem de Vasco da Gama.

• Descoberta do Brasil.

• Afonso de Albuquerque na Índia.

• Publicação das Teses de Martinho Lutero.

D. João III (1521-1557)

• Publicação de obras de Sá de Miranda, Bernardim

Ribeiro, João de Barros, Fernão de Oliveira e Pedro

Nunes.

• Saque de Roma pelo imperador Carlos V.

• Estabelecimento da Inquisição em Portugal.

3. O teatro português anterior a Gil Vicente
Representações Representações
de carácter religioso de carácter satírico
• Mistérios — cenas da vida • Farsas — episódios
de Cristo (Natal) cómicos e críticos
• Milagres — milagres • Sotties — farsas curtas
dos santos ou com a presença de
da Virgem Maria (Páscoa) «Parvos» (Carnaval)
• Moralidades — • Sermões burlescos —
personagens alegóricas ator disfarçado de
(Corpo de Deus) sacerdote representa
um monólogo sarcástico
(festas religiosas)
Em igrejas e mosteiros. Em igrejas e noutros locais.
Representações
de carácter profano
Representados
em festas palacianas
• Arremedilhos —
imitações cómicas
• Momos — números
mímicos e alegóricos
• Entremezes —
representações mímicas
de episódios cómicos
Na corte, no Palácio e nas ruas.
 4. A farsa no teatro de Gil Vicente
• Peça dramática de carácter profano (herdeira dos fabliaux franceses,
narrativas breves de intenção moralizadora).
• Peça cómica curta, com um escasso número de personagens.
• Peça com uma intriga bastante simples, sem necessidade de marcar
a unidade de tempo ou de espaço ou de estabelecer uma divisão cénica.
• Peça com a intenção de ridicularizar e criticar a sociedade, retratando
cenas da vida popular ou burguesa de forma realista.

«Reproduzindo o ambiente popular e burguês da época, ou apenas plasmando um episódio

cómico flagrante da vida quotidiana da personagem, apresenta em conflito, geralmente com
uma grande economia de recursos, as forças da autoridade convencional e as forças da
rebeldia. Não raro se trata da luta pelo poder entre duas forças opostas, no âmbito das
relações sociais, por exemplo entre pais e filhos, amos e criados, marido e mulher, etc.»
In E-Dicionário de Termos Literários (dir. Carlos Ceia), http://www.edtl.com.pt (consultado em14 de março de 2015).
 5. As personagens-tipo vicentinas
Tipos sociais fixos

Tipos Personificações Personagens Figuras

humanos alegóricas bíblicas e míticas teológicas

Pastor/lavrador, Roma, Quatro Profetas, Sibilas Diabo, Anjo, Alma

moça, alcoviteira, Estações, Tempo ou Deuses
juiz/magistrado,
frade, escudeiro,
usurário, parvo

• Denunciar instituições ou grupos sociais

• Criticar a dissolução dos costumes
Jan Vermeer, A Alcoviteira (1656). Quentin Metsys, O Usurário e Sua Mulher (1516).
 6. Farsa de Inês Pereira

«Mais quero asno que me leve que cavalo que me derrube.»

marido ingénuo e simples que aceda marido violento e orgulhoso

(Pero Marques) às suas vontades (Escudeiro Brás da Mata)

Comédia de costumes

Crítica à leviandade das raparigas que desejam ascender

socialmente através do casamento
As personagens e a sua caracterização

Inês Pereira; Mãe de Inês; Lianor Vaz (alcoviteira)  Pero Marques; Latão e Vidal (judeus);
Escudeiro; Moço; Ermitão  Moças e mancebos que cantam no casamento de Inês
 Inês Pereira

Início da peça:
• indolente / não cumpre as tarefas
• sonhadora e romântica

Pretende casar-se para…

• se libertar da sua vida
• se unir ao homem ideal

Mostra ser rebelde e determinada:

• não ouve os conselhos da Mãe
• desposa o pretendente que deseja

Casamento com o Escudeiro:

• submetida a um tratamento cruel
• desencantada e desiludida

Casamento com o Lavrador:

• sente-se livre; comete adultério Jan Vermeer, A Carta de Amor (1670).
 Mãe

Voz da experiência

Pragmática
(afirma que um casamento
implica sustento material)
e prudente

Mostra o seu afeto

maternal por Inês
(pede ao Escudeiro
que seja afetuoso
com a filha)

Rogier van der Weyden,

Retrato de Mulher com Véu Alado (1430)
 Lianor Vaz

Alcoviteira
(propõe a Inês o casamento
com Pero Marques)

Astuta e determinada

Pragmática
(sugere que Inês
case com Pero Marques,
pois ele pode sustentá-la)

Michiel Sweerts,
Jovem e a Alcoviteira (1660).
 Os pretendentes de Inês

Pero Marques Escudeiro

Lavrador abastado Fanfarrão e mentiroso

Ingénuo, ignorante e um pouco grosseiro Interesseiro

Determinado (não desiste Autoritário, despótico

do seu desejo de casar com Inês) (humilha e oprime Inês após o casamento)

Cruel para com o Moço que o serve

Cobarde (é morto por um pastor

quando fugia da batalha)

Camponês,
Livro de Horas Giorgione,
de Maître Guerreiro
de l’Échevinage com Escudeiro
de Rouen (c. 1475). (c. 1509), pormenor.
 Moço Latão e Vidal,
os judeus casamenteiros
Funciona como contraponto
do Escudeiro (através
Astuciosos
dos comentários do Moço,
e eloquentes
sabe-se a condição miserável
em que vive o Escudeiro)
Têm uma função semelhante
à de Lianor Vaz (persuadir Inês)
Irónico

Ermitão

Sedutor

Tem um comportamento imoral, semelhante

ao do clérigo referido no início da farsa
A estrutura da ação

Sequência de episódios unicamente

ligados pela personagem central: Inês

Inês
fantasiosa

Apresentação
das ambições
e sonhos de Inês
(casar com um homem
avisado)

Proposta de Pero
Marques, que Inês
considera desinteressante

Recusa da proposta
de Pero Marques
José Ruy, Farsa de Inês Pereira, vinheta (1988).
A estrutura da ação

Sequência de episódios unicamente

ligados pela personagem central: Inês

Inês Inês Inês quite

fantasiosa malmaridada e desforrada

Apresentação A proposta do Escudeiro, Nova proposta

das ambições Brás da Mata, de Pero Marques
e sonhos de Inês corresponde
(casar com um homem às suas expectativas O casamento
avisado) (quer afidalgar-se traz-lhe liberdade
através do casamento) e conforto
Proposta de Pero
Marques, que Inês Desilusão com a vida
Aventuras
considera desinteressante matrimonial agressiva
extraconjugais
com o ermitão
Recusa da proposta Liberdade: morte do marido
de Pero Marques
O tempo e o espaço

Apenas uma referência concreta:

Tempo o Moço refere que o Escudeiro partira há três meses
para o norte de África quando Inês recebe a carta

«Inês «Inês «Inês quite

fantasiosa» Malmaridada» e desforrada»

Espaço interior: Espaços interiores: Espaço interior:

casa de Inês casa de Inês residência
e residência do Escudeiro Espaço exterior:
peregrinação até à ermida

Confinamento de Inês Liberdade de movimentos

à área doméstica
Os temas

Questões sociais
da época de Gil Vicente

Duplicidade e aparências
As personagens aparentam ser algo que não são:
• o Escudeiro finge ser galanteador, distinto e valente (revela ser autoritário,
arrogante e cobarde)
• o clérigo e o Ermitão fingem ser celibatários (revelam-se licenciosos)

Dissolução dos costumes

Ambição sem escrúpulos
Valorização excessiva do dinheiro
Imoralidade do clero
Decadência dos comportamentos: Inês torna-se adúltera
O casamento encarado como um negócio
Casamento
Projeto de vida de Inês:
• ter um marido «discreto»
• ascender na escala social
• libertar-se da condição em que vivia
• tornar-se independente
Primeiro casamento: ilusão e desilusão com a violência a que é sujeita
Segundo casamento: pragmatismo, liberdade e adultério

Relação mãe-filha
Relação condicionada pelas regras sociais da época
Inês vive na dependência e sob autoridade da Mãe
Relação com momentos de tensão e conflito: Inês não cumpre as suas
tarefas
Relação com momentos de afeto e proteção: conselhos que a Mãe dá à filha
sobre o pretendente a escolher
A sátira na Farsa de Inês Pereira

• Função pedagógica e edificante: corrigir a ação da sociedade.

Processos de sátira

Caracterização Ironia Cómico Caricatura

das personagens
 Caracterização
das personagens

Inês Pereira
Não é uma personagem-tipo, mas o seu comportamento tem traços do
estereótipo da jovem sonhadora e ambiciosa.

Pero Marques
Representa o rústico lavrador.
A sua linguagem, ignorância, simplicidade e postura ridícula transformam-no
numa caricatura.

Escudeiro
Crítica à pequena nobreza sem recursos próprios.
Crítica às suas dependências, à parasitagem, à cobardia.
Lianor Vaz

Representa os alcoviteiros: promove casamentos de conveniência a troco de

dinheiro.

Judeus casamenteiros
Representam os alcoviteiros: promovem casamentos a troco de dinheiro.
Crítica à avareza e à mentira.

Ermitão
Crítica à imoralidade do clero.
Crítica à hipocrisia com que os membros do clero encaram a sua vocação.
Estilo e linguagem

Língua em transição Presença de arcaísmos medievais e inovações renascentistas.

Registos de língua
variados

Linguagem dos lavradores rústicos: Pero Marques não respeita a estrutura

frásica.
Linguagem dos judeus casamenteiros: introdução de fórmulas hebraicas no
discurso.

Linguagem familiar: o registo popular que a Mãe e Lianor Vaz partilham.

Linguagem cortês do Escudeiro: discurso elaborado, utiliza fórmulas corteses,

mostrando o seu estatuto social.

Coloquialidade Expressões populares, provérbios, interjeições; ironia e sarcasmo.

Cómicos

Cómico de situação Cómico de carácter Cómico de linguagem

Pero Marques senta-se na Pero Marques, deslocado Linguagem de

cadeira ao contrário e de
costas para Inês e sua Mãe
As interrupções e repetições
constantes de Vidal e Latão,
com a pressa de persuadirem
Inês
no contexto em que é
colocado
O Escudeiro, dissimulado,
com o seu discurso elaborado
e o seu talento para cantar
e tocar
Pero Marques
Discurso repetitivo
de Vidal e Latão
Ironia do Moço que serve
o Escudeiro

Pero Marques, descalço,

transporta Inês às costas
para o encontro amoroso
desta com o Ermitão
e canta enquanto o faz
 Bibliografia

CAMÕES, José (dir. cient.) (2002) – As obras de Gil Vicente, vol. I. Lisboa: CET e INCM.

COELHO, Nelly Novaes (1963) – «As alcoviteiras vicentinas», in Alfa — Revista de Linguística 4.
São Paulo: FCLA-UNESP, pp. 83-105.

NUNES, Patrícia et alii (2008) – Enciclopédia do Estudante, vol. 10. Carnaxide: Santillana-Constância,
pp. 68-69; 66-67; 70-73; 88-89.

OSÓRIO, Jorge A. (2005) – «Solteiras e Casadas em Gil Vicente», in Península — Revista de Estudos
Ibéricos, n.º 2. Porto: FLUP, pp. 113-136.

RIBEIRO, Cristina Almeida (1991) – Inês. Lisboa: Quimera.

_______________________ (1992) – Auto de Inês Pereira de Gil Vicente. Lisboa: Editorial
Comunicação.

SARAIVA, António José (1979) – História da Literatura Portuguesa — das origens a 1970. Amadora:
Livraria Bertrand.

SARAIVA, António José; LOPES, Óscar (s. d.) – História da Literatura Portuguesa, 16.ª ed. Porto:
Porto Editora.