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Estrategia de

protección estatal
Fundación
Eva Perón

Historiografía de la intervención social


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Historiografía de la intervención social


Historiografía de la intervención social
Historiografía de la intervención social
Historiografía de la intervención social
Historiografía de la intervención social
LA MUJER YA PUEDE VOTAR, es la Ley 13.010,
promulgada el 23 de setiembre de 1947. Este documento
publicado por la Subsecretaría de Informaciones de la
Presidencia de la Naciòn incluye un discurso pronunciado
por Eva Perón.
Historiografía de la intervención social
Su carácter
• Organismo privado con carácter público
(espacio público societal) que tuvo en
realidad un marcado carácter para-estatal.
• Este carácter para-estatal, se expresa no sólo
en la dependencia salarial de sus empleados
y técnicos a los diferentes ministerios, sino
además por la delegación del Estado de
funciones sociales que le son propias.

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Recursos

• donaciones de la CGT (Confederación


General del Trabajo)
• retenciones de un porcentaje de los salarios
a los trabajadores en actividad (voluntaria)
• aportes indirectos del estado, a través de
impuestos a los juegos, carreras, casinos,
etc.
• aportes directos del Estado como cesión de
propiedades fiscales.
• donaciones de empresarios e industriales

Historiografía de la intervención social


Campo problemático

• se incorpora una perspectiva de cuestión


social que no se acota a los conflictos en las
relaciones salariales, sino como expresión
de desigualdades sociales, ya que sus
acciones se centran, en la atención de
variadas problemáticas a las que se llega por
el concepto de injusticias sociales.

Historiografía de la intervención social


Sobre que sectores sociales
centra su accionar?
• Su actividad se centró sobre aquellos sectores
que no recibían beneficios a través de los
sindicatos por no estar afiliados a los mismos y
entre aquellos que se encontraban al margen del
sistema productivo: mujeres, niños, ancianos,
desempleados, enfermos, pobres rurales y
urbanos, etc.
• considera a las mujeres “...como blanco
principal de toda política dirigida a la familia
popular y su cotidianeidad, como espacio
privilegiado de la reproducción de la fuerza de
trabajo”
Historiografía de la intervención social
¿Que cambia?
• la concepción de sujeto de la intervención
social, este es un sujeto de derecho social.
¿Por qué?
• Lo que recibe es una cobertura que el
Estado está obligado a otorgar por
definición y por derecho constitucional.
Este sujeto empieza a ser leído por las
instituciones y las políticas ya no desde una
mirada negativa y de carencia, (carente de
moral y de recursos), sino como acreedor de
una deuda que la sociedad tiene con él,
Historiografía de la intervención social
¿Quienes tienen a cargo la
intervención?
• profesionales de diferentes áreas,
• se incorpora la racionalidad científica
• No obstante, quienes tendrán a cargo la
intervención conjugarán, el saber técnico
con aquellos que sólo tendrán el manejo de
la doctrina peronista.

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Procedimientos
• El procedimiento central de la Fundación,
es definido como “ayuda social” concebida
desde los derechos sociales
• Se centra en el aporte de recursos materiales
poniendo como "foco" modificar las
condiciones materiales de existencia.

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¿Cómo intervenía?
• Las llamadas “células mínimas” cuya función era
detectar necesidades, situaciones de injusticia social.
• “para establecer un orden de prioridades, Eva Perón
comenzó por enviar varias decenas de mujeres a relevar
las provincias. La organización del trabajo tuvo su primer
escalón en las “células mínimas” que tenían que detectar
necesidades. Recorrieron los lugares más alejados del
país, elaborando fichas asistenciales y estadísticas,
generalmente en compañía de médicos que elaboraban
breves diagnósticos sobre el estado sanitario de la
población infantil. Luego del informe socio-económico
del lugar, la Fundación planificaba la construcción y
finalmente Eva Perón determinaba la construcción del
Hogar”(1) .
(1)FERIOLI, Néstor. La Fundación Eva Perón/1. Centro Editor de América Latina. Buenos Aires.1990

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“La limosna fue siempre para mí un placer de los
ricos: el placer desalmado de exitar el deseo de los
pobres sin dejarlo nunca satisfecho. Y para eso,
para que la limosna fuese aún más miserable y más
cruel, inventaron la beneficencia y así añadieron al
placer perverso de la limosna el placer de divertirse
alegremente con el pretexto del hambre de los
pobres. La limosna y la beneficencia son para mi
ostentanción de riqueza y de poder para humillar a
los humildes”1

Historiografía de la intervención social


En 1947, viaja a Europa, entre otras
cosas, para tomar contacto con
organismos de asistencia, recorre España,
Francia, Italia y Portugal, vuelve
decepcionada...

“las obras sociales de Europa son, en su


mayoría frías y pobres. Muchas obras han
sido construidas con criterios de ricos... y
el rico cuando piensa para el pobre, piensa
en pobre”...
Historiografía de la intervención social
“... Además tiene mucho de
profundo sentido de reparación de
injusticias. Por eso yo no tengo
ningún escrúpulo en hacer las obras
que construye la Fundación, incluso
con lujo, tal vez podría cumplir
igualmente su misión con menos arte
y menos marmol, pero yo pienso que
para reparar el alma de los niños, de
los ancianos y de los humildes, el
siglo de humillaciones vividas,
sometidos por un sistema sórdido y
frío, es necesario traer algo de
mármoles y de lujo. Es decir, pasarse
si se quiere un poquito al otro
extremo en beneficio del pueblo y de
los humildes”

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